《笑話可以當飯吃》是羅小剛凝聚多年心血，傾力打造的經典作品，講述了悲喜人生、成都人文風情以及日常生活的感悟與思考。行文灑脫、諧謔，有逗樂、有調侃、有智慧、有點評、有傾訴，將一切人世際遇，眾生百態都凝練成風格獨特的“羅氏幽默”獻給讀者，令人在捧腹大笑中，動心動情，掩卷無盡回味。
基本介紹
- 書名：笑話可以當飯吃
- 出版社：四川人民出版社
- 頁數：239頁
- 開本：32
- 作者：羅小剛
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787220091025
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
黃渤、李伯清、王迅激情推薦
作者簡介
羅小剛，著名電視、電台主持人，新派評書開創者，歌手，作家。其主持的《小剛方言》（FM105.6）、《小剛剛剛好》（CDTV-2）、《挑戰現金車》（CDTV-3）等節目一直深受觀眾和聽眾熱捧，鐵桿冬粉眾多；而更能展現其獨特風格的新派評書專場演出，場場爆滿，每每創造票房奇蹟。
專業推薦
媒體推薦
這是一本豐富多彩的書，有人生感悟，有蜀地歷史，有評書藝水。用輕鬆幽默的語言講述，給讀者獻上了一份清新可口的精神食糧。忙碌的時代，需要這類放鬆心情，愉快回昧的作品。
——四川出版集團有限公司總裁羅勇
一本充滿驚喜和誠意的好書，蜀地人文風情，市井百態，盡收眼底，沒有最幽默，只有更幽默，讀過舒心、開心、爽心。
——著名影星黃渤
——四川出版集團有限公司總裁羅勇
一本充滿驚喜和誠意的好書，蜀地人文風情，市井百態，盡收眼底，沒有最幽默，只有更幽默，讀過舒心、開心、爽心。
——著名影星黃渤
名人推薦
這是一本豐富多彩的書，有人生感悟，有蜀地歷史，有評書藝術。用輕鬆幽默的語言講述，給讀者獻上了一份清新可口的精神食糧。忙碌的時代，需要這類放鬆心情，愉快回味的作品。
——四川出版集團有限公司總裁羅勇
一本充滿驚喜和誠意的好書，蜀地人文風情，市井百態，盡收眼底，沒有最幽默，只有更幽默，讀過舒心、開心、爽心。
——著名影星黃渤
巴適！讀了羅小剛這娃娃的書，才曉得，笑話真的還可以當飯吃。不信你也來嘗一盤。
——評書藝術家李伯清
我讀得很興奮，很入迷，尋開心的人，一定不能錯過這本書。讀完《笑話可以當飯吃》，我就不信你不笑。
——著名影星王迅
以為只是一笑而過，沒想到是這么一道精神盛宴。原來在小剛的心目中，人生是這樣的，原來喧騰浮躁的生活，也可以變得清爽，原來幽默還能這樣表達。讀這本書，你樂了，那么祝福你；你不光樂了，還讀懂了，那么恭喜你，你肯定是我們一夥的。
——著名作家、編劇羅傑
——四川出版集團有限公司總裁羅勇
一本充滿驚喜和誠意的好書，蜀地人文風情，市井百態，盡收眼底，沒有最幽默，只有更幽默，讀過舒心、開心、爽心。
——著名影星黃渤
巴適！讀了羅小剛這娃娃的書，才曉得，笑話真的還可以當飯吃。不信你也來嘗一盤。
——評書藝術家李伯清
我讀得很興奮，很入迷，尋開心的人，一定不能錯過這本書。讀完《笑話可以當飯吃》，我就不信你不笑。
——著名影星王迅
以為只是一笑而過，沒想到是這么一道精神盛宴。原來在小剛的心目中，人生是這樣的，原來喧騰浮躁的生活，也可以變得清爽，原來幽默還能這樣表達。讀這本書，你樂了，那么祝福你；你不光樂了，還讀懂了，那么恭喜你，你肯定是我們一夥的。
——著名作家、編劇羅傑
圖書目錄
看人生，剛剛好
吃培根論人生
如何“拼爹”
“土豪”，我們做朋友吧
一輩子租房真的可以嗎
壓力人人有
隱形的城市圍牆
微博不是隱私晾曬地
妙手偶得之的網路名詞
