積陰騭，俗語，意思是迷信的人認為人行善事，將來可以得到善報或到陰間可以享福。
基本介紹
- 中文名：積陰騭
- 類別：俗語
解釋,例句,
解釋
陰騭：陰德、陰功。迷信的人認為人行善事，將來可以得到善報或到陰間可以享福。
例句
《石點頭》一：郭相公即積陰騭憐憫他，此時老爺出堂還早，何不先到郭相公處，領了那六兩來一同交納。
《紅樓夢》二九：他怎么常常的說我該積陰騭，遲了就短命呢。
積陰騭，俗語，意思是迷信的人認為人行善事，將來可以得到善報或到陰間可以享福。
積陰騭，俗語，意思是迷信的人認為人行善事，將來可以得到善報或到陰間可以享福。解釋陰騭：陰德、陰功。迷信的人認為人行善事，將來可以得到善報或到陰間可以享福。1例句《石點頭》一：郭相公即積陰騭憐憫他，此時老爺出堂還早，何不先...
《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》，道教重要典籍。作者不詳。成書年代也難下定論。清代朱珪校定的《陰騭文注》認為：“《陰騭文》有宋郊之事，當作於宋代。”清代還有些學者也持這種見解。簡介 《陰騭文》是道教勸善書之一種，以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。“陰騭”一詞，其源蓋出於《尚...
陰騭，亦稱淚堂，龍堂，鳳袋。指面相中位於兩眼下臥蠶內的部位，在十二宮中為男女宮所在處，主管子嗣的有無。相書《神異賦》有“陰騭，肉滿福重心靈”之說，意謂陰騭部位豐滿者為福貴之相。古人以多子多孫為福，故相學認為，若眼下陰騭部光明潤澤，紫色環繞，為行善積德所至，縱然有克子之凶兆，也會因為積有陰德...
紅樓之陰騭積兒孫 紅樓之陰騭積兒孫是一部同人類型網路小說，作者是青岩不語。內容簡介 賈母病中見自己死後，兩府被抄，一眾兒孫，七零八落，無一善終。如今尚可有為，怎么的也要為兒孫謀個退路……這是一篇在賈母的帶領下，姑娘們相互扶持共渡難關的暖文。不黑。不爽。不長。章節目錄 ...
迷藏亦有命，星官曆翁來主張。亦要而翁積陰騭，大帝用此為賞黜。惜哉，孔父世稱明德馨，顏回感自中台星。不得來茲一飛動，百年飢向魯山青。作者簡介 范當世（1854—1904），初名鑄，字無錯，後字肯堂，江蘇南通人。歲貢生。光緒間為李鴻章幕僚，古文師張裕釗，詩兼學蘇軾、黃庭堅。有《范伯子詩集》。
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。晚韶華 鏡里恩情，更那堪夢裡功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴...
漢川善書簡稱“善書”，又稱“未開言”漢川善書，是湖北省一種說唱結合的傳統曲藝曲種。善書是一種韻散相間、講唱結合的曲藝曲種，明永樂年間便有“欽頒善書” (《為善陰騭》二卷)梓傳天下。到了清代，善書由案頭文學逐漸發展成講唱文學，並且產生了善書曲藝曲種及唱腔曲牌，其藝術特點和風格可以概括為十...
麻沙五忠堂劉氏入閩始祖。唐少府監開國公翱，因官建州，與弟翔、豳二人自京兆入閩。翱公居官亷明，為政慈惠，以少府丞改少府監，贈榮祿大夫、彭城郡開國公致仕。明成祖御撰《為善陰騭》載“劉翱禁溺”記述劉翱全活人命、革除河西溺子惡習、濟人利物等事跡。人物生平 唐光州大都督沛國忠簡公劉楚次子。行十三...
於圩子村位於山東省臨沂市郯城縣高峰頭鎮鎮駐地北4公里，205國道西，膠新鐵路東，交通便利。於圩子 于氏宗譜載：“于氏祖原居陰騭村，明崇禎十四年分支來此居住”。為防匪患，村築土圩，故名於圩子。現有325戶、1173口人。該村土地肥沃，水澆條件優越，以種植小麥、水稻、玉米為主。近年來，板栗、杞柳、蔬菜...
養膳，漢語辭彙，拼音yǎng shàn，釋義為養贍。解釋 猶養贍。出處 1、元 關漢卿 《竇娥冤》第二折：“因此我婆婆收留他爺兒兩個在家，養膳終身，報他的恩德。”2、《醒世恆言·杜子春三入長安》：“親故們羸老的養膳他，幼弱的撫育他，孤孀的存恤他。”3、清 《平山堂話本．陰騭積善》：“但只覓得一半...
《為善陰騭》輯成 永樂十七年（1419）三月十三日，《為善陰騭》一書輯成。其初，朱棣視朝之暇，在便殿披閱載籍，遇有為善獲報的典型傳記，即命近臣輯錄，並親自各為論斷而系詩於後。全書共輯古一百六十五人，依類分為十卷。朱棣自序說：人之陰騭固無預於天，而天報之者，其應如響。朕嘗博覽古人身致...
四山五舍 四山五舍是一個漢語成語，讀音是sì shān wǔ shě。泛指佛家禪院或道場。《金瓶梅詞話》19回：“你只當積陰騭，～，齋僧布施這三十兩銀子了。”△用於描寫場所。