基本介紹
作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品原文
答劉生書（1）
曉堂足下。早春承寄示文數首，入秋又得手書，勤孝懇至（2），足下之用心，何其近古人也。足下諸文，所為《尊君事略》，最肫摯可愛（3），《讀老子》中一段詞甚高，闖然入古人之室矣（4）；前幅微覺用力太重，少自然之趣。他文識議，並超出凡近，而亦時不免病此（5）。
。舍此則未有可以速化而襲取之者也。
吾告子，止於是矣。夫文之為事，至深博，而裕釗所及知者，止於是；其所不及知者，不敢以相告也。以足下之才，循而致之以不倦，他日必卓有所就。此乃稱心而言（16），非相譽之辭也，足下勿以疑而自沮焉可也（17）。足下文，知友中多求觀者，故且欲留此，俟他日再奉還耳。惟亮察（18）。不宣（19）。
作品注釋
（1）劉生：作者的友人，生平事跡待考。
（2）勤拳：殷切。懇至：懇切誠摯。
（3）肫（zhūn）：誠摯。
（4）闖（chèn）然：出眾。
（5）病此：病於此，即病於上述“用力太重，少自然之趣。”
（6）雅健：雄勁有力而又不失自然之趣。
（7）歷之已甚：過分追求豪壯之語。厲：猛壯。
（8）俗：俗氣，越味格調低下。
（9）沛然：充溢恣肆，氣勢浩大。韓愈《答李翊書》言自己學習為文，經歷多年鍛鍊，終於達到了“浩乎其沛然”的境界。
（10）強附：生拼硬湊。
（11）措：語言的措置，即措辭。
（12）參：思考。二者之交：“雅”與“健”的關係。
（13）機：關鍵。
（14）企：達到。
（15）捯（dào）：選擇。
（16）稱（chèng）心而言：所言與所想相符，即講真心活。
（17）沮：終止。
（18）亮察：明鑑。
（19）不宣：舊時書信末尾常用的套語，有言之不盡之意。
作品賞析
此文表達了作者關於散文寫作的一個基本觀點：雅健。所謂“雅”，主要是指自然不俗；“健”主要指語言的勁健和氣勢的雄渾，即“言厲而氣雄”。“雅”與“健”結合，即可做到雄勁有力而又不失“自然之趣”。作者以為，為了追求雄健之境而故為豪言壯語，就會流於“俗”，自命雄健：實則俗不可耐。作者提出，克服這種文風要“廣獲而精捯，熟諷而湛思”，要能夠“化”，這是很有道理的。
