桃葉渡的傳說，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。
基本介紹
- 中文名：桃葉渡的傳說
- 類別：民間文學
歷史淵源,文化軼事,
歷史淵源
王獻之在我國書法史上與其父王羲之並稱“二王”。王獻之的家就住在秦淮河邊的烏衣巷。
文化軼事
一天，王獻之聽朋友說，秦淮河北岸的集市上，有人在賣一方桃形的硯台。他聽了很感興趣，帶了銀兩趕去，就把這方硯台買了下來。此硯很有講究，據說要在三月初三桃花盛開之日，用桃花潭水洗硯更能發墨。上巳節（三月三）到了，這天一大早，王獻之帶著硯台來到南浦渡旁的桃花林。在林間找到一潭碧水，洗起硯台。此刻，一位姑娘上前，驚愕道：“哎呀，這硯台是我家的！”
非王獻之這才注意到身邊這女子，大約十七八歲，面如桃花，一雙忽閃忽閃的大眼睛透著靈氣，只是眉頭微蹙。“這硯台明明是我的，怎么說是你家的呢？”王獻之好生奇怪。這一問，姑娘眼睛紅了。原來她名叫桃葉，出身書香門第，後因家境敗落，父親只好賣掉祖傳的硯台還債。現在父親久病不起，桃葉只好在家加工團扇到集市去賣。王獻之聽完姑娘訴說，又憐又愛，便道：“我替你在每把團扇上寫上詩句，或許能多賣些錢。”剛題上詩句，姑娘見落款是“王獻之書”，十分驚訝，急忙問：“公子便是王獻之嗎？”“正是。”王獻之與桃葉四目相對，已是含情脈脈。
轉眼又到了一個草長鶯飛的三月三，一夜輾轉難眠的王獻之帶上硯台，再次來到桃花潭邊。美景依舊，伊人何在？王獻之黯然神傷地洗罷硯台，長嘆一聲，拂袖離去。剛走幾步，就聽見身後傳來“撲通”一聲響，轉身一看，只見一個身穿白色羅裙的少女正在水中掙扎。他人有難，豈能見死不救？王獻之縱身跳入潭中，奮力將女子救上岸來。可目光剛一接觸，便怔住了：啊！這不正是自己魂牽夢縈的桃葉姑娘嗎？這時的桃葉也認出了王獻之，一頭撲進王獻之的懷裡，“哇哇”地哭起來。
原來，去年一別，桃葉的父親不久就離開了人世，而後桃葉自幼定親的男人也死了。前一天，婆家怕桃葉受不了“望門寡”，便帶了一夥人闖到她家，硬將桃葉抬去婚葬，把她捆綁著抬到亡人的墳邊。婚葬是東晉風俗，婆家不問女的死活，任憑豺狼野狗來亂咬。
這天夜裡，可憐的桃葉拚命掙扎，終於將繩子磨斷，含著淚向桃花潭奔去，想一頭扎進水裡了卻一生，可怎么也沒想到，竟讓她日思夜想的人給救了。王獻之凝視著桃葉的面龐，輕聲而有力地說道：“桃葉，跟我回家吧！”
有一回，桃葉擺渡時心裡害怕，而王獻之見愛妾心生怯意，不敢登上小舟。才華過人的他，當即吟唱了《桃葉歌》三首：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝（其一）。桃葉復桃葉，桃葉連桃根，相憐兩樂事，獨使我殷勤（其二）。桃葉映紅花，無風自婀娜。春花映何限，感郎獨采我（其三）。”愛情的力量是無窮的，聽到心上人的歌聲，桃葉頓時懼意全無，踏上蘭舟。小舟在水波上蕩漾，桃葉的歌聲隨風飄揚：“七寶畫團扇，粲爛明月光，與郎卻暄暑，相憶莫 相忘（其一）。青青林中竹，可作白團扇 ， 動搖郎玉手，因風托方便（其二）。團扇復團扇，持許自障面，憔悴無復理，羞與郎 相見（其三）。”這就是傳之於世的三首《答王團扇歌》。由此可見，桃葉的才華也是非常了得的。
南浦渡兩岸的行人聽見他倆對歌，紛紛駐足，人潮如涌。這渡口頓時名聲大噪，王獻之和桃葉的故事，一時成了建康（南京）城裡街談巷議的話題。從此，南浦渡在不知不覺中被叫做桃葉渡了。再後來，這桃葉渡便成了愛情的代名詞。
