基本介紹
- 詞牌名：竹枝
- 字數：十四、二十八
- 別名：巴渝辭、竹枝詞、竹枝子
- 始興年代：唐代
- 流行年代：唐代，宋代
- 代表作品：《竹枝詞九首》等
詞牌沿革,格律說明,格律對照,典範作品,
詞牌沿革
竹枝，唐教坊曲名。又名“巴渝辭”“竹枝詞”“竹枝子”。此音起於巴蜀，唐人所作皆詠蜀中風景。後人因效其體，於各地為之，非古也。
竹枝原為樂府《近代曲》之一。本為巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞。聲調宛轉動人。此調首見於劉禹錫。劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞，仿照楚辭九歌，寫了數篇佳作。時人爭相唱和，流行一時。
劉禹錫於唐穆宗長慶二年（822年）至夔州模仿巴渝一帶之民歌作竹枝詞。其有序：“四方之歌，異音而同樂。歲正月，余來建平，里中兒聯歌《竹枝》，吹短笛，擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽。卒章激訐如吳聲，吳傖佇不可分，而含思宛轉，有《淇奧》之艷。昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》。到於今，荊楚鼓舞之。故余亦作《竹枝詞》九篇，俾善歌者颺之，附於末。後之聆巴渝，知變風之自焉。”
宋人郭茂倩《樂府詩集》云：竹枝本出於巴渝，唐貞元中，劉禹錫在沅、湘，以里歌鄙陋，乃依騷人九歌，作竹枝新調九章，教里中兒歌之。由是盛於貞元元和之間。按《劉禹錫集》，與白居易唱和竹枝甚多，其自敘云：竹枝，巴歈也。巴兒聯歌，吹短笛擊鼓以赴節，歌者揚袂睢舞。其音協黃鐘羽，但劉白詞俱無和聲，今以皇甫松、孫光憲詞作譜，以有和聲也。
萬樹《詞律》云：“《竹枝》：唐教坊曲名，本出巴渝，劉禹錫在沅湘以里歌鄙陋，乃依騷人九歌作《竹枝》新詞九章。原無和聲，後皇甫松、孫光憲作此，時有‘竹枝’‘女兒’為隨和之聲。‘枝’‘兒’叶韻，猶後之“舉棹”“女兒”亦自為葉也。”
任半塘《教坊記箋訂》云：“張旭所唱之《竹枝曲》與劉禹錫改訂之《竹枝》（七言四句聲詩）應不同。董逢元《唐詞紀》謂《竹枝詞》亦曰《竹枝》。《教坊記》曰《竹枝子》。殆因未及見《竹枝子》之傳辭，故誤混二調為一。”
唐《樂府》有《蜀竹枝》《江南竹枝》《漁家竹枝》。但言《竹枝》者，蜀詞居多，填詞特以類分耳。
格律說明
正體：單調，十四字。兩句，兩平韻。以皇甫松詞《竹枝·芙蓉並蒂一心連》為代表。《尊前集》載皇甫松《竹枝》詞六首,皆兩句體，平韻者五，仄韻者一。每句第二字俱用平聲，餘字平仄不拘。所注“竹枝”、“女兒”，“枝”、“兒”叶韻，乃歌時群相隨和之聲，猶《採蓮》之有“舉棹”、“年少”也。 按古樂府，《江南弄》等曲皆有和聲。如《江南曲》和云：“陽春路，時使佳人度。”《龍笛曲》和云：“江南弄，真龍下翔鳳。”《採蓮曲》和云：“採蓮歸，淥水好沾衣。”亦各叶韻。此其遺意耳。
變體一：單調，十四字。兩句，兩仄韻。以皇甫松詞《竹枝·山頭桃花谷底杏》為代表。此首用仄韻。
變體二：單調，二十八字。四句，三平韻。以孫光憲詞《竹枝·門前春水白蘋花》為代表。此詞較皇甫松詞多兩句。 按劉、白《竹枝》詞俱拗體七言絕句，此獨諧婉，且每句有和聲。
格律對照
正體
格律對照詞：《竹枝·芙蓉並蒂一心連》
平平仄仄（竹枝）仄平平（女兒）。平平仄仄（竹枝）仄平平（女兒）。
芙蓉並蒂（竹枝）一心連（女兒）。花侵槅子（竹枝）眼應穿（女兒）。
變體一
格律對照詞：《竹枝·山頭桃花谷底杏》
平平平平（竹枝）仄仄仄（女兒）。仄平仄仄（竹枝）平平仄（女兒）。
山頭桃花（竹枝）谷底杏（女兒）。兩花窈窕（竹枝）遙相映（女兒）。
變體二
格律對照詞：《竹枝·門前春水白蘋花》
平平平仄（竹枝）仄平平（女兒）。仄仄平平（竹枝）仄仄平（女兒）。平仄平平（竹枝）平仄仄（女兒）。仄平平仄（竹枝）仄平平（女兒）。
門前春水（竹枝）白蘋花（女兒）。岸上無人（竹枝）小艇斜（女兒）。商女經過（竹枝）江欲暮（女兒）。散拋殘食（竹枝）飼神鴉（女兒）。
（說明：詞中所用“竹枝”“女兒”乃歌時群相隨和之聲。詞牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄。句末加粗為韻腳。）
典範作品
唐·劉禹錫《竹枝詞九首》772
唐·白居易《竹枝詞四首》772
唐·皇甫松《竹枝詞六首》
宋·蘇軾《竹枝歌·自過鬼門關外天》
宋·黃庭堅《竹枝詞二首並跋》
宋·黃庭堅《夢李白誦竹枝詞三疊》
宋·黃庭堅《竹枝詞二首》
宋·賀鑄《變竹枝詞九首》
宋·范成大《歸州竹枝歌二首》
宋·范成大《夔州竹枝歌九首》
宋·楊萬里《峽山寺竹枝詞五首》
宋·楊萬里《過顯濟廟前石磯竹枝詞二首》
宋·楊萬里《過白沙竹枝歌六首》
宋·楊萬里《過烏石大小二浪灘俗呼浪為郎因戲作竹枝歌二首》
宋·楊萬里《竹枝歌七首》
