《笑浮生》是安寧寫的一本區別於正史的關於古代人吃喝拉撒、戀愛結婚生子及其性愛的瑣碎生活的書名。此書立足於《笑林廣記》的文本，摘取其中與男女情感及日常生活息息相關的幽默笑話，同時對比當下人雞飛狗跳的現實功利人生，解讀正史中被“封建社會”一詞，遮蔽了的真實且讓人詫異的“自由、女權、幸福”的情感生活。這些笑話，類似於當下的“微博體”，短小，幽默，諷刺，八卦，卻可以窺出原汁原味的古代夫妻生活，及不乏人性弱點的小市民喜樂人生片段。而作者安寧的解讀，則遵循了同樣的風格，嘲諷，熱辣，刻薄，生動，嘻笑，同時加以合理的推測和想像，將一個充滿了濃郁生活氣息和煙火氣的古代社會，從故紙堆里洗滌乾淨，鮮活靈動地展示給被嚴肅冷漠的正史“蒙蔽”了的讀者。
基本介紹
- 書名：笑浮生
- 作者：安寧
- ISBN：9787542653222
- 頁數：212
- 出版社：上海三聯
- 出版時間：2015-09-01
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
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安寧簡介
安寧（真名王苹），巨蟹座女子，80後人氣作家。文風猶如個性，兼具柔軟溫情與犀利幽默。已出版長篇小說與作品集20部。代表作品：《藍顏，紅顏》《試婚》《聊齋五十狐》《見喜》《呼倫貝爾草原的夏天》。曾獲2009年度冰心兒童圖書獎、2009年度北京市政府優秀青年原創作品獎等多種獎項，另有繁體版在台灣等地發行。生於泰山，讀於北京，居於青城。外語學士，文學碩士，電影學博士。曾任中學外語老師，出版社編輯，現為內蒙古大學藝術學院影視戲劇系老師、副教授。
作家圖書
《寂寞時，我們遠離愛情》 （2006.2， 北京出版社）
《此後，不再愛你》 （2009.4，遼寧教育出版社）
《花兒來得及》 （2009.4， 華東師範大學出版社）
《藍顏，紅顏》 （2009.12，時代文藝出版社）
《只是路過你》 （2009.12，金城出版社）
《試婚》 （2010.3， 文化藝術出版社）
《唐豆的煩惱》 （2010.4， 廣東新世紀出版社）
《猶如微塵》 （2010.5， 山東文藝出版社）
80後作家安寧近照。
80後作家安寧近照。《這么疼，那么愛》 （2010.5，山東文藝出版社）
《美人一笑》 （2010.9， 湖南人民出版社）
《聊齋五十狐》 （2010.9， 廣西師範大學出版社）
《誰的青春倉皇結》 （2010.9，新世界出版社）
《少年自私事》 （2010.10，蘇州古吳軒出版社）
《見喜》 （2011.3， 廣西人民出版社）
《最美的時光》 （2011.5， 哈爾濱出版社）
《中國電影中的兩性關係（1978-2010）》（2011.5，南京大學出版社）
《我在講台上看你》 （2012.1，中國青年出版社）
《藝術學院》 （2012.1， 中國青年出版社）
《笑浮生》 （2012.9，上海三聯書店）
《呼倫貝爾草原的夏天》 （2012.9，中信出版社）
圖書內容簡介
《笑林廣記》中被嘲諷的小人物，其實未必沒有幸福。他們倚在牆根下，說著閒話，絮著家常，喝著小酒，罵著兒女；生活猶如巷弄里飄出的一鍋米粥的香氣，或者一碟鹹水花生的鮮美；打情罵俏也好，指桑罵槐也罷，飛揚跋扈也好，無事生非也罷，皆是一群鮮活的人，在祛除了所謂的“封建社會”背景的舞台上，上演的一出又一出人間的喜劇。
