箕裘頹墮

箕裘頹墮，為一詞語。詞語出處在《禮記·學記》“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”，意為比喻先輩的事業沒有人繼承。

基本介紹

• 中文名：箕裘頹墮
• 外文名：箕裘頹墮
• 類別：詞語
• 漢語拼音：jī qiú tuí duò
• 出處：《禮記·學記》
• 解釋：比喻先輩的事業沒有人繼承。

基本信息

【詞語】箕裘頹墮

【拼音】jī qiú tuí duò

【解釋】箕裘：比喻先輩的事業；頹墮：衰落，頹廢。比喻先輩的事業沒有人繼承。

箕裘 : 1.《禮記．學記》:"良冶之子﹐必學為裘﹐良弓之子﹐必學為箕。"孔穎達疏:"積世善冶之家﹐其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵﹐使之柔合以補治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能學為袍裘﹐補續獸皮﹐片片相合﹐以至完全也……善為弓之家﹐使乾角撓屈調和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世業﹐仍學取柳和軟撓之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善於冶金﹑造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染﹐往往繼承父兄之業。後因以"箕裘"比喻祖上的事業。

頹墮 : 1.謂精神頹廢衰憊。

“金陵十二釵正冊”最末一幅“畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊”，這畫的不消說是“秦可卿淫喪天香樓”，判詞似乎也不難懂：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”賈珍“爬灰”，出此醜事，“造釁開端實在寧”這帽子扣得上。但“紅樓夢十二支曲”中的“好事終”里有的話就費解了，比如“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，賈家的“箕裘頹墮”即家業不振，賈敬固然難卸其責，但對比於賈赦，他造的孽似乎倒要少些，他不過是“一心想作神仙”，把官倒讓賈珍襲了，“只在都中城外和道士們胡羼”而已，相對而言，他的這種生活態度和生活方式，對社會對家族的危害性似乎都較小，賈珍既替父親襲了官（三品爵威烈將軍），在其位而不司其職，一味胡鬧，本應說“箕裘頹墮皆從珍”才是，如兩府合併算，賈赦襲官，輩分比賈珍大，也可說“箕裘頹墮皆從赦”。可為什麼偏偏要說“箕裘頹墮皆從敬”呢？難道僅僅是為了合轍押韻么？這也是一個謎。

典故出處

據蔡義江的觀點：箕裘，比喻祖先的事業。出典：《禮記·學記》“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”箕裘頹墮，指的是頹墮家教，任由子女胡作非為，養了個不孝子賈珍，而賈珍又與兒媳婦私通，從一定程度上說，也是賈府腐敗的內因之一。（參見蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》）