米歇爾·博芭博士是一位國際知名的諮詢專家和教育家，她曾在教學一線從事多年教育工作，並因其成績卓著被授予“全美優秀教育工作者獎章”，她所舉辦的教育講座吸引了數百萬人。她的著作被美國《孩子》雜誌評為“年度最傑出父母圖書”。
基本介紹
- 中文名：米歇爾·博芭
- 職業：教育家，諮詢專家
- 主要成就：授予“全美優秀教育工作者獎章”
- 代表作品：《如何培養孩子的德商》
她還是一些著名媒體欄目的特邀佳賓，同時，她還擔任《父母》雜誌名譽顧問和理事會成員。她關於孩子教育的觀點被教育實踐者和理論家廣為引用。
在我們中國家長剛剛推崇把孩子智商的檢測轉向“情商”的培育和提高之際，一位在教育一線從事多
年教育工作並因成績卓著被授予“全美優秀教育工作者獎章”，現為國際知名諮詢專家和教育家的教育學博士米歇爾-博芭女士，第一次提出了“德商”的概念。她認為，對一個人一生的品行和前途影響最大的正是這個 “商”。 何為德商？簡言之，德商就是正確行事的七大人類美德。一有同情心，二具良心，三能自控，四懂尊重，五為善良，六要寬容，七求公正。
米歇爾·博芭著作
米歇爾·博芭著作在《如何培養孩子的德商》一書的引言中，米歇爾-博芭博士較詳細地介紹了構成德商的七大基本美德。她認為：同情是道德情感的核心。這種美德能幫助孩子對別人的需要和感情更加敏感，更有可能幫助那些受到傷害和遇到困難的人們，更能熱情友好地對待別人。
良心則是一種內在的強烈聲音。它能幫助孩子分辨是非，不偏離道德的軌道，一旦偏離就會感到內疚。這種美德能增強孩子抵禦與善行背道而馳的力量，使得他即使面對誘惑也能正確行事。這是培育誠實、責任心和正直等重要美德的基石(而非“害人之心不可有，防人之心不可無”)。
自控是安裝在孩子身上的制動閘。它能幫助孩子約束衝動，三思而行。有了自控系統的把關，孩子因匆忙做出選擇而導致危險後果的可能性就會大大降低(而非“該出手時就出手”)。
尊重能鼓勵孩子看重別人的權利，使他們懂得：用需要別人對待自己的方式來對待別人。如果他能關注別人的權利、別人的感情，這就奠定了避免暴力、不公正和仇恨的基礎。尊重別人，自己也將獲得尊重(而非“維人千條路，惹人一堵牆”)。
善良這種美德，能使孩子體恤他人、捨己為人。關注他人的痛苦和受到的傷害，主動幫助有困難的人們(而非“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”)。
寬容能幫助孩子意識到別人不同的特點，對新的觀點和信念採取開放的態度，尊重別人，並不在乎種族、性別、外貌、文化、信念、能力等各方面的差異(而非“物以類聚，人以群分”)。
公正在法制社會是相當重要的。它能讓孩子光明正大、不偏不倚地對待別人。具備了這種美德，就可能按規則遊戲，依法辦事，公平競爭，在做出判斷之前傾聽各方面的意見。這種美德能增強孩子的道德敏感性，他將有勇氣替遭受到不公正待遇的人伸張正義，謀求人人平等（而非“逢人只說三句話，未可輕拋一片心”）。
在這部書中，博芭博士還詳盡地講了如何評估孩子身上已有的美德，以及培養七種美德的種種方法。
據說，米歇爾-博芭關於教育孩子的書行市十分看好，她的《孩子的差異來源於父母》一書被美國《孩子》雜誌評為“年度最傑出的父母圖書”。她的教育觀念正被教育實踐者和理論家廣泛引用。她所舉辦的教育講座吸引了數百萬美國人。
為什麼會出現這樣的效果？
因為她切中了令人頭疼的高度物質文明與良好道德流失互相呼應——這一時代通病的脈搏。
首先，在美國，許多重要的培養道德品格的社會渠道正在土崩瓦解，孩子們缺乏道德上的監控：
1. 幾代同堂的家庭越來越稀少。離婚涉及半數的美國家庭。誰來充當孩子道德選擇的監護人呢？
2. 夫妻雙雙上班的工薪階層，疲於奔命的工作、生活節奏，使得好多父母把孩子托給保姆完事，自己沒有精力和時間與孩子作情感的溝通和道德方面的探討。
3. 社區支持系統癱瘓，使得大量青少年喪失了有意義的與別人交誼聯繫的來源。美國
是世界上人口流動性最大的國家。這就意味著許多孩子不知道隔壁鄰居是誰，也就談不上發展社區聯繫，從中獲得道德支持了。
4. 缺乏道德行為的榜樣。美國人信仰自由，各人推崇各人的，很難由政府推舉一個像雷鋒一樣的榜樣。
其次，太多的不健康信息沒有經過成年看護人的過濾就直接來到孩子們面前：
1. 在美國，1400萬十幾歲的孩子有40%在上網際網路。洛杉磯市西蒙·威森塞爾中心的研究人員定期在網上搜尋含有仇恨內容的東西，至少有1400多個種族主義的、白人至上主義的、反猶太人的網站，其中包括新納粹分子和三K黨的組織。對尚未養成紮實道德價值觀的孩子來說，這些網站提供的內容是具有很強誘惑力和滲透性的。
2. 有害影響在美國的文化中鋪天蓋地，電視、電影、電子遊戲、流行音樂，還有各種廣告……孩子們要從這些信息中獲得玩世不恭、犯上不敬、物質至上、放蕩縱樂、粗俗下流以及崇尚暴力的不健康內容，不費吹灰之力。
正是在這種社會大背景下，在這種為未來擔憂的憂患意識下，米歇爾·博芭提出了拯救孩子道德生命的希望——重視對德商的提高和培養。這無疑是救世箴言。
中國和美國的國情不同。就孩子們的道德監控系統來講，中國的優勢是不待細言的。我們有四世同堂的傳統家庭，講究妻賢子孝；我們的離婚率也遠不及他們高，而且絕大多數父母是非常盡職的；我們有左鄰右舍的大爺大娘叔叔阿姨的影響和關照，有助人為樂的雷鋒式的正面榜樣等等。儘管如此，筆者認為談談美國專家提出的德商概念、談談這七大行事美德的具體內容，對中國家長還是大有裨益的。首先提醒家長們注意，我們在重視“智商”、“情商”的培育和提高的同時，還應該把視角深入到道德的領域。事實上孩子們最後的較量是品格的較量，品格決定了一個人的命運。其次，米歇爾-博芭提倡的七大行事美德與中國傳統美德，似乎有細微的區別。比如他們的“同情”中的體察別人的感覺、“寬容”中的包容各種差別、“公正”中的遵從遊戲規則等等，似乎更具有開放性。如果細心的家長能從差異中找到其精華，拿來為我所用，或許會點石成金，使我們的子女更具有適應性和親和力。
總而言之，如果我們要在道德文化的發展和重建上取得成功，就必須從家庭做起。因為德商的提高必須靠有意識的仿效和精心培育。做孩子的道德教師，沒有任何人比孩子的父母更合適、更稱職。
