約瑟夫派，一作奧西夫派。15世紀末至16世紀俄羅斯正教會內一派別。
基本介紹
- 中文名：約瑟夫派
- 別名：奧西夫派
- 創始人：約瑟夫·沃洛茨基
創始人是諾夫哥羅德大主教根納季(Геннадий，?—1505)的追隨者約瑟夫·沃洛茨基，故名。該派的經濟基礎是修道院土地所有制。最初，站在以封邑王公為代表的封建割據勢力立場上，反對大公政權實施教會土地國有化的企圖，並在1503年的宗教會議上，堅決反對得到莫斯科大公伊凡三世支持的禁慾派提出的教會土地國有化方案。在宗教上，主張建立嚴格的紀律，加強對宗教信仰的虔誠，堅決反對並無情鎮壓一切具有自由思想的所謂“異端”派別，以維護教會權威。提出君權神授的理論和教權高於王權的主張。該派的追隨者、普斯科夫的菲洛費長老於16世紀前期，更創造出所謂“莫斯科是第三羅馬”的理論，對俄羅斯君主專制官方理論的形成產生過重大影響。在16世紀，從該派中產生了許多官方教會的重要領導人，如都主教羅斯托夫斯基(Данил Ростовский)、馬卡里(伊凡四世的老師)，主教托波爾科夫(Вассиан Топорков，約瑟夫·沃洛茨基的兄弟)等，在百章會議(1551年)上該派分子占了優勢，拒絕禁慾派提出的綱領。在16世紀中葉舉行的宗教會議上，根據其建議，對一些知名的宗教人士(巴什金、費奧多西·科索伊)進行迫害。該派積極參加沙皇推行特轄區制度的活動。至17世紀，作為一個宗教政治派別已不復存在。
