《篆刻藝術初探(第2版)》從篆刻及其歷史沿革、歷代篆刻與流派、當代篆刻藝術賞析、篆刻的步驟與技法、篆刻的工具和印樹等六個方面進行了系統的介紹。篆刻是我國特有的一種書法和雕刻相結合的藝術。她起源於實用，開始只是作為商業上交流貨物時的憑證，後來擴大為當權者表征權益的法物，而最終發展成為一種獨立的、作為欣賞的藝術。
基本介紹
- 書名：篆刻藝術初探
- 出版社：江西美術出版社
- 頁數：219頁
- 開本：32
- 品牌：江西美術出版社
- 作者：朱鴻祥
- 出版日期：2008年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787806905753, 7806905758
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《篆刻藝術初探(第2版)》由江西美術出版社出版
作者簡介
朱鴻祥，雅號半江，1936年生於山東樂陵市。1964年畢業於中央工藝美術學院，現為中央工藝美術學院教授，北京服裝學院、山東輕工業學院客座教授、中國防衛科技學院文物鑑定教授。擅書畫、精篆刻、通設計。1987年北京舉辦“朱鴻祥近作展”；1988年主持創辦我國第一本工業設計期刊中國《設計》雜誌並任主編，榮獲全國期刊總體設計一等獎；1970年應邀赴日本東京、名古屋、仙台等地舉辦書畫篆刻展並講學，訪問期間應日本文字圖形中心的請求，創作設計了一種字型，得到日本文字界、書法界的高度評價，並以朱先生的號半江命名，稱謂“半江古印體”；1994年榮獲中國工業設計家金獎，1999年榮獲“祖國成立50周年誌慶”書畫大展銀獎；為喜迎澳門回歸祖國，受外交部委託，特治印九方，現於澳門行政長官官邸大廳永久陳列。著作有《朱鴻祥篆刻選》、《篆刻枝法入門》、《明清私藏印選集》、《篆刻藝術初探》、《設計與時代》等。其作品被選入《中國當代書法百家》、《大江東去百家五體帖》、《百家書蘇軾詩文選》、《中國名勝詩文墨跡大觀》等。
圖書目錄
第一講 篆刻及其歷史沿革
一、篆刻的歷史
二、文字的起源與結構
三、識篆
1.甲骨文
2.大篆
3.小篆
4.漢篆
5.其他
第二講 歷代篆刻與流派
一、古璽
二、漢印
三、封泥和圖形印
四、隋唐宋元印
五、明清的流派印章
1.文彭、何震與“皖派”
2.程邃與“歙派”
3.丁敬與“浙派”
4.鄧石如與“鄧派”
5.吳昌碩與“吳派”
6.齊白石與“齊派”
第三講 當代篆刻藝術賞析
一、當代篆刻的發展
1.創造性
2.時代性
3.民族性
二、當代著名篆刻家
趙古泥的篆刻
王福廠的篆刻
喬大壯的篆刻
寧斧成的篆刻
鄧散木的篆刻
沙孟海的篆刻
方介堪的篆刻
來楚生的篆刻
陳巨來的篆刻
錢君句的篆刻
頓立夫的篆刻
童雪鴻的篆刻
蔣維崧的篆刻
李駱公的篆刻
矯毅的肖形印
康殷的篆刻
王北嶽的篆刻
朱鴻祥的篆刻
韓天衡的篆刻
熊伯齊的篆刻
區大為的篆刻
王鏞的篆刻
陸康的篆刻
廖富翔的篆刻
半江私藏印選
三、當代著名篆刻家作品選
第四講 篆刻的步驟與技法
一、篆刻的構圖
1.構圖中的統一
2.構圖中的變化
3.構圖中的對比
二、印章的文字排列
三、篆刻的刀法
1.執刀
2.運刀
四、篆刻的步驟與藝術加工
五、邊款的刻法
1.邊款的內容與位置
2.邊款的刻法與拓法
六、印鈕
第五講 篆刻的工具和印材
一、篆刻工具
1.刻刀
2.印床
3.印泥
4.筆、墨、紙、硯
5.其他
二、印材
1.青田石
2.壽山石
3.昌化石
4.巴林石
5.其他石料
6.其他印材
附錄：部首篆法資料
一、篆刻的歷史
二、文字的起源與結構
三、識篆
1.甲骨文
2.大篆
3.小篆
4.漢篆
5.其他
第二講 歷代篆刻與流派
一、古璽
二、漢印
三、封泥和圖形印
四、隋唐宋元印
五、明清的流派印章