封面封底信息
封面文字
閱遍《笑林廣記》，方知浮生若戲。
封底推薦
此書有原滋原味的古代小市民生活，熱辣，八卦，嘻笑，煙火氣十足；此書也有讓人詫異的古人情感生活，女權，自由，放肆，熱烈張揚。世俗百態，浮生情愛，經此書洗滌，無不熠熠生輝。
——著名出版人、《十月》副主編顧建平
《笑林廣記》多是明清段子，是那時口口相傳的微博。因其獨特的體例所限，裡面的人物雖然都活色生香，卻也只能是疏朗的大寫意。而安寧卻用別致的靈慧和非凡的才情，將這大寫意勾回成柔曼的工筆。於是，《笑林廣記》便在《笑浮生》里，有了細膩的精神紋理和縝密的內在邏輯。讀著讀著，你會恍然發覺：因為安寧的功力，我們和明清時期的人們，一直都在互相穿越。
——魯迅文學獎得主、知名作家喬葉
古代在這裡變得清晰，我們和古人笑著同樣的笑，悲著同樣的悲，煙火著同樣的煙火。《笑浮生》，精神上的時光機，它所進行的，是一次尋根之旅。
——知名專欄作家韓松落
圖書新意
1、市場上少見關於古代情感生活及真實小市民人生的書，多是正史或以正史為藍本的戲說。而此書則立足於能真實反映古代人情感婚姻及日常生活的《笑林廣記》，進行解讀，方式頗為新穎。
2、書中關於古代人開放、自由、女權、且幸福指數絲毫不低於當下人的情感婚姻狀態，及區別於正史的小市民雞零狗碎生活，引起了讀者很大的閱讀興趣和“八卦”心態。
3、《笑林廣記》中的笑話，和當下微博一樣短小精悍、幽默犀利，且極富八卦娛樂特質。
4、愛得像個笑話，是古代人一種達觀的情感態度，就某種意義上說，當下人的緊張生活，反而不如古代人悠閒到可以時時撿拾笑話的喜樂人生，更為幸福。此書的意義，即在於將這種幸福觀，通過古今對比，凸顯出來，並在嘻笑中，引起當下人的反思。
5、男人女人的情感隱私，一直都是街頭巷尾的小市民熱議且熱衷的話題，而古代人的情感隱私，更能引起當下讀者的關注。
6、《笑浮生》同時對從古至今皆未發生變化的人性缺陷，進行了解讀：嫉妒，吃醋，出軌，高傲，浮誇，炫耀，吝嗇，小心眼，一個個關鍵字，將游離於正史之外的古代“人”，得以立體生動地展示出來。
圖書句子摘錄
1、女人是最擅長誇大其辭的，吹噓起來，邊沿也沒有。一個女人的哭訴，大致只可信其一半。另外一半，擰出來，全是水。而且還會斷章取義，掐頭去尾，一個故事，非得拆得七零八碎，再用她非凡的編織故事的能力，將其縫合起來不可。
2、那坐在轎子裡大哭的，和在洞房裡大呼妙不可言的，大約早就明白，女人真正的歸宿，是在男人那裡，而母親，不過是給予了她生命的泥土，至於她這顆種子，將來開出的花朵，被誰採摘了去，誰知道呢？
3、姐妹兩個，如果愛上同一個男人，那真是一件難辦的事。誰會主動放棄呢，大約誰都不會，怎么說，男人也不是一件衣服，可以輪換試穿，或者姐姐穿小了，給妹妹穿，妹妹不喜歡了，裁剪一下，變出一個新的式樣來。婚前愛上同一個男人，爭來搶去，也無所謂，日後回想起來，最怕是已經和其中一個結婚了，另外一個，還不甘心，一心一意要拆散重組，否則，這輩子都不會心安。
4、一場喪事，就像一場來鄉間表演的劇團，上演的節目，總要經得起人們的點評，否則，會有好事者，衝上舞台，將那不稱職也不敬業的演員們，趕下台去。所以，賣力，是毋庸置疑的。如果足夠下力氣，看的人群里，還會衝出幾個動情者，上去攙扶那哭號的女人，勸其節哀，慰其疼痛。
