《笊籬姑姑》是兒童遊戲舞蹈。它產生於滿族的一個民間傳說，敘述多年以前，在某山村，有一個年輕美貌、勤勞勇敢的農家姑娘，被當地財主喀山達強行搶去逼婚。
基本介紹
- 中文名：笊籬姑姑
- 類型：舞蹈
- 來源：滿族民間傳說
簡介,故事傳說,
簡介
她寧死不從，用剪刀刺死了喀山達，自己也自盡身亡。由於她的姓名失傳，人們只記得她生前經常用笊籬洗菜淘米，遂被稱作“笊籬姑娘”或“笊籬姑姑”，奉為“姑仙”，並在一些節日裡紀念她。如每年正月十五按慣例，都要包笊籬姑。即用棉紙繪一少女頭像，貼在笊籬上；或先用棉紙包好笊籬再畫，並以胭脂塗面。據說笊籬姑娘生前是愛好塗脂粉的，因此著色以相近似。最後將笊籬縛在柞木桿上，並綴以彩紙。舞時，由一女孩將其高舉空中，一群兒童圍著她邊歌邊舞，動作較簡單，類似兒童跳的一種“跑跳步”，一邊拍手一邊跳。歌詞為：“笊籬姑姑下山來，扭扭搭搭招人愛”。唱著唱著，圈中間的女孩也舉著桿子舞起來。盡歡而止。
笊籬姑姑
故事傳說
笊籬姑姑，滿語為達博密超鹿皮媽媽。她原來是一位村姑，長得美麗動人，勤勞善良，聰明伶俐，純潔忠貞，深受鄉鄰村民的讚譽和喜愛。
一天，她在河邊用笊籬洗菜，猛抬頭一看，遠處有一幫人馬，正老遠地追趕著一位美貌少年。說時遲，那時快，這位少年已被迫得走投無路，突然發現有個姑娘，急忙上前，彎腰施禮，要求大姐相救。為了救人，此時的村姑急生一計，將紅頭繩拴在笊籬上，放在水裡，這時笊籬已在水上變成了一葉扁舟。她讓少年上去，並口吹一口仙氣，笊籬真也聽話，/頃水游到對岸，搭救了這位不速之客。追軍來到河邊，發現那個少年早已逃走，無奈罷軍返營。
後來人們才知道，被追趕的人竟是名聲顯赫的清太祖努爾哈赤，追兵是明朝李成梁的部隊。由於村姑長得漂亮動人，剛過盤頭之年，說媒的就登門提親，可是左一個提親，右一個說媒，簡直踏破了門檻，村姑就是不開口說同意二字，只推說，俺年歲尚小，不便提親。其實，她在等一個人。那個人是誰?那就是她曾經幫助過的那位英俊少年。她相信這個人不能把她忘記，一定會來找她的。
再說，這時的努爾哈赤正領兵打仗，沒有餘暇時間考慮其他事情。這樣一來二去，時間就拖了下來。話說女大十八變越變越好看。本來村姑長得楚楚動人，再加上這么一變，就跟含苞待放的一朵花似的。
不巧，這天村姑被鄰村惡霸家的一個少東家撞見，他上前攔住村姑，非要娶她為妾。村姑本來心中早有意中情人，哪能同意被這個惡少強娶，被她嚴詞拒絕。這個惡少不肯善罷甘休，欲意強行霸占。
於是，在這一年正月十五這一天，惡少糾集鄉里一夥惡棍上門搶親。村姑此時正在家中用笊籬撈飯。忽聽小院四周有嘈雜之聲，不由心中一驚，於是緊關院門躲避。由於院小，又被這伙惡棍團團圍住，再加上一陣緊似一陣的呼喊敲打聲，她知道在劫難逃，上天不能，人地無門，一急之下，便撞死在家中的門框上。當人們發現時，她已經香魂歸天，欲救無術了。
鄉親鄰里感到萬分惋惜，久久不能忘懷，為了紀念村姑，追思她平時願意助人為樂的好品德，每年人們在她死去的這一天到她的墳上進行祭祀。
努爾哈赤在赫圖阿拉建立了後金國，黃袍稱汗後，一天，他突然想起了曾經用笊籬救自己的那個村姑。當時由於時間倉促，未曾來得及求問姓名，只好賜她為笊籬姑姑了。後來努爾哈赤就學著漢族人的辦法把笊籬姑姑封做了神，尊稱她為笊籬姑姑女神。
在東北過元宵節前後，一些大姑娘將過年煮餃子用的柳條笊籬糊上白紙，畫上眼、鼻、口、耳，塗上紅臉蛋、紅嘴唇，頭上再貼上一隻小花，在她們的心中，這就是笊籬姑姑了。她們叫小男孩拿著笊籬姑姑，到煙筒底下站一站，圍著茅廁轉一轉。大姑娘口中還叨念著"笊籬姑姑回家了，前後院看一看!"然後，他們再上南炕，令男孩擎著笊籬姑姑，圍著炕桌。左爬三圈，右爬三圈。．然後讓男孩坐在炕桌南頭，面朝北舉著的笊籬姑姑，開始做遊戲。姑娘們數道："戴上花，披上彩，笊籬姑姑下山來。姑姑靈!姑姑靈!俺姐妹卜問什麼你可要答應?"於是開始問卜，笊籬姑姑向前點頭，即為答應，，向後仰頭，即為不答應。
在東北大秧歌和歌舞中都有笊籬姑姑舞。歌舞前，人們找來一把柳條或榆樹枝編的笊籬，糊上白紙，畫出村姑的臉蛋，然後選一位聰明、伶俐、漂亮的小姑娘，打扮得花枝招展，手裡拿著笊籬姑姑走到人群里去，人們將高梁燒酒向小孩頭上澆，於是邊舞邊唱起來。
“笊籬姑姑下山來，十五、十六看燈來。梳的什麼頭?燕尾頭。抹的什麼油?桂花油。龍鳳簪，左右插，翠花、珠花、金銀花。坐的什麼車?騾子駕轅花轎車。誰趕車?小阿哥。綠轎圍子紅轎頂，四個飄帶繡金龍，雙套馬，賽蛟龍。四蹄踏開一溜風，乾什麼?下了山，跟著大夥看秧歌……”唱詞中充滿了對笊籬姑姑讚美和歌頌。
