簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論

《簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論》是2008年7月中國傳媒大學出版社出版的圖書，作者是蔡勇。

基本介紹

• 中文名：簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論
• 作者：蔡勇
• 出版社：中國傳媒大學出版社
• 出版時間：2008年7月
• 頁數：201 頁
• 定價：39 元
• 開本：16 開
• 裝幀：平裝
• ISBN：9787811271409

內容簡介

簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論

《簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論》《消費者發現與主體性缺席——現代廣告理論及其運用史評》和《簡單：整合行銷傳播的一個關鍵字——理論模式與運用》三本書，既可以被看做一個整體，也可以獨自為政。《消費者發現與主體性缺席》是一本廣告理論及其運用在實踐過程中的批評史略，通過研究，作者得出結論說，20世紀的廣告及其理論的發展，是一個消費者不斷被發現，而人的主體性一再缺席的歷史；並從尊重主體的觀念出發，提出了一套構建行銷傳播理論的獨特見解，繼而又引出了把“簡單”作為一個基本概念組入到行銷傳播理論體系中。《簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論》通過引用古代的、近代的、現代的和後現代的諸多理論，從更加寬泛的層面論述了“簡即真”的媒介語境和命題的哲學演繹過程，充分地論證了“簡單”作為人的基本認知要素的地位和作用，從認識論、認知心理過程、倫理、審美以及傳播的行為效果等若干方面，論證了“簡單即真誠”這一理論命題；這一部分已經超出了行銷傳播的範疇，具有傳播理學甚至是更加寬泛的哲學和社會科學的理論價值。《簡單：整合行銷傳播的一個關鍵字》，在前兩本的基礎上進一步提出了“簡單”的“物理一經驗”模式，“心理一結構”模式和“心理一審美”模式來考察“簡單”的表現形態和創出機制，以此完善了行銷傳播效果的產生機制；在《簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論·哲學反思與理論建構》的結語部分，再次回到尊重主體性這一元點，引發人們對構建行銷傳播理論更深遠的思考。

《簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論·哲學反思與理論建構》通過引用古代的、近代的、現代的和後現代的諸多理論，從更加寬泛的層面論述了“簡即真”的媒介語境和命題的哲學演繹過程，充分地論證了“簡單”作為人的基本認知要素的地位和作用，從認識論、認知心理過程、倫理、審美以及傳播的行為效果等若干方面，論證了“簡單即真誠”這一理論命題；這一部分已經超出了行銷傳播的範疇，具有傳播理學甚至是更加寬泛的哲學和社會科學的理論價值。

圖書目錄

序言

自序

引言 定義後現代傳播語境

第1章 後現代傳播語境的悖論

1.1 媒介：匯流中內爆

1.2 信息：泛濫與監視

1.3 符號：能指和所指斷裂

1.4 客群：注意力匱乏

小結 信息過剩、符號斷裂和客群注意力匱乏的悖論

第2章 簡單即真誠：哲學求證

2.1 簡單即真誠命題的倫理開端：前蘇格拉底時代

2.2 唯理論和經驗主義的兩條求簡路線

2.2.1 從倫理說走向認識論：兩個古希臘流源

2.2.2 進入認知的深層：啟蒙運動中的兩條求簡路線

2.2.3 康德的融合：簡化是先在於認識和情感內真和美兩種形式構造的

2.3 簡單即真誠的現象學歸程

2.3.1 胡塞爾的現象學觀念：如其所是地呈現自己

2.3.2 梅洛?龐蒂：誠於“我在”的“空間”和“時間”

2.3.3 海德格爾：返回前蘇格拉底的簡樸

2.4 還原先秦智慧：求簡認知的倫理和審美

2.4.1 儒家的“求簡”思想

2.4.2 道家的簡樸理想：從道至德，再聖美

2.4.3 儒道為一：“統一”與“一”——對紛亂的超越

小結 簡單即真誠的認識論和倫理說

第3章 簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論

3.1 對簡單的再定義

3.1.1 簡單的形而上

3.1.2 簡單的三個模式

3.1.3 簡單的三個二律背反

3.2 簡單即真誠：走出現代傳播語境的悖論

3.2.1 傳播過度與大腦有限悖論的經驗描述

3.2.2 困境中的人

結論 簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論

參考文獻

跋