範文光，出生於四川內江，字號仲暗，明朝官員。
基本介紹
- 本名：範文光
- 字號：仲暗
- 所處時代：明末清初
- 民族族群：漢人
- 出生地：四川內江
- 出生時間：1605
- 去世時間：1652
- 主要成就：反清復明
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人物生平
天啟元年（1621年）舉人，歷官至南京吏部員外郎，以京察罷官歸家。範文光有向佛之心，乃卜居洪雅縣花溪，以近峨眉山。峨眉山聞達和尚立淨土社，範文光力與其事，為作《續蓮社序》，是為資糧時課之約也。於是絕世心，往來山水浮屠間，準備在此安度晚年。
主要功績
崇禎十七年（1644年）八月，張獻忠占領成都，蜀地傾覆。範文光奮然出山，與舉人邛州劉道貞、蘆山程翔鳳、雅州諸生傅元修、洪其仁等間道走沈、黎土司境內，招集衛軍土兵，倡導恢復。當時訊息隔絕，崇禎帝已殉國也還不知道倚靠誰，乃奉富順鎮國將軍朱平檙為盟主於滎經，稱蜀王府，除官授職，自為便宜。遂以曹勛為副總兵、範文光為監軍道、劉道貞為兵部職方司主事、程翔鳳為監紀官，引軍東去。當其時，雅州知府王國臣已降，大西軍平南將軍艾能奇據之，以略天全土司地。文光、勛率軍倉促與戰，敗績，西軍追陷滎經。文光、勛軍退守大關山，西軍來攻，擊敗之，於是乘勢收復滎經。沒過多久，滎經復陷，於是堅持大關山、小關山。二關乃大相公嶺險隘，聯為屏障，以此，大西軍終不能西進於沈、黎州，文光起名叫忠孝路。
1645年（弘光元年）春，文光奉總川陝督樊一蘅檄，東出復滎經，遂與大西軍相持在此。大西軍上南道綿州郝孟旋駐雅州，程翔鳳和他認識，招他反正。十一月，範文光、曹勛及黎神武率土軍入雅州。軍睏乏久，乃大掠，街巷為空。民有逃者，作諺曰：“寧逢赤眉，不逢文師。寧遇惡虎，不遇曹部。”郝孟旋領其眾曰匡正營，文光使之與道貞東擊，克名山縣，而敗績於邛州，劉道貞的兒子戰死。郝孟旋歸見雅州殘破，後悔又痛恨，遂去駐紮在洪雅花溪，不奉號令。
冬天，張獻忠敗死，殘部竄入貴州。四川除保寧府而外，盡復屬明。於是聞達和尚復邀文光入山，文光作《住山說》答之：“經世出世，其事兩不相謀，而古之人常兼而行之。如張子房、李鄴侯，經世又復出世；陸法和、姚廣孝，出世又復經世。余恆慕其為人，而才不及古人，竊有志焉。中年為南曹尚書郎，遂訖身歸蜀，得聞達大師，欲結茅勝峰之下，作終老計。而寇亂我蜀，大義乃迫，憤臂以起，裒集義旅，以逐逆徒。蓋不惟草茅俱憤，即山中諸僧，亦爭執金剛杵以抗賊。聞公亦周旋其間，常以慧眼觀其勢而使我大眾，三年以來，事得少息。公有歇心焉，複合向巉岩之下結跏趺坐，畢此僧臘，為余道其事。然昔日之餘可同公，而今余則未能也。公且往，先於孤峰絕頂處，以一莖草始其事，而其傍留一蒲團地，以待道人錦江公，所謂現天大將軍身而為說法者，公可以意逆之。經世出世，皆男子事。三世諸佛，不過一血性男子，錦江公當亦有忻然者矣。”
黯然離世
1647年（永曆元年）十二月，範文光巡至洪雅，為沈荀蔚母子置田三十畝於乾壩陽，乃作《沈華陽傳》給他，等到明朝復興，讓朝廷給褒贈的憑據。