5、這在當下女人們看了，當是會生出嘲笑，覺得她們可真是傻，性怎么能當飯吃呢？這種說不出口也拿不出門去的床上之事，除了兩個人知道，誰又看得到呢？而看不到摸不著的幸福，又怎么會有價值，或者，如何化為可以讓自己身價倍增的光芒？
6、出嫁像一扇門，隔開了母親與女兒，門內的母親，神情孤獨，門外的女兒，則猶如解放般，歡天喜地，世界在那一刻，真是殘忍又喜慶。
7、家庭教師和東家之間，如果是異性，則關係會變得微妙。雖然是僱傭關係，但是在一個屋檐底下，難免就因為彼此私生活的展露，而生出一些曖昧情愫來。臥室到書房，不過是幾步之距，對方搖曳多姿地穿家常衣服走出，雖不施粉黛，那種淡淡的風情，還是因觸手可及，而讓彼此變得粘稠親密起來，空氣里聽得到噼里啪啦燃燒的聲音，但不致於燒掉了房子，頂多，是眉目傳情；中間，當然是隔著用功的孩子。
8、婆媳關係自古以來，就少見和睦的。兩個原本毫無血緣關係、八竿子打不著的女人，因為一個男人，連線起來，而且若無離婚的事情發生，這種關係還要持續到其中一個死亡，所以，如果兩個人關係不好，這可真是一種讓人悲傷無助的結合，比離婚還要讓人絕望。因為你的對面，是一個永遠打不敗的對手，即便是今天逞了口舌之快，明天，又可能會有新的一輪戰爭，在等待著你。而且，這樣的戰爭，或許會因為男人的存在，而永遠也無法打得酣暢淋漓。
9、鄉下常常有長舌婦，熱衷挑撥離間，最喜看到婆媳在大路上當人爭吵，而她自己，則裝了好人，這邊說兩句，那邊勸三勸。那一刻，她才是這個舞台上，最璀璨的主角，而一對婆媳，不過是為了她的表演，臨時上場的丑角而已。
10、如果一定要選擇，是選擇心呢，還是選擇性呢？或許，無論哪一個女人，都無法輕易地做出答覆。要讓那個經常可以“心鶩八極，神遊萬仞”的男人，忠貞不二，這比魂靈附體，容易不到哪兒去。
圖書目錄
第一輯 東家吃飯，西家睡眠
妻綱若在，夫綱則廢
綠帽不戴，請君當歸
夫做烏龜，不關妻事
東家吃飯，西家睡眠
皇帝怕妻，平民懼婦
男女之事，妙不可言
床上吃醋，夢裡娶妻
上轎要搶，嫁人趁早
百靈再好，不如嬌妻
謊言一出，甜蜜即來
第二輯 關注性事，尚算幸事
昔日媒人，今日霉人
哭君一場，此後陌路
官場是地，妻場是天
多疑之男，終成笑料
太太聚會，輸贏不定
關注性事，尚算幸事
饞婦看雪，俗漢生怒
一入婚姻，再無初見
啄在女唇，疼在母心
清茶一杯，見君之心
第三輯 女人月經，男人詩經
臥室爭吵，請來觀看
女人月經，男人詩經
膝下無子，亦可沖天
只願來生，不富不貴
左手握財，右手提刀
拍馬不成，反將己傷
愚人好色，智者嗜睡
遇到吝嗇，要有顏色
江山易改，本性不移
不退一步，則將半死
第四輯 前夫之鑑，後夫之覆
媒人在這個世界上，除去月老的職責，大約，還負責幫我們掃去人前的塵埃，並將世界上所有閃亮的光芒與頭銜，都附加給我們，以便讓我們在熱鬧的人群中，能夠光鮮體面地活著。
與官相熟，與妻寡淡
女人在前，兄弟讓道
生男恭喜，生女也罷
飢漢如羊，惡漢如狼
臉皮太厚，鬍鬚不透
隔牆吟詩，出門遭打
放下屠刀，立地成佛
媒人一到，體面即來
前夫之鑑，後夫之覆
親家相見，賣弄無限
第五輯 身在這裡，心在那裡
