《紅樓解密》內容簡介：不讀此書，不知紅樓夢竟有如此蹊蹺；不讀此書，走不出紅樓迷宮；不讀此書，難解紅學為何發達至斯。關於《紅樓夢》的解讀，可謂紛紛繁繁，且聽該書作者，給您道一個另類的紅樓補天夢。《紅樓解密》是一對草根兒夫婦潛心多年之作，對《紅樓夢》的真事隱情進行了全面解讀，本卷主要對紅樓夢中人及原作者進行一一解密。
基本介紹
- 書名：紅樓解密
- 出版社：中央廣播電視大學出版社
- 頁數：312頁
- 開本：32
- 定價：35.00
- 作者：齊玉瑞 李信田
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787304057312
- 品牌：中央廣播電視大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《紅樓解密》編輯推薦：《紅樓夢》自問世之初便向天下仕人展示了她名著之首的風采――“開言不談紅樓夢，遍讀詩書亦枉然。”《紅樓解密》一書可謂是紅學索隱石破天驚之作。作者齊玉瑞、李信田是一對夫妻，他們將以往紅學觀點去粗取精、去偽存真的加以借鑑，將《石頭記》原創作者定位於康熙嫡孫愛新覺羅.弘皙，其藏身修書地在渤海樂亭菩提島，讓人有醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺，有了一種再讀《紅樓夢》的衝動。
作者簡介
齊玉瑞，男，1964年6月出生，河北省樂亭縣人，1原就業於金融部門，現為自由職業者。李信田，女，1963年10月出生，河北省樂亭縣人，原就業於金融部門，現為自由職業者。
圖書目錄
序
《石頭記》石破天驚——原著書人為康熙廢太子之子
人非物換——一把開啟紅樓迷宮的金鑰匙
《風月寶鑑》照背面——訪奇采異、極巧窮研拼出真故事
信手拈來無不是——“脂評”的暗示
掀起脂硯紅蓋頭——脂硯齋即是《石頭記》原著書人弘皙
賈史王薛“四大家族”的生活原型
史氏太君之謎
為遮天大王驗明正身——解讀《紅樓夢》中寶玉原型之一曹王妃
史湘雲的金麒麟會說話——《紅樓夢》史湘雲生活原型為曹雪芹
桃花又是一年春——“木石姻緣”隱花襲人原型及歸宿
薛寶釵補記弘皙歷史
林黛玉補記弘皙歷史
甄士隱、賈雨村同時補記弘皙歷史
妙玉補記弘皙歷史
真情再現石破天驚
參考文獻
《石頭記》石破天驚——原著書人為康熙廢太子之子
人非物換——一把開啟紅樓迷宮的金鑰匙
《風月寶鑑》照背面——訪奇采異、極巧窮研拼出真故事
信手拈來無不是——“脂評”的暗示
掀起脂硯紅蓋頭——脂硯齋即是《石頭記》原著書人弘皙
賈史王薛“四大家族”的生活原型
史氏太君之謎
為遮天大王驗明正身——解讀《紅樓夢》中寶玉原型之一曹王妃
史湘雲的金麒麟會說話——《紅樓夢》史湘雲生活原型為曹雪芹
桃花又是一年春——“木石姻緣”隱花襲人原型及歸宿
薛寶釵補記弘皙歷史
林黛玉補記弘皙歷史
甄士隱、賈雨村同時補記弘皙歷史
妙玉補記弘皙歷史
真情再現石破天驚
參考文獻
序言
世事難料。看劉心武先生講《紅樓望月》，被其獨具匠心的解讀所感染，好奇心使得我們成為“好事者”。作為普通縣民，竟然探究紅學迷宮，自己也覺得不自量力。
探索道路艱難曲折。妻是個完美主義者，做什麼事都認真。於是，漸漸購來鄧遂夫先生校訂的甲戊及庚辰版《脂硯齋重評石頭記》、榮憲賓和孫艾琳先生校注的全本《紅樓夢》、周汝昌先生的《定是紅樓夢裡人》、蔡義江先生的《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》等書籍。從此深陷“迷津”而不能自拔。書到用時方恨少，涉及前清歷史的，買來看：涉及《紅樓夢》的，買來讀。到網上查詢．到書店獵奇，追著看歷史電視劇……一次次地發現與驚喜，一次次地否定與沮喪。什麼叫走火入魔？這下可是親身體會到了。
功夫不負有心人。隨著一個個謎底的揭示，總算是有了一個自己認為還算嚴謹的真情輪廓。從著書人到臆筆手法，從書中人物到背面隱合的生活原型。再從《石頭記》到《紅樓夢》的傳承過程，可以說是形成了一整套觀點與思路。
當然，探尋中走進死胡同是常事。如在對薛寶釵的認識上，開始不知怎么越看這寶釵越覺得她“假正經”，想來真是可笑。所謂“滿紙荒唐言”，若看不出荒唐所在，一味地以為書中人物就應該是那個樣子，便是被作者蒙蔽了。後來按“正面是關女，反面是骷髏”的提醒。再加著書人隱筆手法，我們將寶釵真身定為男兒。又博學宏覽，又端莊穩重，又胸懸金印，又有金簪埋在雪下……多方面分析。寶釵顯然應該是著書人幻身。