情非得已“培訓班”
“傳統文化”和軟實力
“選秀”必須要創新
“整”出來的幸福
養個寵物當兒子
不旅遊便瘋魔
被妖魔化的中國遊客
工作與生活的界限
中國人為什麼喜歡買房
第一口奶背後的癥結
莫將人生外包
人人都在等折扣
今天，你開啟網路飛行模式了嗎？
做一個適時的情緒文盲
青春沒有樣板
你的人生已經晚了多久？
警惕負增長遺傳
大學畢業的“文盲”？
綜藝“抄”時代
那些年的衝動消費
網路科技對教育的影響
“劇二代”為何不受待見
35歲不是危機
聰明人避開灰色技能
不成熟的閃違族
消費不再有性別區分
給人生來個劇透
病毒傳播無處不在
論比特素養的重要性
如果你是月欠族，請享受
擠生活：對資源稍縱即逝的恐慌
拖拖更健康
數位元組來襲
你的生活有多少“拿鐵因素”？
給焦慮放個假
重視過程的“0.8”生活學
養生就是自殘
職業套牢關鍵在選擇
人情貨幣化
遊走在宗教邊緣
膨脹的知名度需經營
電視使人類思維漸趨單調
不得不跳的霧霾坑
哥帶你玩穿越
誠意享受慢生活
小剛說新派評書
紙上新派評書
劉主編和他的小夥伴們
我愛童年
大生活小工作
非誠勿婚
三十而立
私奔到成都
白鱔看今
2012尋舟記
神遊太空（未演出版）
活鬼三獻身（原型故事全本）
吃培根論人生
如何“拼爹”
“土豪”，我們做朋友吧
一輩子租房真的可以嗎
壓力人人有
隱形的城市圍牆
微博不是隱私晾曬地
妙手偶得之的網路名詞
情非得已“培訓班”
“傳統文化”和軟實力
“選秀”必須要創新
“整”出來的幸福
養個寵物當兒子
不旅遊便瘋魔
被妖魔化的中國遊客
工作與生活的界限
中國人為什麼喜歡買房
第一口奶背後的癥結
莫將人生外包
人人都在等折扣
今天，你開啟網路飛行模式了嗎？
做一個適時的情緒文盲
青春沒有樣板
你的人生已經晚了多久？
警惕負增長遺傳
大學畢業的“文盲”？
綜藝“抄”時代
那些年的衝動消費
網路科技對教育的影響
“劇二代”為何不受待見
35歲不是危機
聰明人避開灰色技能
不成熟的閃違族
消費不再有性別區分
給人生來個劇透
病毒傳播無處不在
論比特素養的重要性
如果你是月欠族，請享受
擠生活：對資源稍縱即逝的恐慌
拖拖更健康
數位元組來襲
你的生活有多少“拿鐵因素”？
給焦慮放個假
重視過程的“0.8”生活學
養生就是自殘
職業套牢關鍵在選擇
人情貨幣化
遊走在宗教邊緣
膨脹的知名度需經營
電視使人類思維漸趨單調
不得不跳的霧霾坑
哥帶你玩穿越
誠意享受慢生活
小剛說新派評書
紙上新派評書
劉主編和他的小夥伴們
我愛童年
大生活小工作
非誠勿婚
三十而立
私奔到成都
白鱔看今
2012尋舟記
神遊太空（未演出版）
活鬼三獻身（原型故事全本）
序言
“土豪”，我們做朋友吧
“土豪”的又一次流行，是一個有趣的現象，“與土豪做朋友”、“為土豪寫詩”云云。所謂“又”，在於稍微有點兒年紀的人，對“土豪”的原本所指都不陌生，在曾經那個年代的語境下，土豪是橫行鄉里的地主、惡霸。“打土豪，分田地”，繃過“階級鬥爭”那根弦的，誰不耳熟能詳？
不過，現在的土豪跟以前的土豪是完全不一樣的概念，現在的土豪更多的是調侃。關於最新土豪的定義，有好事者給出了7大標準：1.不再聊多少項目，而是幾個上市公司；2.不再談多少錢，而是幾個政要朋友；3.不再問多少車，而是幾個司機；4.買房不問面積，而是庭院的面積；5.吃飯不點菜，而是點廚子；6.穿衣服不問牌子，而是問哪國的裁縫；7.娶老婆不找眼前的，而是點電視裡的……
其實現在大家開玩笑說要跟“土豪”做朋友，這種心態本身也表達了一種希望從“土豪”身上獲取創造財富的精神乃至物質動能，希望自己能像“土豪”那樣完成命運的逆襲。所以大家才都是用一種偏向調侃戲謔的口吻去討論。
