《紅學學案》是2013年新華出版社出版的圖書,作者是高淮生。
基本介紹
- 作者:高淮生
- ISBN:9787516602508
- 頁數:330
- 定價:39.80元
- 出版社:新華出版社
- 出版時間:2013-2
- 裝幀:平裝
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《紅學學案》系在《河南教育學院學報》“百年紅學”欄目連續刊發的“學人綜論”系列論文,建構紅學學術史長編《紅學學案》,即“不拘格套,另闢蹊徑,換一種眼光看紅學。“《紅學學案》以學人立案,12位學人成一編,擬撰60位學人成5編。
本編《紅學學案》以新時期小說批評派立案,所立案述評之學人包括蔡義江、胡文彬、張錦池、呂啟祥、李希凡、郭豫適、周思源、曾揚華、馮其庸、周汝昌、王蒙、劉夢溪等十二位。
這是一部“學案”性質的紅學學術史著述,名之曰《紅學學案》。
作者介紹
高淮生,安徽淮南人,中國紅樓夢學會理事。中國礦業大學文法學院教授,碩士生導師,研究方向:明清小說、中國古代詩歌。主要著作有《古詩新解》(中國文聯出版社2001年)、《紅樓夢新論稿》(上海古籍出版社2003年)、《紅學學案》(新華出版社2013年)。
作品目錄
《紅學學案》目錄
前言
一、蔡義江的紅學研究:詳於文本辨析、精於藝術鑑賞
引言
第一節:曹雪芹的思想具有“宿命”特徵
第二節:《紅樓夢》非良緣夢,乃繁華夢、歡樂夢
第三節:“不失真”的審美原則、“讖語”的筆法、人物性格的人性觀照
第四節:《紅樓夢》續書嚴重誤導讀者
結語
二、胡文彬的紅學研究:“兩點兩論”、通達入情
引言
第一節:用心深細評人物、以小觀大見旨趣
第二節:審美觀照、文化審視、社會歷史評價:紅樓人物的情態觀照
第三節:從《紅樓夢》看中國文化或從中國文化看《紅樓夢》
第四節:舉小以貫大或推末以至本的《紅樓夢》文化通觀
結語
三、張錦池的紅學研究:考論結合、建構新說
引言
第一節:主題、主線、主人公三者高度一致是《紅樓夢》藝術結構的特點
第二節:李贄“童心說”是理解《紅樓夢》人物形象的一把鑰匙
第三節:《紅樓夢》結構學總體特點:均衡美
結語
四、呂啟祥的紅學研究:尋求藝術真諦、人生真味、精神家園
引言
第一節:從人物關係辨識對比中分析人物並把握人物性格
第二節:《紅樓夢》女性形象的整體審美觀照
第三節:《紅樓夢》融合了藝術典型和藝術意境
第四節:人性關懷立場尤其女性關懷立場的《紅樓夢》比較研究
結語
五、李希凡的紅學研究:堅守成說、拓展新境
引言
第一節:20世紀50年代提出的“那些基本觀點”
第二節:“封建末世的百科全書”說和“新生的資產階級民主思想的萌芽”說
第三節:“叛逆性”說和“人性覺醒”說
第四節:現實主義美學、典型論
結語
六、郭豫適的紅學研究:學術史與方法論的不倦闡釋
引言
第一節:如何評價索隱派、考證派、小說批評派的紅學觀念和研究方法
第二節:如何評價魯迅和胡適——有沒有“唯一正確”的方法
第三節:讀者們不要相信出諸主觀的猜測、研究家不要在索隱派之路上追求出新
結語
七、周思源的紅學研究:善拓新境善旁通
引言
第一節:“象徵現實主義”:尚未認識的新的創作方法
第二節:從非典型的角度、文本至上的原則、事理情理和文理結合上評論人物
第三節:《紅樓夢》是高藝術濃度的精品、當代長篇小說匱乏這樣的高濃度
結語
八、曾揚華的紅學研究:辨紅學公案、探紅樓藝境
引言
第一節:“釵黛之辨”難辨、賈母“舍黛取釵”一案更難翻案
第二節:“釵黛合一”不可取、“揚黛抑釵”最可信
第三節:人物論的道德批評、政治批評和“對比—細讀”辨析
結語
九、馮其庸的紅學研究:我見其大、繼往開來
引言
第一節:《紅樓夢》的思想是反映了資本主義萌芽性質的思想、曹雪芹的思想是初期的激進的民主主義思想
第二節:曹雪芹是一位超前的思想家、他的理想是屬於未來的時代的
第三節:批“程朱理學”、反“封建禮法”是曹雪芹思想的根本和《紅樓夢》思想的主旨
第四節:應該重新評議評點派、應該繼承和發揚評點派的文學批評方式
第五節:“大哉《紅樓夢》,再論一千年!”