即便是某一天，這個世界的男女比例是二比一，他們也照例改不了喜新厭舊的毛病。就像所有的雄性動物，都以征服雌性為榮耀一樣，男人們也以俘獲女人，向這個世界，證明著他的雄心和財富。
貪官之後，必有貪婦
貴的是錢，賤的是命
安寧第19本書《笑浮生》封面立體圖
安寧第19本書《笑浮生》封面立體圖誓不住嘴，死不離席
貪慾一起，貧亦逼近
富則行善，窮則下賤
家有十萬，一毛不拔
前世欠債，今世成爺
但凡顯貴，皆是親朋
便宜不貪，人生無趣
身在這裡，心在那裡
圖書自序
自序
我將《笑林廣記》當成充斥了八卦緋聞和謠言的微博來讀，短小精悍，趣味盎然，古人之吃喝拉撒、雞零狗碎，全在其中，熱氣騰騰。素日讀史不多，但對古代傳奇、小說、笑話、隨筆之類，卻熱愛非常。大約，是不喜正史正襟危坐的嚴肅模樣，覺得人生本就辛苦，何苦再一本正經，謹言慎行？且像《笑林廣記》中俗世小市民一樣，該爭吵時爭吵，該吃醋時吃醋，該嫉妒時嫉妒，該瘋癲時瘋癲，該情色時情色，豈不讓短而苦的人生，鮮活生動，平添了幾分幽默與風情？
就生活的樂趣而言，古人儘管物質匱乏，但卻絲毫不輸給當下網路發達、物質豐裕的我們。甚至，很多時候，當我讀著一個個讓人眉飛色舞、樂不可支的笑話，想像著那些刻薄尖酸但也可愛傻氣的古人，極想穿越一下，回到那個連女人紅杏出牆男人都能佯裝不知的時代。我還嫉妒古人的有閒，因為有閒，所以可以當街吵吵小架，可以枕旁絮叨家長里短，可以跟床下小偷開開玩笑，可以打噴嚏時罵婆娘幾句。那些左鄰右舍、城裡城外的破事兒，與時下網路微博的資源一樣豐富多彩，俯首即是。又因為有閒，才會生活中遍地都是可樂之事，供人消遣，也自我解嘲。
活在當下的我們，已有多長時間，沒有笑過？我們常常忙得焦頭爛額、手腳並用，也時時與人劍拔弩張、一觸即燃，至於生活是什麼，被物慾驅趕的我們，沒有時間去想。一個不懂得幽默處世的人，一個從未像笑話一樣活著的人，即便他錦衣玉食，飛黃騰達，也說不上他的人生，是快樂的。
《笑林廣記》中，最讓當下人詫異的，應是男人與女人之間的情愛與婚姻。正史中以一個“封建社會”便將女人們給悲哀定義了的不幸生活，在書中藉由笑話凸顯出的，卻是一個個個懼內的男人，小心翼翼討好老婆的男人，成立反老婆同盟的男人，在老婆死後都不敢說老婆壞話的男人，甚至，連皇帝也不例外。女人們也從未談性色變，相反，卻是一個個正大光明地朝男人索要，生起氣來，還會集體衝進酒館裡去，將那些敢說自己壞話的男人們，打個落花流水。那種對男人毫不留情的嘲諷、譏笑和奚落，讓人常常出現錯覺：這不是正史中所描述的守著三從四德安分生活的女人，而是一群極具女權思想的現代女性。
事實上，這並不是錯覺。上演的一出又一出人間喜劇。偶爾有悲傷，也只是對歡樂逝去太快的一點惆悵，或者一人自言自語的寂寞。世界在大太陽底下，日日曬著，而那些瑣碎的塵灰，不過是碰到時，從濃郁大紅花的被子上，濺起的一點喜慶的顏色。陽光正好，且蹲在牆根下，眯眼睡上一會，或者，說說閒話，意淫下沿街走過的某個女人，一個上午，就這樣閒閒地過去了。
我在這本書里，寫了一些什麼呢？不過是走過這條叫做“笑林廣記”的喧譁街道時，瞥見的某個風情萬種的花裙子女人，某個對美色與錢權皆念念不忘的男人，某個對岳父岳母撒了小謊的女婿，某個想要炫耀逞能的親家，某個寧肯不理公務也要討好老婆的官員，某個戀上學生之母的家庭男教師，某個投胎時跟閻王討價還價的小鬼，某個被患者打得屁滾尿流的拙劣大夫，或者，某個周旋於妻子和情人之間的博愛丈夫。