“土豪，我們做朋友吧”，其實在網路戲謔化的語境下，誰也不太會把這話當真，也不必上綱上線到對“拜金崇拜”的批判，這種略帶諷刺又充滿善意的幽默，其實是一種良好的心態，不必否定。
巴蜀比韓國有潛力——2000多年前，在鹹陽宮，秦國的丞相張儀和大將司馬錯正在激烈爭論，爭論的焦點是應該奪取西面的巴蜀還是攻打東面的韓國。當時的秦王支持了司馬錯的建議，攻占巴蜀。隨後的歷史證明，這個有遠見的決定為秦國最終贏得統一戰爭鋪平了道路。
@漢成帝時期，“女工之業，覆衣天下”，蜀錦生產非常發達，技術堪稱全國一流，使用了當時高科技的腳踏織機和提花機。成都成為全國最為重要的紡織中心，產品作為貢品獻給朝廷。漢獻帝建安十九年，劉備攻下劉璋盤踞的成都，打開倉庫，裡面的蜀錦堆積如山，劉備論功行賞，將“勝利果實”分賞給光羽、張飛和軍師諸葛亮等人，每人一千匹。果然是自家兄弟——兄弟如手足，蜀錦做衣服。
@洗面橋因為劉備在橋下洗過臉而得名，三國時期，蜀將關羽丟失荊州，敗走麥城，被吳國所害。蜀帝劉備念桃園結義之情，為寄託哀思，在錦官城南建築廟宇，將關羽衣冠供奉其中，故名衣冠廟。每次劉備帶人前去祭拜時，都會在衣冠廟前的小河下馬，洗去臉上的風塵，以示對亡人的尊敬。
@劉備死後，兒子劉禪繼位。其實劉禪並不傻，歷史上說他“樂不思蜀”，其實是他是裝神，為了脫離司馬氏控制。網路上還曾流行了一個關於惡搞劉禪的段子—— 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊……陛下，您在聽嗎？啊？喔，喔，在聽，今甜蝦三份，魚粥皮碧，此誠胃飢存亡之秋也。然柿味之陳補蟹於內，種植芝士……相父，繼續念您的《廚師表》。
@五代時期的蜀國君王王建，年輕的時候殺牛、偷驢、販私鹽、亂吃野錢，他排行老八，所以家鄉人都叫他“賊王八”。王建名聲極壞，卻長得牛高馬大、相貌出眾，就去從軍打仗。黃巢攻占長安後，唐僖宗逃到四川，王建領兵去救駕，長安收復後，王建被任命為禁軍將領。天天同皇帝老倌打交道，覺得“天子”果然安逸，心想有天輪到老子過把癮就巴適慘了！
@五代時，成都曾經遍植芙蓉樹，又稱蓉城。清代以前，老成都還有一條“芙蓉街”，就是現在的陝西街，秋天滿街芙蓉花開，所以被人們稱為“芙蓉街”。後來，由於街上的兩家陝西會館，街名逐漸被替代。
@唐代女詩人薛濤，姿色動人，多才多藝，一個偶然的機會，她認識了成功男人元稹，兩人激情相愛。不久，元稹去了揚州，臨別，跟薛濤許諾，它日回來，我們接著愛。然而，這一去，從此杳無音信。實際上，元稹不過是逢場作戲，在他眼裡，薛濤只是當時無數個“樂妓”中的一員。薛濤終身等待，孤獨老去，一天又一天，在溪水邊，製作桃色紙箋，創立兩個品牌，“薛濤箋”和“浣花箋”。
@司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦，封禪遺書傳為千古佳話。或許有人會說一向重視禮教的古代，大家閨秀夤夜私奔，實在是一件不可思議的事情。事實上，漢唐時代的豪放女子不少，深居閨閣，大門不出，二門不邁，那是宋代以後的事了。
“土豪”的又一次流行，是一個有趣的現象，“與土豪做朋友”、“為土豪寫詩”云云。所謂“又”，在於稍微有點兒年紀的人，對“土豪”的原本所指都不陌生，在曾經那個年代的語境下，土豪是橫行鄉里的地主、惡霸。“打土豪，分田地”，繃過“階級鬥爭”那根弦的，誰不耳熟能詳？
