空中樓閣-懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。
基本介紹
- 中文名：空中閣樓
- 釋義：懸在半空中的閣樓
- 比喻：虛幻的事物或脫離實際的空想
- 出處：《游法華寺》
含義,出處,例句,用法,原文,譯文,注釋,啟發與借鑑,
含義
出處
唐·宋之問《游法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出雲霞。”
例句
實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，～，隨意構成，無影無形之謂也。（清·李漁《閒情偶寄·結構第一》）
用法
偏正式；作主語、賓語；含貶義
原文
昔有富人，痴無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生謁仰，即作是念：“我有財錢，不減於彼，云何頃來而不造作如是之樓？”
即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即與語言：“今可為我造樓如彼。”
是時木匠即便經地壘墼作樓。
愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”
愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
時人聞已，便生怪笑，鹹作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用
餘下三果，唯求得彼阿羅漢果。”亦為時人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。
譯文
從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞照嘗說辨明朗，他十分羨慕，心裡想：“我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？”木匠回答說：蜜紙祝“那座樓就是我造的。”富翁便說：“那你現在就為我造一座像那樣的樓。”
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎么一回事，就問木匠：“你這是打算造什麼？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，你先給我造最上一層。”
木匠體遷答道：“沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎么談得上造第三層樓呢？”
這個愚蠢的富翁固執地說：“我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！”
其他的人聽到了這件事，都笑話他。
偈曰：無基不為樓，事無僥倖成。
欲證如來果，當把根本修。
賞析：
出於《百喻經·三重樓喻》：謂昔有富翁，欲造三重樓。木匠依吩咐，開始在地面上砌磚。富翁驚問何故？木匠答道：“作三層樓呀！求良戀”富翁急忙說：“我不要下面二層，只要最上一層！”木匠幾拔戲不勝驚異，說明不造下二層就不能造最上一層的道理。但是，富翁還是執迷不悟，引來了眾人的嘲笑。佛教用這個比喻說明修行者應築好根基，循序漸進的道理。今多用以比喻虛幻的東西或空想。如《孽海花》第二一回：“但在這部《孽抹騙定海花》，卻不同別的小說，空中樓閣，可以隨意起滅。”又如梁啓超《駁某報之土地國有論》：“其空中樓閣的理想，誠足以自慰。”
注釋
（1）資：資金
（2）翌日：第二天
（3）欲：想要
（4）但：但是
（5）聞：聽說
（6）固：固執
（7）嗤：嘲笑
（8）痴：痴呆
（9）余：別的
（10）重：層
（11）謁仰：羨慕
（12）念：念頭
（13）云何：為何
（14）頃來：不久的將來
（15）造作：建造
（16）解：知道
（17）端正：高級
（18）舍：樓房
（19）不：同“否”
（20）如彼：像它一樣
（21）經：測量
（22）了：明了
（23）欲：想要
（24）無：沒
（25）何：哪
（26）固：堅持
（27）必可：一定要
（28）時：當時
（29）聞已：聽說了
（30）生：發出
