童器

童器（1455--1523），字大用，號東川，溫州府平陽人（今浙江省溫州市，另據貴州鎮遠府志記載為永嘉人）。明弘治十二年進士，歷官工部營繕司主事、刑部山西清吏司員外郎、郎中，貴州鎮遠府知府。

基本介紹

• 本名：童器
• 字號：字大用，號東川
• 所處時代：明朝
• 出生地：溫州府平陽縣童橋
• 出生時間：1455
• 去世時間：1523
• 主要作品：著有《東川集》、《易經講意》。
• 主要成就：《浙江通志 · 循吏志》有傳。

人物生平

擅長易經

童器，溫州府平陽縣萬全鄉童橋人(今平陽縣昆陽鎮城北社區童橋村下童），系元代正千戶、武節將軍童聞(原名環)後代,行二。治易經。

中年科舉

弘治二年（1489年），年45歲參加浙江鄉試，中試第64名舉人。

弘治十二年（1499年），禮部會試中第25名，殿試金榜第二甲第63名，賜進士出身。

童器登進士第後，將授官上任，然不幸其母去世，丁憂守制三年。

分理漕河

弘治十七年（1504年），除起服闕，授工部營繕司主事分理（山東）臨清廠移漕河。在工部任上，童器“移督漕河，課工勸能，鹹有程度”。

外仼黔東

正德六年（1511年），升刑部山西清吏司員外郎，遷郎中。出為貴州鎮遠府知府，鎮遠史稱湃陽城，今黔東南苗族侗族自治州。童器在鎮遠府任職期間，恩威並行，專門整治豪強，打擊壞人，痛防欺詐，及時安撫善良的百姓。蠻夷中有個叫星子筰的人，煽動暴亂，童器設計將其擒拿歸案。他在任期間，很注意收集被管轄地區人民的善良事件和惡劣行為，及時予以公布，使好人得到表彰，壞人受到批評。短短3年任上，因他提倡禮教，獎懲分明，以致鎮遠民風大變，當地百姓皆贊其為“神人”。

閒居鄉里

正德九年（1514年），童器以事忤監司某意，被罷職回平陽，冠帶閒居。在家鄉度過10年左右的閒居生活，童器在45歲中進士，期間守孝三年，49歲初入仕，為官不過短短的10年，畢竟其為官期間也有所作為，雖未能留名青史，但在其鄉邦史籍、民間也享有盛譽，頗為不易。

嘉靖二年（1523年），卒於家，享年68。

個人著作

遺文有《江南陳氏義塾碑記》、《夢遊記》、《平陽萬全塘記》等，著有《東川集》、《易經講意》，已佚。

家族墓葬

平陽縣童器墓位於石塘焦下村，薌林瀑布約十餘丈地。明正德九年(1514)童器致仕閒居，用余俸為父母修建墳墓，並築亭立碑，人稱童太守墓。墓四周砌牆，牆內竹木參天。有長長的甬道從園門直達墓穴，甬道兩傍排列著翁仲、石獸、石鼓、石碑、石牌等。墓前立高大石碑——童贈公臧誥敕碑，碑陰文系童器親書，銘文已模糊不清。民國《平陽縣誌》卷五十六《金石志二》誥敕碑陰題記云：

先君姓童氏，諱臧，字明善，行英十三，別號克齋，於萬戶侯琇一公為玄孫。幼失怙恃，稍長自知親師取友，讀書為文。性尤至孝，恆以父母早喪為憾，遇生日輒慟哭流涕，追遠之禮，纖悉備舉。宗族倚為領袖，鄉黨賴為賙恤。配吾母周氏，乃柏山鄉進士興之妹，生有淑質，輔佐先君，委曲盡禮，且以勤儉起家。

器弘治己酉領鄉薦，時尚具慶。己未登進士第，先君已棄世三年矣。歸省甫月，余母氏亦以疾驟卒，痛哉！既免喪，授冬官郎，三載考績，敕贈先君承德郎工部營繕清吏司主事，贈先母安人。逮器擢秋官大夫，誥贈先君為奉直大夫刑部山西清吏司員外郎，贈先母為宜人。安厝之禮，先拘於分，欲為而不可，後羈於官，得為而未及。尋以郎中出守鎮遠，便道還家，若可為矣，亦迫於期限而難於卒舉。正德甲戌致事，迺以祿俸餘貲於祖墓重加修飾，蓋推先君之意，以盡反始之心也。又於先君之墓，築亭制碑，鐫刻所得誥敕，以闡潛德於永久。

正德十年歲次乙亥臘月男器謹識

家族傳承

童器童器父名臧，字明善，別號克齋，在《主事員外郎童器父母贈敕》一文中，被皇上譽為“山澤遺才童器的關係，其父在弘治十八年(1505)、正德六年(1511)先後受贈為“承德郎工部營繕清吏司主事”與“奉直大夫刑部山西清吏司員外郎”。童器母周氏，亦與其父兩次同時被封為安人與宜人。

平陽會粹

明朝中期的景泰至弘治年間(1450～1505)，為平陽明代科舉的一個小高潮，期間共有8人舉進士。其中，包括平陽歷史上著名的人物呂洪、杜整、陳宣、王朝佐、童器等，他們不僅科舉揚名，而且人品、官品出眾，志同道合。劉紹寬在編纂民國《平陽縣誌》人物誌時，把他們編在一起，傳末還給他們一個簡要的評論：“諸公居同里，生同時，氣節文章，若合符契，立身行政，本末粹然。敬庵(杜整)赴官道卒(到福建任布政司使時，病逝於杭州)，而潛齋(陳宣)諸公(包括王朝佐等)以不合於時，先後引退，清操介節，固超出流俗哉！”