答周處士書是一個古文
辱去年三月二十七日告，仰披華翰，甚慰翹結，承歸來天目，得肆閒居，差有弄玉之俱仙，非無孟光之同隱，優遊俯仰，極素女之經文，升降盈虛，盡軒皇之圖藝，雖復考盤在阿，不為獨宿，詎勞金液，唯飲玉泉，比夫煮石紛紜，終年不爛，燒丹辛苦，至老方成，及其得道冥真，何勞逸之相懸也。又承有方生，亦在天目，理當仰稟明師，總斯秘要，豈如張陵弟子，自墜高岩，孫泰門人，競投滄海，何其樂乎？聖朝虛心版築，尚想丘園，若彼能赴嘉招，便當謹申高命。但其人往歲亦望至京師，觀此風神，確乎難拔，故以忘懷爵祿，詎持犧牲之談，高視公卿，獨騁蠟之訓？所恐有道三辟，公車十徵，若斯者終當不屈，此既然矣，請復詳言。昔楚國兩龔，同時紆組，漢陰二老，相攜抱瓮，兄之幽貞，若其鑿坯負石，方同形影，結綬彈冠，無容越楚，況乎糞土夔龍，膻臊名器，已行所不欲，非應及人，忽承來音，良以多感，何則？潁陽巢父，不曾令薦許由，商洛園公，未聞求徵綺季，斯所未喻高懷，而躊躇於矛也。唯遲山阿近信，更惠芳音，如或誠言，謹便聞奏，第夙勞比劇，不復多呈。徐君白。（《文苑英華》□□□）