結語
十、周汝昌的紅學研究:非求獨異時還異、難與群同何必同
引言
第一節:“還‘紅學’以學”:什麼是“ 紅學”
第二節:“證悟紅學”:走向“新索隱”的舊途
第三節:“中華文化之學” 和“新國學”
第四節:“中華文境”與“十六字真言”的異質之別
第五節:考據詞章身外物,人生第一在為人
結語
十一、王蒙的紅學研究:鑑賞與批評並舉、體悟與活說貫通
引言
第一節:“作家學者化”:創作和學術相通的“王氏紅學”
第二節:從《紅樓啟示錄》到《王蒙的紅樓夢》:“活性”思維與“率性”境界
第三節:“概念化”:《紅樓夢》批評中的規律性模式或公式的歸納和提煉
結語
十二、劉夢溪的紅學研究:紅樓新論猶可論、紅學史述善通觀
引言
第一節:紅樓新論:《紅樓夢》與紅學通解
第二節:紅學史論:《紅樓夢》與百年中國
第三節:紅樓探源:《紅樓夢》與文化傳統
結語
附錄:學案傳主學術簡歷
後記
前言
一、蔡義江的紅學研究:詳於文本辨析、精於藝術鑑賞
引言
第一節:曹雪芹的思想具有“宿命”特徵
第二節:《紅樓夢》非良緣夢,乃繁華夢、歡樂夢
第三節:“不失真”的審美原則、“讖語”的筆法、人物性格的人性觀照
第四節:《紅樓夢》續書嚴重誤導讀者
結語
二、胡文彬的紅學研究:“兩點兩論”、通達入情
引言
第一節:用心深細評人物、以小觀大見旨趣
第二節:審美觀照、文化審視、社會歷史評價:紅樓人物的情態觀照
第三節:從《紅樓夢》看中國文化或從中國文化看《紅樓夢》
第四節:舉小以貫大或推末以至本的《紅樓夢》文化通觀
結語
三、張錦池的紅學研究:考論結合、建構新說
引言
第一節:主題、主線、主人公三者高度一致是《紅樓夢》藝術結構的特點
第二節:李贄“童心說”是理解《紅樓夢》人物形象的一把鑰匙
第三節:《紅樓夢》結構學總體特點:均衡美
結語
四、呂啟祥的紅學研究:尋求藝術真諦、人生真味、精神家園
引言
第一節:從人物關係辨識對比中分析人物並把握人物性格
第二節:《紅樓夢》女性形象的整體審美觀照
第三節:《紅樓夢》融合了藝術典型和藝術意境
第四節:人性關懷立場尤其女性關懷立場的《紅樓夢》比較研究
結語
五、李希凡的紅學研究:堅守成說、拓展新境
引言
第一節:20世紀50年代提出的“那些基本觀點”
第二節:“封建末世的百科全書”說和“新生的資產階級民主思想的萌芽”說
第三節:“叛逆性”說和“人性覺醒”說
第四節:現實主義美學、典型論
結語
六、郭豫適的紅學研究:學術史與方法論的不倦闡釋
引言
第一節:如何評價索隱派、考證派、小說批評派的紅學觀念和研究方法
第二節:如何評價魯迅和胡適——有沒有“唯一正確”的方法
第三節:讀者們不要相信出諸主觀的猜測、研究家不要在索隱派之路上追求出新
結語
七、周思源的紅學研究:善拓新境善旁通
引言
第一節:“象徵現實主義”:尚未認識的新的創作方法
第二節:從非典型的角度、文本至上的原則、事理情理和文理結合上評論人物
第三節:《紅樓夢》是高藝術濃度的精品、當代長篇小說匱乏這樣的高濃度
結語
八、曾揚華的紅學研究:辨紅學公案、探紅樓藝境
引言
第一節:“釵黛之辨”難辨、賈母“舍黛取釵”一案更難翻案
第二節:“釵黛合一”不可取、“揚黛抑釵”最可信
第三節:人物論的道德批評、政治批評和“對比—細讀”辨析
結語
九、馮其庸的紅學研究:我見其大、繼往開來
引言
第一節:《紅樓夢》的思想是反映了資本主義萌芽性質的思想、曹雪芹的思想是初期的激進的民主主義思想
第二節:曹雪芹是一位超前的思想家、他的理想是屬於未來的時代的
第三節:批“程朱理學”、反“封建禮法”是曹雪芹思想的根本和《紅樓夢》思想的主旨
第四節:應該重新評議評點派、應該繼承和發揚評點派的文學批評方式
第五節:“大哉《紅樓夢》,再論一千年!”
結語
十、周汝昌的紅學研究:非求獨異時還異、難與群同何必同
引言
第一節:“還‘紅學’以學”:什麼是“ 紅學”
第二節:“證悟紅學”:走向“新索隱”的舊途
第三節:“中華文化之學” 和“新國學”
第四節:“中華文境”與“十六字真言”的異質之別
第五節:考據詞章身外物,人生第一在為人
結語
十一、王蒙的紅學研究:鑑賞與批評並舉、體悟與活說貫通
引言
第一節:“作家學者化”:創作和學術相通的“王氏紅學”
第二節:從《紅樓啟示錄》到《王蒙的紅樓夢》:“活性”思維與“率性”境界
第三節:“概念化”:《紅樓夢》批評中的規律性模式或公式的歸納和提煉
結語
十二、劉夢溪的紅學研究:紅樓新論猶可論、紅學史述善通觀
引言
第一節:紅樓新論:《紅樓夢》與紅學通解
第二節:紅學史論:《紅樓夢》與百年中國
第三節:紅樓探源:《紅樓夢》與文化傳統
結語
附錄:學案傳主學術簡歷
後記