第四感覺

第四感覺

【詞條】第四感覺

【拼音】dì sì gǎn jué

【注音】ㄉㄧˋ ㄙㄧˋ ㄍㄢˇ ㄐㄩㄝˊ

【解釋】佛教五識、六識、七識、八識、九識中的第四識:舌識,即味覺。舌頭與液體或者溶解於液體的物質接觸時所產生的感覺。味覺最基本的有甜、酸、苦、鹹四種。

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【五識】佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時所發生的五種感覺。

【六識】佛教所稱之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根,對色、聲、香、味、觸、法六塵,而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認識作用。“六識”為大、小乘之共說,而位於大乘八識中之前六識,故亦稱“前六識 ”。

【七識】佛教語。法相宗謂從根本識中派生的七種精神和感覺現象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦稱七轉識。

基本介紹

  • 中文名:第四感覺
  • 拼音:dì sì gǎn jué
  • 注音:ㄉㄧˋ ㄙㄧˋ ㄍㄢˇ ㄐㄩㄝˊ
  • 解釋:佛教五識、六識、七識
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【詞條】第四感覺
【解釋】佛教五識、六識、七識、八識、九識中的第四識:舌識,即味覺。舌頭與液體或者溶解於液體的物質接觸時所產生的感覺。味覺最基本的有甜、酸、苦、鹹四種。

詳細內容

【五識】佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時所發生的五種感覺。
【六識】佛教所稱之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根,對色、聲、香、味、觸、法六塵,而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認識作用。“六識”為大、小乘之共說,而位於大乘八識中之前六識,故亦稱“前六識 ”。
【七識】佛教語。法相宗謂從根本識中派生的七種精神和感覺現象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦稱七轉識。
【八識】佛教法相宗術語。眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識。亦名六根。末那為第七識,意謂執持我見。阿賴耶為第八識,意為藏,謂能藏一切法,即所謂神識、性靈,合稱八識。
【九識】識有九種之意:一眼識,二耳識,三鼻識,四舌識,五身識,六意識,七阿阤那識,八阿賴耶識,九阿摩羅識。

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