《答周柳塘》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
基本介紹
- 作品名稱:答周柳塘
- 作者:李贄
- 創作年代:明代
- 出處:《焚書》
- 作品體裁:古文
《答周柳塘》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
《答周柳塘》是明代詩人李贄創作的一篇古文。作品原文伏中微泄,秋候自當清泰。弟苦不小泄,是以火盛,無之奈何。樓下僅容喘息,念上天降虐,祗為大地人作惡,故重譴之,若不勉受酷責,是愈重上帝之怒。有飯吃而受熱,比空腹受熱者何如?...
答焦漪園 復丘若泰 復鄧石陽 復周南士 答鄧明府 答耿中丞 又答耿中丞 與楊定見 復京中友朋 又答京友 復宋太守 答耿中丞論淡 答劉憲長 答周友山 答周柳塘 與耿司寇告別 答耿司寇 答鄧明府 復周柳塘 寄答耿大中丞 焚書卷二 ...
居敬,讀音是jū jìng。意思是謂持身恭敬。解釋 謂持身恭敬。出處 《論語·雍也》:“居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?”何晏 集解引 孔安國 曰:“居身敬肅。”明 李贄 《答周柳塘》:“古人一修敬而百姓安,一居敬而南面...
答李見羅先生 答焦漪園 復丘若泰 復鄧石陽 復周南士 答鄧明府 答耿中丞 又答耿中丞 與楊定見 復京中友朋 又答京友 復宋太守 答耿中丞論淡 答劉憲長 答周友山 答周柳塘 與耿司寇告別 答耿司寇 答鄧明府 復周柳塘 寄答耿大中...
明 李贄《答周柳塘書》:強者有搬運之能,弱者有就食之策。郭沫若《中國史稿》第三編第七章第一節:由於官兵燒殺掠奪……略陽、天水等六郡漢氐各族人民數萬家十餘萬口流亡入蜀就食。《史記·秦始皇本紀》:河魚大上,輕車重馬東...
答焦漪園/28 與焦漪園/33 復焦漪園/34 又與從吾/36 答李見羅先生/39 答鄧石陽/42 答周柳塘/45 復周柳塘/47 答鄧明府/49 復鄧鼎石/52 復宋太守/55 復陶石簣(一)/56 復陶石簣(二)/58 又答京友/60 與劉晉川...
明 李贄《答周柳塘》:“幸賴真切友朋針砭膏肓,不少假借,始乃覺悟知非。”郭沫若《文藝家的覺悟》:“文筆上的饒情我不哀求,我也不肯假借。”6. 區別,差別。《說郛》卷六二引 宋 桑世昌 《臨摹》:“參政蘇易簡家有摹本《...
他認為孔子並非聖人,"雖孔夫子亦庸眾人類也"(《焚書·答周柳塘》)。孔子沒什麼了不起的,"耕稼陶漁之人即無不可取,則千聖萬賢之善,獨不可取乎?又何必專門學孔子而後為正脈也"(《焚書·答耿司寇》)。人人都是聖人,又...
庸眾人,漢語詞語,讀音yōng zhòng rén,意思是指常人。解釋 常人。出處 明 方孝孺 《戇窩記》:“亦將聞於時,傳於後,其肯泯然與庸眾人等乎?” 明 李贄 《答周柳塘》:“大抵我一世俗庸眾人心腸耳,雖 孔夫子 亦庸眾...
詩:“一人負扆常端默,百辟入門兩自媚。”《舊五代史趙光逢傳》:“他日,光逢署其戶曰‘請不言中書事’,其清淨寡慾端默如此。”明·李贄《答周柳塘》:“若信如魯橋,便以為恭敬,則臨朝端默如神者,決不召禍敗。”
稷思天下有飢者,由己飢之也;是以如是其急也。”成語用法 聯合式;作賓語;含褒義。示例 蓋自有受命治水之禹,承命教稼之稷,自然當任己飢己溺之事,救焚拯溺之憂,我輩安能代大匠斫哉。★明·李贄《焚書·答周柳塘》
答周西岩 答周若莊 與焦弱侯 答鄧石陽 又答石陽太守 答李見羅先生 答焦漪園 復丘若泰 復鄧石陽 復周南士 答鄧明府 答耿中丞 又答耿中丞 與楊定見 復京中友朋 又答京友 復宋太守 答耿中丞論淡 答劉憲長 答周友山 答周柳塘 ...