詩人見到一柄西洋刀，覺得它鋒利得“濡血便令骨節解”，並且有“抽刀出鞘天為搖”，“斫地一聲海水立”的威力。但是作者肯定地回答道：“‘自強在人不在器’，‘爾器誠利吾寧拋’。”資產階級革命初期是生氣勃勃的，奮發的。秋瑾參加了革命，並敢於同反動勢力進行不調和的鬥爭。她充分相信自己的力量，對統治階級的鎮壓給予了有力的回擊。《紅毛刀歌》表現了秋瑾樸素的唯物主義思想境界。她不是唯武器論者。在她看來，中國要富強起來主要靠人，靠敢於鬥爭的人來推翻清朝統治。她認為人和武器二者中占首要地位的是人，故此她以輕蔑的口氣說：“區區一刀焉足豪！”這就給那些以有先進武器而逞凶霸道的敵人一個有力的回擊。這首詩豪放、感人具有現實意義。詩採取欲抑先揚的手法。第一段共四句，寫作者初看到“紅毛刀”，覺得它明潔，鋒利象條玉龍，形象地刻劃出刀的形態，這是揚。第二段共十八句，寫“紅毛刀”的來歷和威力，並渲染它的用處之大，也是揚。第三段四句，寫國家要富強起來靠人而不靠武器，急轉前意，對以有利器而自豪，卻看不到人的力量的“紅毛”侵略者加以貶斥。從這首詩中可看到秋瑾在資產階級早期革命中，是有一定的進步觀點的。詩有號召力，表現出作者對革命勝利充滿信心和不畏困難的奮發精神。詩寫於1904年作者在日本留學時。
基本介紹
- 作品名稱：紅毛刀歌
- 創作年代：清後期
- 作品出處：《秋瑾集》
- 文學體裁：七言古詩
- 作者：秋瑾
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
一泓秋水淨纖毫(1)，遠看不知光如刀。
直駭玉龍蟠匣內(2)，待乘雷雨騰雲霄(3)。
傳聞利器來紅毛(4)，大食日本羞同曹(5)。
濡血便令骨節解(6)，斷頭不俟鋒刃交(7)。
抽刀出鞘天為搖，日月星辰芒驟韜(8)。
斫地一聲海水立(9)，露鋒三寸陰風號(10)。
陸剸犀象水截蛟，魍魎驚避魑魅逃(11)。
遭斯刃者凡幾輩(12)?髑髏成群血涌濤(13)。
刀頭百萬冤魂泣(14)，腕底乾坤殺劫操(15)。
竭來掛壁暫不用(16)，夜夜鳴嘯聲疑鴞。
英靈渴欲飲戰血(17)，也如塊磊需酒澆(18)。
紅毛紅毛爾休驕(19)，爾器誠利吾寧拋(20)。
自強在人不在器，區區一刀焉足豪(21)？
作品注釋
（1）一泓：一片水，一道水。秋水，澄清的水。一泓清水，本是形容刀的明淨，這裡是以形容詞代名詞，指“紅毛刀”。淨纖毫，形容刀射出的純淨的光芒。
（2）駭：驚。玉龍，白色的龍，指“紅毛刀”。
（3）待乘雷雨騰雲霄：舊說雲從龍，龍吐雲生雨。以上四句說：紅毛刀如一泓秋水那樣閃著光，遠遠看去不知是光還是刀！簡直象是條蟠臥在匣內的玉龍，只待雷雨大作便騰入雲霄了。以上寫紅毛刀給人的初步印象。
（4）傳聞：傳說。紅毛，指西洋人。因其頭髮赤赭色，故中國古代稱其為紅毛人。
（5）大食：國名，即今阿拉伯，中國古代稱其為大食國。“同曹”，同列。
（6）濡：沾染。解，分離、斷開。
（7）不俟：不待、不等。交，接觸、碰上。這四句說：聽傳說，鋒利的刀是從西洋來的，不同於大食、日本的刀。它沾到人便使人支節斷開，砍斷人頭不待刀碰在脖子上。以上講關於刀的傳聞。
（8）芒：光芒。指刀光。驟韜，立即藏起。驟，迅速。韜，隱藏。
（9）斫（zhuó）：砍。
（10）陰風：北風、冷風。以上四句說：把刀抽出鞘，天為之動搖，日月星辰也立即暗無光彩了；砍一下地，海水便掀起波瀾；三寸刀鋒一露，便會颳起寒冷的風。
（11）陸：陸地上。剸（zhuān），割。截，斬殺。蛟，傳說中惡龍。李尤《寶劍銘》：“陸斷犀象，水截鯨鯢。”魍（wǎng）魎（liǎng）。魑魅（chī mèi），傳說中山林中的怪物。這兩句說：在陸地上可用它來斬殺犀、象，在水裡可用它斬殺惡蛟。魍魎見到它驚恐躲避，魑魅見到它立即逃竄。
（12）斯：代詞，指紅毛刀。凡，共、大約。幾輩，多少人?
（13）髑髏（dú lóu）：死人頭骨。
（14）冤魂：屈死鬼。
（15）乾坤：天地。殺劫操，殺伐、劫掠。指用侵略手段。以上四句說；遭到它殺戮的人有多少?看，人頭成堆血成濤！刀下，百萬屈死鬼在抽泣；手下，天地生靈被任意殺伐、劫掠、霸占。
（16）竭來：發語詞，無實意。
（17）英靈：這裡指紅毛刀。
（18）塊磊：石塊堆積不平的樣子，比喻心中有不平事。元好問詩有“縱橫詩筆見高情，何物能澆塊磊平”句。此句言胸中之不平事須用酒來澆除。以上四句說：紅毛刀掛在牆上暫且得不到使用，它每夜都發出聲音，那聲音象是鴟鴞鳥在號叫。因為它要常常用人血來塗抹，就好象人心中有不平事必須用酒澆一樣。
（19）爾休驕：你不要驕橫。爾，指西洋帝國主義侵略者。驕，驕橫恣肆。紅毛，指西方帝國主義侵略者。
（20）誠利：實在利害。寧，寧可。
（21）區區：小小，微不足道。焉足，哪裡值得？末四句說：西洋侵略者，你們休要驕橫無理，你們的武器確實鋒利，但我寧可棄而不用。因為一個國家自強起來，靠的是人而不是武器，小小的一把刀，哪裡值得自豪呢?
作者簡介
秋瑾（1875～1907年），原名閨瑾，乳名玉姑，字培卿，號競雄，別署鑑湖女俠、漢俠女兒、鞦韆，山陰（今浙江省紹興市）人。性豪俠，習文練武，喜男裝，蔑視封建禮法，提倡男女平等。光緒二十二年（1896年），以父命適湖南湘潭豪紳子弟王廷鈞。光緒二十六年（1900年），王納資為戶部主事，秋瑾隨夫進京。其詩文宣傳民主革命、婦女解放，慷慨激昂，豪放悲壯，筆力雄健，感情深沉，對革命事業赤膽忠心。著有《秋瑾集》。
