《答某報駁議》是嚴復所著作品，出自於《嚴復卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：答某報駁議
- 作者：嚴復
- 創作年代：近代
- 作品出處：嚴復卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
八月初一日，某報於鄙人所論《抵制工約必宜通盤籌劃》之文細加駁議，自謂箴膏起廢，於原文所指為癥結者四處。
其第一處，在原文所立愛國界說中，有非厚同種而薄他族一語。見謂理論不圓，而稱愛國之義，乃對於他國而言。非與他國相提並絜，則其愛無所觸而發。然則駁者之意，固謂愛國之心，必厚同種、必薄他族，而美人工約之禁例，固亦自厚其同種而薄其他族。則美人所為，乃真愛國之事。夫使禁制華工在彼為愛國，則此約將非吾人所得爭，亦將非吾人所得以抵制。何則？天下公理，固無取他人愛國之事而爭且抵制之也。仆則謂美人此舉為不公、為不恕、為非愛國、為過厚同種而薄他族，是以其約可爭，其事可抵制。今日試問操抵制之說之諸公，將以美人之愛國而抵制之乎？抑取美人之不公、不恕而抵制之乎？則其說不待煩言解矣。雖然爭矣、抵制矣，而所以行之者，亦必有道，若僩然一切不顧，而使本國社會囂然不安，攻訐之風以興，逼挾之事以起，是所以抵制者未成，而所以自害其民德治安者先見，此文明國民所必不為者也。此鄙人所以有通盤籌畫之說也。夫僑美之工於華為一部分者也，而各埠之商於華亦一部分者也。二者皆無辜、皆同胞。顧必破此一部分之民以利彼一部分之民，其事效成否，又未顯然可操。且盛言高唱者，又皆無所損失之家。此誠鄙人所萬萬不敢附和者也。若夫愛國之義，西籍論者眾矣，言各有攸當，亦非區區鄙說所能盡也。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
嚴復（1854-1921），初名傳初，改名宗光，字又陵，後名復，字幾道，晚號愈壄老人。福建侯官（今福州市）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家、教育家。嚴復系統地將西方政治、社會、經濟、哲學思想介紹到中國，翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等著作。他的譯著文字雅馴、體大思精而影響深遠。編者簡介黃克武，1957年生於台北，台灣師範大學歷史學系學士、碩士，英國牛津（Oxford）大學東方系碩士（1989），美國史丹佛（Stanford）大學歷史系博士（2001）。現任台北“中央研究院”近代史研究所研究員兼所長。研究領域為中國近代文化史、思想史。主要著作有《一個被放棄的選擇：梁啓超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰•彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》（2010）、《近代中國的思潮與人物》（2013）以及有關明清文化史、嚴復、梁啓超、胡適、蔣中正等之學術論文七十餘篇。
