答王團扇歌三首

《答王團扇歌三首》是相傳為東晉書法家王獻之的愛妾桃葉創作的組詩。這三首詩都是以“團扇”為媒介,抒發真摯感人的愛情。前兩首以團扇自白的口吻呼喚郎君不要見異思遷,忘恩負義;後一首是女主人公自道隱憂。這組詩立意高妙,詠物及情,自然親切,語言流暢,韻律和諧,詠物而不滯於物,言情而不露於情,典型地顯示了吳聲民歌的特色。

基本介紹

作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,

作品原文

答王團扇歌三首
其一
七寶畫團扇,燦爛明月光。
與郎卻暄暑,相憶莫相忘。
其二
青青林中竹,可作白團扇。
動搖郎玉手,因風托方便。
其三
團扇復團扇,持許自障面。
憔悴無復理,羞與郎相見。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王:王獻之,東晉書法家,王羲之之子。
⑵卻:退。暄(xuān)暑:暑天之炎熱。暄,溫暖。
⑶因:憑藉,依靠。
⑷持許:即許持,讓(我)拿著。障面:遮面。

白話譯文
逐句全譯

其一
七寶書畫飾團扇,光澤燦爛如月明。
給郎驅走暑天熱,但求牢記一片情。
其二
林中長滿青青竹,它可做成白團扇。
今在郎手輕輕搖,天涼也別負我情。
其三
白團扇呀白團扇,讓俺拿來遮顏面。
當初如花今憔悴,含羞怕與郎再見。

創作背景

桃葉是王獻之的愛妾。王獻之曾作《桃葉歌三首》贈桃葉,這三首詩是桃葉的“答夫之辭”(見《玉台新詠》)。《樂府詩集》引南朝陳沙門智匠《古今樂錄》曰:“《桃葉歌》者,晉王子敬之所作也。桃葉,子敬妾名,緣於篤愛,所以歌之。”情人以詩相贈,自當進行回答。《答王團扇歌三首》即其答作。

作品鑑賞

整體賞析

漢代班婕妤曾作《怨歌行》(一名《團扇歌》)。通過團扇被始用終棄的命運,抒寫了對封建制度下女子由於色衰貌弛而遭男子遺棄的不幸的哀怨和嘆惋。桃葉《答王團扇歌三首》也是以團扇立意,答謝王獻之的厚愛。這組詩乃是班氏詩意的進一步發揮。全詩以團扇自喻,委婉含蓄地表達出女主人公憂慮自己會被所鐘情的男子遺棄或希望不被遺棄的深衷。
組詩前兩首用擬人手法,以團扇自白的口吻,寫自己天生麗質,高潔華美,因而贏得郎暫時的青睞,搖於“玉手”,藉以驅暑。然而暑去天涼,又是否會遭“棄捐篋笥中”的命運,故深情呼喚郎不要中道絕情,忘恩負義,巧妙婉轉地表達了女主人公擔心那些輕薄男子開始傾心自己的才貌,待自己芳年已逝,他又見異思遷,從而對可能紅顏薄命的未來憂心忡忡。第三首詩,是女主人公出來自道隱憂。結合前兩首看,這兒是寫這位女子對未來生活情景的擬設,那時,女主人已是美人遲暮,芳顏難再,而郎是否還會再愛她,所以以扇遮面,反倒害怕見到自己日夜思慕的郎君,由此不難窺見女主人公此時複雜微妙的內心世界。
這組詩立意高妙,達意屈曲纏綿,詠物而不滯於物,言情而不露於情,用語通俗傳神,遣詞每以雙關,典型地顯示了吳聲民歌的特色。

名家點評

明代胡應麟詩藪·外編》卷二:桃葉答大令《團章》四章,甚足情致。晉人謂方回奴但小有意,不知大令婢乃壓倒主人翁耶!一笑。
明末清初毛先舒詩辯坻》:桃葉答獻之歌,以直見古,以淺見情,乃樂府上乘語;《答團扇》雖小遜,而風調自遠,思致入婉,作家所未易辦。

作者簡介

桃葉,晉代女詩人,東晉書法家王獻之之妾,與王獻之情愛深篤。今存其詩四首。

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