約翰一、二、三書

約翰一、二、三書

【約翰一、二、三書】(JohnⅠ,Ⅱ,Ⅲ)亦譯《若望一、二、三書》。《新約聖經》的3卷。屬“通函書信”。據傳是《約翰福音》的作者、西庇太之子、耶穌的門徒約翰所作。約成書於2世紀上半葉。

基本介紹

  • 書名:約翰一、二、三書
  • 別名:若望一、二、三書
  • 作者:約翰
  • 外文名:JohnⅠ,Ⅱ,Ⅲ
《約翰一書》,《約翰二書》,《約翰三書》,

《約翰一書》

約翰一書(1 John)亦譯《若望一書》。《新約》公普書信(通函書信)的一卷。傳由使徒約翰所作,受信人不詳。另有人主張出自“長老約翰”。成書於公元2世紀上半葉。共5章。著重發揮“道成肉身”的教義,稱“耶穌基督是成了肉身來的”,所顯出的生命之道是信徒“所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過”的,其全部生活與教訓就是“愛”。以此提醒信徒,務必抵制假先知敵基督者否認道成肉身的異端謬說。全書除引言(1:1-4)外,可分3部分:第1、2章論上帝是光。光代表上帝的公義、真實、聖潔…“上帝是光,在他毫無黑暗”,與上帝相交就不能生活在黑暗中。生活在光明中的人,必須遵守基督的道,愛他的兄弟,各人要儘自己的本分,不受肉體情慾的誘惑而犯罪,並防備敵基督的異端。第3、4章論上帝是愛。上帝愛世人,這是公義的愛,有原則的愛。上帝既愛罪人,又恨罪惡。屬上帝的人不只是談論弟兄的愛,而且要確實實行這種愛,同時又要識別和棄絕假師傅們所傳的謬妄邪靈。第5章論上帝是生命。人們相信耶穌是基督,是上帝的兒子,就成為上帝的兒女;人成了上帝的兒女,就有了上帝的生命。得永生的要保守自己不犯罪(5:18)。

《約翰二書》

約翰二書(2 John)亦譯《若望二書》。《新約》公普書信的一卷。傳由使徒約翰所作,受信人是“蒙揀選的太太和她的兒女”(或喻指“教會和信徒”)。另有人主張出自“長老約翰”。成書於公元2世紀上半葉。共13節。似為《約翰一書》的節選,稱“世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的,這就是那迷惑人、敵基督的”,信徒切不可相信其異端謬說,甚至不能接待他們,向他們問安。作者要教會內的信徒小心那些“不信耶穌基督成了肉身”的人(7節)。書中1至3節是問安之詞;4節表示為該教會遵行真理而喜悅;5、6節勸信徒要彼此相愛;7至11節告誡信徒要防備假教師、不要聽信異端;12、13節是結束語和問安詞。

《約翰三書》

約翰三書(3 John)亦譯《若望三書》。《新約》公普書信的一卷。傳由使徒約翰所作,受信人該猶可能是某教會的管理人。另有人主張出自“長老約翰”。成書於公元2世紀上半葉。共15節。主要稱讚“親愛的兄弟”該猶樂於接待基督徒旅人,同時批評丟特腓不接待兄弟,還禁止別人接待;勸告信徒應保持接待過路旅客的美好品德。作者稱讚該猶按真理而行,有美好的靈性,樂於接待旅客。同時批評一個不接待兄弟的教會領袖丟特腓的錯誤行為。共15節。1至8節寫有關該猶的情況。在向該猶問安後,對他的品德行為加以稱讚。9至11節寫有關丟特腓的情況。他既有惡言,又有惡行,教會應引以為鑑。12節把底米丟介紹給該猶,稱其善行有4方面見證。13至15節是結語。作者因擔心書信不能發生重大效力,而計畫親自去解決有關問題。最後向眾朋友問安。

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