米有仁

簡介

米有仁1086——1165)初名友仁，後改用現名。另有寅哥、鰲兒、虎兒等小名。他另外一個名字元暉，得名於黃庭堅送給他的一方“元暉”古篆印章。黃氏在送印章給有仁的時候，還有二著詩賜予米芾。詩題為《戲贈米元章二首》，詩云：萬里風帆水著天，麝煤鼠尾過年年；滄江靜夜虹貫月，定是米家書畫船。

人物影響

我有元暉古印章，印元刂不忍與諸郎；虎兒筆力能扛鼎，教字元暉斷阿間。(《豫章黃先生文集》卷九。)〖GK-3〗此詩雖為“戲作”，但對有仁的殷殷期望之情躍然紙上，黃氏認為他好來必然能子承父業，在山水畫上繼承米芾事業而有大成就。後來的事實表明，米有仁果然不孚重望，不僅有繼承，而且多有發展。史稱“能傳家學，作山水清致可掬，略變其父所為，成一家法。煙雲變滅、林泉點綴，草草而成，不失天真，意在筆先。正是古人作畫妙處”。(《圖畫寶鑑》卷四《宋·南渡後》。)米有仁與乃父一樣，繪畫臨摹工夫幾到亂真地步。同樣也有這樣一段傳聞，說是他有一次向人借得戴松《牛圖》，幾天后，“以模本易之，而不能辨”。後來真跡主人拿摹本向米有仁請求歸還真跡。米氏感到十分奇怪，問他是怎么知道這張畫是贗品。客人回答說：“真跡中牛目中有牧童影子，這件作品卻沒有”。智者千慮，必有一失，看來，小米工夫不及大米，觀察原畫不夠細緻，讓人識破，沒得怨。

作品造詣

米有仁畫山水，講究對對象的體悟，即人與自然的貼近與合一，畫山水不是簡單的筆墨之戲，而是用心去畫，“是畫之為說，亦‘心畫’也”。只有這樣，才能得山水之“真趣”。他自題《瀟湘奇觀圖卷》雲“此卷乃庵上所見，大抵山水奇觀，變態萬層，多在晨晴晦雨間，世人鮮復如此，餘生平熟瀟湘奇觀，每於觀臨佳處，輒復得其真趣”。宋人錢聞題其《瀟湘白雲圖》也說：“雨山晴山，畫者易狀，唯晴欲雨、雨欲霽，宿霧曉煙既泮複合，景物昧昧，時出沒於有無間，難狀也。此非墨妙天下，意超物表者，斷不能到”。都表達的是上述天人合一，畫為心聲的脫俗意境。
米有仁山水真道今大都佚失。傳世真跡僅《瀟湘奇觀圖卷》、《瀟湘白雲圖卷》、《雲山得意圖卷》、《雲山墨戲圖卷》、《雲山圖》等數件而已。學米字的書家如米有仁、吳琚，之所以形似米字而神采難現，就因為他們不曾學到米芾的筆勢.

米氏父子

尤其米芾不僅在山水畫上聲名卓著，而且在詩詞、書法上也很有作為。他的詞，連蘇東坡也是非常欣賞的。史載：“元章以書名，而詞章亦豪放不群。東坡嘗言‘自海南歸，舟中聞諸子誦其所作古賦，始恨知之之晚”。(《獨配雜誌》卷六。)米芾曾是書學博士，深得宋徽宗寵信。“一日，上幸後苑，春物韶美，儀衛嚴整，遽召芾至，出烏絲欄—軸，宣語曰：‘知卿能大書，為朕竟此軸!芾拜舞汔，即綰袖舐筆伸卷，神韻可觀，大書二十言以進，曰：‘目眩九光開，雲蒸步起雷；不知天近遠，親見玉皇來!’上大喜，賜齎甚渥”。(《春渚釓記聞》卷七。崇寧年間，米芾奉詔以黃庭小楷作千文獻給皇帝，深受讚賞。獲賜白金十八笏。米芾書法，史稱“真楷篆隸不甚功，惟於行草入能品”。“少時筆力豪放，多出繩墨之外，人或謂之顛。既見古書帖，乃取模榻，最得其妙，亦有天姿絕人。中歲但對本臨寫，十得六七”。宋人對他已有很高評價，認為“近世實未有此”。(《皇宋書錄》卷中。)宋代著名詩人黃庭堅說他的書法“如快劍斫陳，強弩射千里，所當穿徹。書家筆勢，亦勢於此”。(《豫章黃先生文集》卷廾九。)蘇東坡甚至把他同王羲之父子相提並論。有詩讚曰：元章作書日千紙，平生白苦涯與美，畫地為餅未必似，要令痴兒出饞水。
錦囊玉軸來無趾，粲然奪真疑聖智，忍飢看書淚如洗，至今魯公餘乞未。”(《東坡集》卷十七。)

米有仁

基本介紹

簡介

人物影響

作品造詣

米氏父子

傳世之作

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