第九世賽赤·確吉洛智嘉措

第九世賽赤·確吉洛智嘉措

第九世賽赤·確吉洛智嘉措,男,藏族,為九世賽赤呼圖克圖活佛。1969年3月18日在青海尖扎出生。

現任第十四屆全國政協委員、港澳台僑委員會委員,中國佛教協會副會長,青海省政協副主席。

基本介紹

  • 中文名:第九世賽赤·確吉洛智嘉措
  • 國籍中國
  • 民族:藏族
  • 出生日期:1969年3月18日
  • 出生地:青海尖扎
人物經歷,擔任職務,職務任免,賽赤活佛世系,

人物經歷

1984年6月至1993年2月,在尖扎縣拉茂德欽寺出家,學習經文;
1993年正月,經青海省人民政府批准,被認定為:八世賽赤呼圖克圖轉世靈童;同年2月,迎請至塔爾寺和拉茂德欽寺分別舉行坐床儀式;此後分別於塔爾寺、拉卜楞寺、拉茂德欽寺、塔秀寺等著名寺院,拉茂雍增仁波切,塔爾寺格嘉活佛,拉卜愣寺格西智華嘉措和華旦嘉措等廣參名師、遍學顯密佛學經典;
1994年至2006,任政協黃南州第八、九、十屆委員會常務委員;
1997年,任塔爾寺管理委員會副主任、拉茂德千寺管理委員會主任;
1997年,任青海省青年聯合會副主席;
1998年至2006年,任政協尖扎縣第六、七屆委員會副主席;
1999年,任政協青海省第八屆委員會委員,第九、十屆常委;
2000年至2010年8月,任全國青年聯合會第九屆委員會委員,第十屆常委;
2001年,任中國佛教協會常務理事;
2001年,當選青海省佛教協會副會長;
2004年9月至2005年9月,在中國藏語系高級佛學院學習,任首屆高級學銜班班主任;
2006年11月,任政協黃南州第十一屆委員會副主席;
2008年3月,任全國政協第十一屆委員會委員;
2009年8月,當選青海省佛教協會會長;
2010年2月,任中國佛教協會副秘書長,藏傳佛教工作委員會副主任;
2010年8月,當選為全國青年聯合會第十一屆委員會常務委員;
2015年4月,當選中國佛教協會第九屆理事會副秘書長;
第九世賽赤·確吉洛智嘉措
活佛坐床儀式
2020年12月,當選中國佛教協會第十屆理事會副會長。
2023年1月,任青海省政協副主席。

擔任職務

第十四屆全國政協委員、港澳台僑委員會委員,政協第十三屆青海省委員會委員

職務任免

2016年11月,政協第十三屆黃南藏族自治州委員會第一次會議選舉賽赤·確吉洛智嘉措為州政協副主席。
2020年12月2日,中國佛教協會第十次全國代表會議在浙江寧波閉幕。會議選舉賽赤·確吉洛智嘉措為中國佛教協會第十屆理事會副會長。
2023年1月17日,政協青海省第十三屆委員會第一次會議選舉賽赤·確吉洛智嘉措(藏族)為省政協副主席。

賽赤活佛世系

賽赤,系藏語,為金席寶座,特指甘丹赤巴即拉薩三大之一甘丹寺的住持寶座。公元1409年,中世紀宗教改革領袖、藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴·洛桑扎巴建成了該派母寺甘丹寺、首創拉薩正月祈願大法會之後,親自升座第一任甘丹赤巴,宗喀巴大師圓寂後由大弟子賈傑·達瑪仁欽繼承寶座,為第二任甘丹赤巴。至今衣缽相傳,藏地佛學界譽稱其為“妙主法王宗喀巴大師的無畏獅子所支甘丹寺黃金寶座”。這是藏傳佛教格魯派最高的宗教職位,公認是宗喀巴真正繼承者的寶座,是宗喀巴上乘教法的代言人,每屆任期一般7年。升任甘丹赤巴,必須先要在拉薩正月祈願大法會上立宗答辯,經三大寺僧眾驗證考取特等格西“拉然巴”學位(之前還要在布達拉宮對辯顯宗為主的佛教理論,由達賴喇嘛、三大堪布[住持]、西藏地方政府要員參觀作證的考試中金榜題名)後,入上密院或下密院學習深造密宗,為“佐仁巴”,三年後依據資歷擔任“貴格”(執事)、“翁則”(領經師)、“堪布”(住持)、“堪蘇”(卸任堪布),再等到缺額而升任夏仔曲傑或相仔曲傑(“曲傑”意為法王),才能成為甘丹赤巴的候補高僧。人們通常把擔任這一職位的高僧以職取尊名謂“甘丹赤巴”或“甘丹賽赤”、“甘丹赤欽”,“赤欽”為大寶座之意。
可以知道,任甘丹赤巴一職的高僧要精通顯密二宗,佛學造詣出眾,並有擔任寺內各種僧職的經歷。在位者還可以對全藏格魯派寺院事務進行管理整頓,在拉薩祈願大法會期間,其權力高於一切,從地方政府接權指揮所有參會民眾。曹樹勛的《邊疆教育新論》稱其“職位僅次於達賴和班禪,而為黃教的掌教”。甘丹赤巴在宗教方面往往超過達賴和班禪,很受僧俗大眾尊敬和擁戴。任甘丹赤巴者圓寂後,各地都有尋訪其轉世靈童、繼承活佛系統的習慣。由此可知“賽赤”用於佛號,是依據其職位名稱取得的。為區分眾多“賽赤”活佛,習慣上用地名、俗用名等冠以“賽赤”前後,故我們這裡所要介紹的“賽赤”活佛,也常在其名前冠以駐錫寺院拉茂德欽寺或塔爾寺之名而稱佛號為“拉茂賽赤”、“袞本賽赤”。另有佛號為“赤嘉那巴”(khri rgya nag pa)、“赤扎那巴”(khri skra nag pa)。清代文書中的“噶勒丹錫呼圖”也系其佛號(也譯噶爾丹錫呼圖)之一。
塔爾寺和拉茂德欽寺所屬的賽赤活佛轉世系統,至今共有九世,是從賽赤呼圖克圖·阿旺洛智嘉措開始的。其傳承系統即可以追任到古印度的佛陀弟子和其他聖者。在歷史上,也有把尊者更尕頓珠、達隆智巴.嘉木樣洛智嘉措、松布·丹確嘉措追認為其前世的。計算這三位往前追認的先世賽赤,該系統也應該說是有十二世。其中,更尕頓珠天性聰慧,造詣深淵,教化民眾,弘揚佛法,曾任密院堪布,藏內負有盛名。
嘉木樣·洛智嘉措,十六世紀中葉生於前藏推龍的達隆扎,集佛法大成,70歲任第30任甘丹赤巴,73歲圓寂(只任了4年)。
松布·丹確嘉措生於安多(今青海互助),二度升任多麥北方四大名寺之一佑寧寺第二任(1609-1615)、五任(1627-1627)法台,博學多才,廣涉史書,作為甚偉。
以上這三位都是追認的賽赤世系,計不計其轉世系統並沒有矛盾。而賽赤活佛真正的轉世系統,是從阿旺洛智嘉措開始,其轉世靈童洛桑丹貝尼瑪,是通過嚴格程式尋訪、認定為轉世靈童而確立活佛世系的。

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