竇村石刻技藝始於明朝初年。明定都南京後，朱元璋從全國各地調集手藝精湛的石匠到京都建築。南京東郊竇村因東南臨近青龍山，盛產青石、白帆石等石料，且境內有運糧河與秦淮河相通，取材方便，交通便利，而成為營建都城的石匠匯集、定居地。豐富的石材、手藝精湛的石匠，為石刻的發展提供了優質的原料和必要的加工技藝，使得石刻技藝在竇村一帶傳承不息，流傳至今。
竇村石刻技藝始於明朝初年。明定都南京後，朱元璋從全國各地調集手藝精湛的石匠到京都建築。南京東郊竇村因東南臨近青龍山，盛產青石、白帆石等石料，且境內有運糧河與秦淮河相通，取材方便，交通便利，而成為營建都城的石匠匯集、定居地。豐富的石材、手藝精湛的石匠，為石刻的發展提供了優質的原料和必要的加工技藝，使得石刻技藝在竇村一帶傳承不息，流傳至今。
竇村石刻技藝主要體現在建築石構件加工、雕刻方面。明初，竇村的石匠主要擔負修建城牆、明故宮、明孝陵等工程的石作部分。隨著技藝的發展、生活的需要，出現石桌、石椅等實用石製品和石書、石象棋等陳設、賞玩用石製品，石刻題材、功用日益多樣化。在長期的創作、生產實踐中，竇村的藝人總結經驗，不斷改進，使石刻技藝融采、切、鑿、砌於一體，形成包括選材、打荒、打細、打磨在內的一套完整的工藝製作流程，其手法也靈活多變，製品中陰刻、陽刻、浮雕、透雕具備。
明清時期是竇村石刻技藝的鼎盛時期，南京城內外都可見竇村石匠的傑作。光緒年間，竇村藝人修建的竇村古戲台最能代表竇村石刻水平，現已被列為市級文物保護單位。民國以後，竇村的石刻技藝得到很好地傳承、發揚。據《江寧縣誌》記載，南京城內三山橋、長乾橋、中和橋、五貴橋、珍珠橋、七瓮橋上的水獸、新浮橋上的龍頭以及莫愁湖抱月樓牆基上的“武松打虎”、“獅子樓” 等連環畫，均出自竇村工匠之手。特別值得一提的是，新中國成立初期，成天權、王民濤、張長松、潘安保、潘孝順等5名石刻藝人被南京市政府指定參加了北京人民大會堂建設。
近年來，由於在傳統建築遺產的保護中重建築，輕工藝，加之現代技術的發展，石料加工越來越重視機械化操作，輕視石工傳統，且石刻屬於艱苦行業，從業者日益減少，石刻技藝的傳承日漸式微。必須採取措施保護竇村石刻這一傳統技藝。
2007年，竇村石刻技藝被南京市人民政府列入首批南京市非物質文化遺產名錄。
竇村石刻技藝主要體現在建築石構件加工、雕刻方面。明初，竇村的石匠主要擔負修建城牆、明故宮、明孝陵等工程的石作部分。隨著技藝的發展、生活的需要，出現石桌、石椅等實用石製品和石書、石象棋等陳設、賞玩用石製品，石刻題材、功用日益多樣化。在長期的創作、生產實踐中，竇村的藝人總結經驗，不斷改進，使石刻技藝融采、切、鑿、砌於一體，形成包括選材、打荒、打細、打磨在內的一套完整的工藝製作流程，其手法也靈活多變，製品中陰刻、陽刻、浮雕、透雕具備。
明清時期是竇村石刻技藝的鼎盛時期，南京城內外都可見竇村石匠的傑作。光緒年間，竇村藝人修建的竇村古戲台最能代表竇村石刻水平，現已被列為市級文物保護單位。民國以後，竇村的石刻技藝得到很好地傳承、發揚。據《江寧縣誌》記載，南京城內三山橋、長乾橋、中和橋、五貴橋、珍珠橋、七瓮橋上的水獸、新浮橋上的龍頭以及莫愁湖抱月樓牆基上的“武松打虎”、“獅子樓” 等連環畫，均出自竇村工匠之手。特別值得一提的是，新中國成立初期，成天權、王民濤、張長松、潘安保、潘孝順等5名石刻藝人被南京市政府指定參加了北京人民大會堂建設。
近年來，由於在傳統建築遺產的保護中重建築，輕工藝，加之現代技術的發展，石料加工越來越重視機械化操作，輕視石工傳統，且石刻屬於艱苦行業，從業者日益減少，石刻技藝的傳承日漸式微。必須採取措施保護竇村石刻這一傳統技藝。
2007年，竇村石刻技藝被南京市人民政府列入首批南京市非物質文化遺產名錄。
