基本介紹
- 書名:答問青壯年參禪者
- 作者:南懷瑾
- ISBN:7208077983
- 頁數:267 頁
- 定價:22元
- 出版社:上海人民出版社
- 出版時間:2008年04月
- 裝幀:平裝
- 開本:32
- 正文語種:中文
- 紙張:膠版紙
- 條形碼:9787208077980
- 字數:188000
作品評價,本書目錄,作者簡介,
作品評價
修禪者或對禪有興趣之人必讀本
這本《答問青壯年參禪者》是南老對出家僧人為時四天的講座。有意思的是, 當初怎么會買下此書, 自己也不太清楚, 可以說想更深入了解禪, 或許只是想多了解南老, 又或許, 是開始與禪的因緣了吧。全書看下來, 彷佛自己也親身經歷了四天的洗禮。南老讓各位師父說說自己的習禪心得, 然後再一一指點迷津, 自己不懂禪, 但聽南老在為出家師父講解禪時, 也解答了我這個佛門外行的一些疑問。南老講解時非常注重細節, 凡有所問必有所答, 而且在對話問答之中, 可以發現南老是性情中人, 要出家師父放開聲, 講自己修禪的體會, 對光是只會研究禪的師父, 南老要他重視實踐, 不只是看理論; 對打坐姿勢不正確的師父, 也指點正確的鍛鍊方法。從書中南老的對話, 可知南老學識淵博, 從習禪之人必讀的《五燈會元》、《指月錄》, 一直到各佛教經典, 娓娓道來, 並能指出前人在閱讀經典的一些謬誤之處, 可以說不僅對在場已出家的師父裨益良多, 對我這個大外行更是醍醐灌頂, 此書對於修禪的種種, 有實際方法指導, 南老在書中雖是講座, 已在言談之中勉勵修行者不僅要用功, 還要走正確的方法, 免得走了許多冤枉路。南老自言真正寫的一本書是《禪海蠡測》,自忖該是下一讀本, 呵呵, 南老在此書已開了很多延伸閱讀的書單, 對於修禪者或對禪有興趣的人, 都應該看看此書, 相信必能獲益。
書友:jameshuang 評
對於修行非常有幫助
熟悉南師書的人,見到這本書會有一種親切的感覺,熟悉而又溫暖,句句真實婆心,所提及的幾部經,我讀了一下原典(達摩禪經),都是偈頌,沒有點功底的人不容易理解,而在南師這書里,深入淺出,言語間就講清楚了,剛開始覺得言語有些冗長瑣碎,讀過原典後,方知南師苦心所在,因為不那樣講,有可能學人不解,基礎的東西囫圇帶過,學無所益。南師真大菩薩也,我輩指路明燈。
書友:zymazhuang 評
南學愛好者必買
這本書的繁體本早賣完了,我還一直後悔沒及時買到,現在可好了,第一時間買到這本書.南師的書都值得收藏值得好好研究.
書友:dmbyc 評
本書目錄
出版說明
台北老古文化繁體字版《出版說明》
第一天 二00五年十二月十六日
第一堂
居士與菩薩
楊仁山居士
熊十力的學院
說王陽明
王學影響日本
王學的問題
禪海蠡測的話題
禪堂與香板
第二堂
行香的規矩
談練武功
修白骨流光的人
練武僧人的經歷
第三堂
辛勞工作的僧人
你是發心去做的嗎
石頭路滑 竿木隨身
第四堂
佛學院的學僧
少林寺的大柱子
如何念阿彌陀佛
暗藏佛經的人家
二祖覓心不可得
不思善不思惡時
臨濟和雲門的教育
第五堂
佛為什麼來
你為什麼出家
釋迦佛修什麼
第二天 二00五年十二月十七日
第一堂
法器 法緣
活羅漢的故事
疑參破定
執著 起用
第二堂
身體的問題
正確的姿勢
如何用香板
第三堂
印度文化的影響
無主宰的佛法
佛經的紀錄
佛學的發展和爭論
第四堂
真妄兩條路
龍宮的經典
龍樹菩薩的中觀
拈花微笑的出處
佛教傳入中國
第五堂
佛教文化蓬勃
說修行道地經
誰是不迷轉世
魏晉南北朝的佛教
道教也興旺
慧遠與達摩禪經
第六堂
達摩祖師與神光
心如牆壁是什麼
對無喘的問答
色空的對答
聽不懂怎么辦
第三天 二00五年十二月十八日
第一堂
唱念的重要
音聲陀羅尼
說氣脈
色法 心法
鳩摩羅什說色空
跋陀羅說色空
第二堂
六妙門的修法
六妙門的問題
知的重要
息有長短 冷暖
奇妙的觀
第三堂
十六特勝
如何修呼吸
最快捷的法門
第四堂
念頭空 空念頭
三際托空
鄉村大手印
第三踢的方法
第五堂
如何數息
人的出生
呼吸和念頭
長養氣 報身氣 根本氣
第六堂
暖壽識
氣和念
把心念拉回來
氣結成了塊
第七堂
十念的修持
瘋師爺
人生的最終
息和風的不同
飲食的困擾
第四天 二00五年十二月十九日
第一堂
說梁武帝
身瑜珈
心瑜珈是什麼
早晚課的唱念
達摩洞前的經歷
第二堂 佛學的概論
永嘉大師
離心意識
流注生 流注滅
識的現象
六識在何處
五法三自性
八識二無我
第三堂
如何對付妄念
人身上的氣派
有形工夫
禪定工夫
第四堂
不漏丹
戒佛
打坐的困擾
十六錠金
第五堂
什麼是漏
三脈七輪和六道
離別前
作者簡介
南懷瑾,1918年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文曆法諸學,並深得其精要。 南懷瑾先生學問博大精深,融貫古今,教化涵蓋儒、釋、道,更及於醫卜天文、詩詞歌賦。在台灣,人們尊稱他為“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲學家”、“禪宗大師”和“國學大師”,一度名列“台灣十大最有影響的人物”。現居江蘇。其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,別具一格。