1.文彭、何震與“皖派”
2.程邃與“歙派”
3.丁敬與“浙派”
4.鄧石如與“鄧派”
5.吳昌碩與“吳派”
6.齊白石與“齊派”
第三講 當代篆刻藝術賞析
一、當代篆刻的發展
1.創造性
2.時代性
3.民族性
二、當代著名篆刻家
趙古泥的篆刻
王福廠的篆刻
喬大壯的篆刻
寧斧成的篆刻
鄧散木的篆刻
沙孟海的篆刻
方介堪的篆刻
來楚生的篆刻
陳巨來的篆刻
錢君句的篆刻
頓立夫的篆刻
童雪鴻的篆刻
蔣維崧的篆刻
李駱公的篆刻
矯毅的肖形印
康殷的篆刻
王北嶽的篆刻
朱鴻祥的篆刻
韓天衡的篆刻
熊伯齊的篆刻
區大為的篆刻
王鏞的篆刻
陸康的篆刻
廖富翔的篆刻
半江私藏印選
三、當代著名篆刻家作品選
第四講 篆刻的步驟與技法
一、篆刻的構圖
1.構圖中的統一
2.構圖中的變化
3.構圖中的對比
二、印章的文字排列
三、篆刻的刀法
1.執刀
2.運刀
四、篆刻的步驟與藝術加工
五、邊款的刻法
1.邊款的內容與位置
2.邊款的刻法與拓法
六、印鈕
第五講 篆刻的工具和印材
一、篆刻工具
1.刻刀
2.印床
3.印泥
4.筆、墨、紙、硯
5.其他
二、印材
1.青田石
2.壽山石
3.昌化石
4.巴林石
5.其他石料
6.其他印材
附錄：部首篆法資料
文摘
第一講 篆刻及其歷史沿革
一、篆刻的歷史
篆刻是我國特有的一種書法和雕刻相結合的藝術。她起源於實用，開始只是作為商業上交流貨物時的憑證，後來擴大為當權者表征權益的法物，而最終發展成為一種獨立的、作為欣賞的藝術。
在秦以前，各種刻印均稱為“璽”（也作“鉥”“鉨”“（土木）”“璽”……）。秦統一六國後，規定皇帝使用的印獨稱“璽”，臣民使用的只稱“印”。漢代諸侯、王太后使用的印亦稱“璽”，將軍印稱“章”。唐武則天以“璽”音近“死”，而改稱為“寶”。臣民則歷代沿用“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“契約”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子''等各種稱謂。當時印章一般由專職工匠刻制。至元明以後，文人自篆自刻開始逐漸代替以往工匠奏刀的形式，形成“篆刻”這一獨立的藝術門類，與書畫相映成輝。
關於篆刻的起源，或說三代，或說殷商，或說春秋，歷來．無定論。據《周書》（相傳為虞、夏、商、周四代之書）“湯放桀，大會諸侯，取璽置天子之座。”《後漢書》東漢班固撰“三皇無文，結繩以治，自五帝始有玉契，至於三王俗化雕文，作偽漸興，始有印璽，以檢奸萌。”
一、篆刻的歷史
篆刻是我國特有的一種書法和雕刻相結合的藝術。她起源於實用，開始只是作為商業上交流貨物時的憑證，後來擴大為當權者表征權益的法物，而最終發展成為一種獨立的、作為欣賞的藝術。
在秦以前，各種刻印均稱為“璽”（也作“鉥”“鉨”“（土木）”“璽”……）。秦統一六國後，規定皇帝使用的印獨稱“璽”，臣民使用的只稱“印”。漢代諸侯、王太后使用的印亦稱“璽”，將軍印稱“章”。唐武則天以“璽”音近“死”，而改稱為“寶”。臣民則歷代沿用“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“契約”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子''等各種稱謂。當時印章一般由專職工匠刻制。至元明以後，文人自篆自刻開始逐漸代替以往工匠奏刀的形式，形成“篆刻”這一獨立的藝術門類，與書畫相映成輝。
關於篆刻的起源，或說三代，或說殷商，或說春秋，歷來．無定論。據《周書》（相傳為虞、夏、商、周四代之書）“湯放桀，大會諸侯，取璽置天子之座。”《後漢書》東漢班固撰“三皇無文，結繩以治，自五帝始有玉契，至於三王俗化雕文，作偽漸興，始有印璽，以檢奸萌。”