不過，現在的土豪跟以前的土豪是完全不一樣的概念，現在的土豪更多的是調侃。關於最新土豪的定義，有好事者給出了7大標準：1.不再聊多少項目，而是幾個上市公司；2.不再談多少錢，而是幾個政要朋友；3.不再問多少車，而是幾個司機；4.買房不問面積，而是庭院的面積；5.吃飯不點菜，而是點廚子；6.穿衣服不問牌子，而是問哪國的裁縫；7.娶老婆不找眼前的，而是點電視裡的……
其實現在大家開玩笑說要跟“土豪”做朋友，這種心態本身也表達了一種希望從“土豪”身上獲取創造財富的精神乃至物質動能，希望自己能像“土豪”那樣完成命運的逆襲。所以大家才都是用一種偏向調侃戲謔的口吻去討論。
“土豪，我們做朋友吧”，其實在網路戲謔化的語境下，誰也不太會把這話當真，也不必上綱上線到對“拜金崇拜”的批判，這種略帶諷刺又充滿善意的幽默，其實是一種良好的心態，不必否定。
巴蜀比韓國有潛力——2000多年前，在鹹陽宮，秦國的丞相張儀和大將司馬錯正在激烈爭論，爭論的焦點是應該奪取西面的巴蜀還是攻打東面的韓國。當時的秦王支持了司馬錯的建議，攻占巴蜀。隨後的歷史證明，這個有遠見的決定為秦國最終贏得統一戰爭鋪平了道路。
@漢成帝時期，“女工之業，覆衣天下”，蜀錦生產非常發達，技術堪稱全國一流，使用了當時高科技的腳踏織機和提花機。成都成為全國最為重要的紡織中心，產品作為貢品獻給朝廷。漢獻帝建安十九年，劉備攻下劉璋盤踞的成都，打開倉庫，裡面的蜀錦堆積如山，劉備論功行賞，將“勝利果實”分賞給光羽、張飛和軍師諸葛亮等人，每人一千匹。果然是自家兄弟——兄弟如手足，蜀錦做衣服。
@洗面橋因為劉備在橋下洗過臉而得名，三國時期，蜀將關羽丟失荊州，敗走麥城，被吳國所害。蜀帝劉備念桃園結義之情，為寄託哀思，在錦官城南建築廟宇，將關羽衣冠供奉其中，故名衣冠廟。每次劉備帶人前去祭拜時，都會在衣冠廟前的小河下馬，洗去臉上的風塵，以示對亡人的尊敬。
@劉備死後，兒子劉禪繼位。其實劉禪並不傻，歷史上說他“樂不思蜀”，其實是他是裝神，為了脫離司馬氏控制。網路上還曾流行了一個關於惡搞劉禪的段子—— 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊……陛下，您在聽嗎？啊？喔，喔，在聽，今甜蝦三份，魚粥皮碧，此誠胃飢存亡之秋也。然柿味之陳補蟹於內，種植芝士……相父，繼續念您的《廚師表》。
@五代時期的蜀國君王王建，年輕的時候殺牛、偷驢、販私鹽、亂吃野錢，他排行老八，所以家鄉人都叫他“賊王八”。王建名聲極壞，卻長得牛高馬大、相貌出眾，就去從軍打仗。黃巢攻占長安後，唐僖宗逃到四川，王建領兵去救駕，長安收復後，王建被任命為禁軍將領。天天同皇帝老倌打交道，覺得“天子”果然安逸，心想有天輪到老子過把癮就巴適慘了！
@五代時，成都曾經遍植芙蓉樹，又稱蓉城。清代以前，老成都還有一條“芙蓉街”，就是現在的陝西街，秋天滿街芙蓉花開，所以被人們稱為“芙蓉街”。後來，由於街上的兩家陝西會館，街名逐漸被替代。
@唐代女詩人薛濤，姿色動人，多才多藝，一個偶然的機會，她認識了成功男人元稹，兩人激情相愛。不久，元稹去了揚州，臨別，跟薛濤許諾，它日回來，我們接著愛。然而，這一去，從此杳無音信。實際上，元稹不過是逢場作戲，在他眼裡，薛濤只是當時無數個“樂妓”中的一員。薛濤終身等待，孤獨老去，一天又一天，在溪水邊，製作桃色紙箋，創立兩個品牌，“薛濤箋”和“浣花箋”。
@司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦，封禪遺書傳為千古佳話。或許有人會說一向重視禮教的古代，大家閨秀夤夜私奔，實在是一件不可思議的事情。事實上，漢唐時代的豪放女子不少，深居閨閣，大門不出，二門不邁，那是宋代以後的事了。