皆是人。一個一個，在太陽底下，說著，笑著，走著。偶爾慵懶地打個飽嗝，放個不必遮掩的小屁，不過是因為，人生沒有什麼大事，值得趕著投胎一樣去爭去搶；一個笑話過去，洗洗耳朵，清清腸胃，晚上拉一床舊棉被，便可以繼續那夜間的好夢。
人真有趣。更確切地說，是這群淹沒在正史中的小市民們，真有趣，製造如許多的笑話，讓活得有些無聊的我們，在微博時代，笑到肌肉酸痛。
圖書後記
後記
毫無疑問，人生充滿了痛苦與糾結，也恰恰因此，才有了笑話，不管這笑話是葷的還是素的，總歸可以釋放並慰藉我們內心的陰鬱與憂愁。結束此書的時候，我依然被生活之中，種種的煩惱纏繞，並未因此就真的看穿了這大千世界，或者抵達某種高深的境界，但我卻學會了一種自我解嘲的方式，將那些生活中毛球一樣的瑣碎煩惱，輕鬆地彈掉，或者，假裝自己是吸塵器，幫周圍的人吸附掉輕舞飛揚的塵灰。
《笑林廣記》中的小市民們，無一例外，皆擅長自我解嘲，明明知道現實的生活，是窘迫的，雞飛狗跳的，但照例厚著臉皮，嘻嘻笑著，討價還價，絲毫不介意充當周圍看客一則茶餘飯後的笑話。所以，笑話中的人，和講笑話的人，都是一樣的可愛，他們不跟生活較勁，不鑽牛角尖，而是迅速地撤退，回到安穩的窩巢里去。至於這窩巢是被人嘲笑還是奚落，那無關緊要。關鍵是，他們自己，覺得有沾了便宜一樣的得意與快樂。
人的一生，本質上是個悲劇，從生到死，我們所學會的，不過是如何抗爭那些虛無的時刻，那些不能抵達的欲望，那些看不到希望的時日。是那些火花一樣的笑話，幫我們抵消此起彼伏的煩惱，讓人生看上去，不是那么難熬。活得像個笑話，是一種境界，誰能毫不留情地取笑自己，誰就能更輕鬆地行走世間，哪怕，濺一身骯髒的泥水。
整個的《笑林廣記》，皆屬於草根文化，為螞蟻一樣謀生奔波的小市民或者小人物們，取樂，反諷，如同當下為無數人晾曬幸福或悲傷的微博。小人物的吃喝拉撒，本無人關注，不似才子佳人、帝王將相般可以立傳流傳。那些笑話中小氣的人，嫉妒的人，憨傻的人，鬥心眼的人，皆是芸芸眾生，即便是皇帝大臣，其實也無法逃避。所以這一則一則的“短微博”，講的就是你我，就是生死皆被人忽略忘記的小民；而能夠博人一笑，不過是因為，我們身處其中，且深知這些撓到人性癢處及痛處的笑點所在。
我們的生活，大多數時候，並沒有什麼驚天動地的大事，而是無數細碎的小事，連結而成。一隻虱子引發的煩惱，看似微小，卻可能會消耗掉人一天的時光。而一句外人的搶白與嘲諷，或許，會帶來很漫長的怨恨與糾結。世界很大，人心卻很小。所以很多時候，我們身處其中，卻總是因為迎面而來的塵灰，抱怨，牢騷，並心境黯淡。從古至今，這樣的生活，並沒有多少的改變。否則，那些久遠年代裡發了霉的笑話，不會依然能夠引起當下的共鳴。
書中被嘲諷的小人物們，其實未必沒有幸福。他們在太陽底下，說著閒話，絮著家常，喝杯小酒，罵罵咧咧，看到一隻狗搶了自家骨頭，也要花費工夫，變了花樣，訓斥一番。世界沒有什麼緊要的大事，不過是這樣一日日發獃，逍遙，閒著。而這樣的時日，相對於當下忙碌到陀螺一般，永遠無法停止下來的我們，已經是一種值得嚮往的幸福。
生活的要義，不過是這樣吧，找個閒閒的午後，倚在牆根旁，講一則小小的笑話，給某個人聽。外面的英雄們，在怎樣地建功立業，顯赫耀眼，跟此刻不理紛爭的你我，又有什麼關係呢？
2011.11.4—2012.3.11於青城