原著書人弘皙的出現。可說是“訪奇采異，極巧窮研”的結果。參悟《虛花悟》“將那三春看破……聞說道西方寶樹喚婆娑——上結著長生果。”所謂的《虛花悟》恰好應對著書人在書中幻身美女。正是著書人將世事看破，歸隱後尋到一個可以長生的地方——世外桃源。
無巧不成書，在樂亭海隅有石臼坨，今名菩提島。島上有菩提樹——西方寶樹喚婆娑。難道說著書人歸隱的所謂世外桃源在石臼坨？於是，找來《樂亭縣誌》，想了解一下石臼坨文化底蘊。以我們探究《紅樓夢》真故事的眼光來看原《縣誌》。可說是二者同出一脈。很難想像著就紅樓迷宮的高士們手筆有多大。
驚喜之餘，又一難題擺在面前。以我們這拙劣手筆怎么能將大師著作解說明白呢？如何將探究出的真故事表述出來？修改增刪，業精於勤。我們夫妻倆都沒有進過大學，由於肚子裡就那么一點兒墨水，只好班門弄斧，冒昧評論大師文筆，讓讀者見笑了，權作投石問路，此版僅刊部分拙論。關於全書各章回的真情解讀以及“警幻情榜”等稿等待機會再行出版。
身處小城，見識短淺，未免窮酸，請不到業內前輩為拙作增光添色。作為愛好者，我們探究真情無門無派，如果觸動了什麼，也屬無意之舉。同時，我們鄭重聲明：鑒於探究與解讀的特殊性，文中必須引用大量文獻資料及圖片來說明，但限於客觀條件無法與所有者取得聯繫。在此表示深深的歉意。
北京奧運，歷時百年終於圓夢。《紅樓夢》傳情入世已近三百年，這紅樓真夢也該圓了。
願國學經典在世界文壇放出絢麗之光。
真誠感謝您能用寶貴時間來閱讀本書。
齊玉瑞
二〇〇九年三月于樂亭圓夢小屋
探索道路艱難曲折。妻是個完美主義者，做什麼事都認真。於是，漸漸購來鄧遂夫先生校訂的甲戊及庚辰版《脂硯齋重評石頭記》、榮憲賓和孫艾琳先生校注的全本《紅樓夢》、周汝昌先生的《定是紅樓夢裡人》、蔡義江先生的《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》等書籍。從此深陷“迷津”而不能自拔。書到用時方恨少，涉及前清歷史的，買來看：涉及《紅樓夢》的，買來讀。到網上查詢．到書店獵奇，追著看歷史電視劇……一次次地發現與驚喜，一次次地否定與沮喪。什麼叫走火入魔？這下可是親身體會到了。
功夫不負有心人。隨著一個個謎底的揭示，總算是有了一個自己認為還算嚴謹的真情輪廓。從著書人到臆筆手法，從書中人物到背面隱合的生活原型。再從《石頭記》到《紅樓夢》的傳承過程，可以說是形成了一整套觀點與思路。
當然，探尋中走進死胡同是常事。如在對薛寶釵的認識上，開始不知怎么越看這寶釵越覺得她“假正經”，想來真是可笑。所謂“滿紙荒唐言”，若看不出荒唐所在，一味地以為書中人物就應該是那個樣子，便是被作者蒙蔽了。後來按“正面是關女，反面是骷髏”的提醒。再加著書人隱筆手法，我們將寶釵真身定為男兒。又博學宏覽，又端莊穩重，又胸懸金印，又有金簪埋在雪下……多方面分析。寶釵顯然應該是著書人幻身。
原著書人弘皙的出現。可說是“訪奇采異，極巧窮研”的結果。參悟《虛花悟》“將那三春看破……聞說道西方寶樹喚婆娑——上結著長生果。”所謂的《虛花悟》恰好應對著書人在書中幻身美女。正是著書人將世事看破，歸隱後尋到一個可以長生的地方——世外桃源。
無巧不成書，在樂亭海隅有石臼坨，今名菩提島。島上有菩提樹——西方寶樹喚婆娑。難道說著書人歸隱的所謂世外桃源在石臼坨？於是，找來《樂亭縣誌》，想了解一下石臼坨文化底蘊。以我們探究《紅樓夢》真故事的眼光來看原《縣誌》。可說是二者同出一脈。很難想像著就紅樓迷宮的高士們手筆有多大。
驚喜之餘，又一難題擺在面前。以我們這拙劣手筆怎么能將大師著作解說明白呢？如何將探究出的真故事表述出來？修改增刪，業精於勤。我們夫妻倆都沒有進過大學，由於肚子裡就那么一點兒墨水，只好班門弄斧，冒昧評論大師文筆，讓讀者見笑了，權作投石問路，此版僅刊部分拙論。關於全書各章回的真情解讀以及“警幻情榜”等稿等待機會再行出版。
身處小城，見識短淺，未免窮酸，請不到業內前輩為拙作增光添色。作為愛好者，我們探究真情無門無派，如果觸動了什麼，也屬無意之舉。同時，我們鄭重聲明：鑒於探究與解讀的特殊性，文中必須引用大量文獻資料及圖片來說明，但限於客觀條件無法與所有者取得聯繫。在此表示深深的歉意。
北京奧運，歷時百年終於圓夢。《紅樓夢》傳情入世已近三百年，這紅樓真夢也該圓了。
願國學經典在世界文壇放出絢麗之光。
真誠感謝您能用寶貴時間來閱讀本書。
齊玉瑞
二〇〇九年三月于樂亭圓夢小屋
