穇子莊，全稱是山東省高密市朝陽街道姚哥莊社區穇子莊。太長了，上世紀八十年代以前叫“山東省高密縣姚哥莊公社穇子莊”。反正是膠東半島上一個七八十戶人家的行政村。
姚哥莊鎮已經於2007年7月和高密市朝陽街道合併，高密經濟開發區二次創業後，原姚哥莊鎮轄區為高密經濟開發區轄區，高密經濟開發區駐地姚哥莊。
現穇子莊為高密市經濟開發區的一個行政村。
基本介紹
- 中文名：穇子莊
- 全稱：高密市經濟開發區穇子莊
- 實質：膠東半島上的行政村
- 屬於：全國一個村莊的普通標本
歷史文化,字音,含義,位置,原因,
歷史文化
子，穇子莊
村名碑（1989年始立，2016年重樹）
村名碑（1989年始立，2016年重樹）時代變遷中膠東乃至全國一個村莊的普通標本
一個標準的“穇”字。
一個標準的“穇”字。
一個標準的“穇”字。字音
（穇），很多人不認識，不奇怪。知識分子多不事稼穡，怎分清五穀雜糧，更何況這種農作物如今已不常見。
（穇），can，三聲，音同“慘”。
這個字很難找，王碼五筆、微軟拼音、全拼、搜狗、騰訊等輸入法的字型檔里都沒有，唯有“智慧型陳橋”才有。為了打出這個字，我到處搜輸入法，裝一個，試一個，卸一個。其繁體字能出來，簡化字卻不能，怪。
複製此字，發給本區域網路同事，以及遠程朋友，都能看到此字，看來沒問題，電腦中文字型檔有此字。可用到博文中，不必擔心在其他電腦上開天窗。
不過，瀏覽器腦門等位置還是不能顯示，倒是全拼打出來的的繁體“穇”都能顯示。就在標題中用了簡繁兩個樣式，為了不至於在有的場合空著或者成為亂符。
果然，中國“百度”便不識此字，美國鬼子“谷歌”竟比咱有文化，認得。搜了五十多頁中的二十多頁，查得一些資料信息。
含義
《新華字典》說：子，一年生草本植物。稻田雜草，稗的變種。桿粗壯，穗直立，無芒。子粒可作飼料。
稗是什麼呢，稗子，一年生草本植物，是稻田主要雜草。雜草的變種，更加雜草。
《辭海》說：（穇），亦稱“龍爪粟”、“龍爪稷”、“雞爪粟”、“鴨爪稗”。一年生草本，長大後較耐澇，也能耐旱。中國南北各地都有種植，而以西南較多。子實主要供食用或釀酒、制粉，稈葉可作飼料。
有材料說，子含蛋白質7%（大米為8%，小米為9%），籽粒是一種耐貯藏有營養價值的糧食，是非洲和印度人的主食，又稱“非洲黍”。
看來，《辭海》講得比較深入、全面、客觀，我比較愛聽。因為《新華字典》只把子當成餵養畜禽的飼料，顯然與歷史和事實不符。
《辭海》說，“湖南稷子”亦稱為“（穇）”。即有二例為證。
一位朋友2008年12月在《長沙晚報》作文《悠悠子情》，回憶上世紀經濟困難年代，母親為了讓孩子吃飽，就在山坡荒地上偷偷種了莊稼，做成黑糊糊。作者覺得這粥又粗又澀，但有甜味，遠比野菜好吃。不久，奇蹟出現了，他疲乏的身子舒活了，臉上的黃蠟褪去了，背上的書包也輕鬆多了。後來作者終於見到了這寶貝東西：“最打眼的是地里的枯草，一蔸一蔸，整齊而均勻地散布著，有的枯黃斷莖了，有的還精神抖擻地立在那兒。”這就是子。
2008年1月有位朋友在《張家界日報》發表散文《回到味覺新化》，稱“子粑蒸雞”是湖南新化的代表菜，說新化人非常講究，子要用當年新子，去皮磨粉或整粒摻三分之一的糯米粉揉成丸子，鋪一層於碗底，上蓋切塊的雞肉，蒸至香味飄逸方開鍋。
而《揚子晚報》有一篇文章介紹江蘇興化的“子酒”，說當地有一種碎米酒，用子釀成，其度數高、烈性大，但極醇厚，在興化的烈性白酒中算得上品了。
文獻中多有詮注?與?子的。胡適、羅爾綱曾在其具有極高文獻和文物價值的抄校本《聊齋全集》中專門對“（穇）”作注。《中國農業百科全書》有《栽培史》一節。《中國食療本草新編》一書對（穇）子單列一章予以介紹。
山東威海在清代時口糧尚以為主，到道光年間，引進了玉米，逐漸取代。而內蒙古赤峰市翁牛特旗烏敦套海鎮在一份網上招商材料中，仍將子作為其主要農作物來推介。
位置
穇子莊，一池靜水。就是我的家，我出生和長大的家鄉。
上大學時放假，同學來信把村名寫成“穆子莊”或者“參子莊”。我畢業後給爹娘寄錢，怕郵局不認識或者打不出來，致使我的孝心送不到，也故意寫成“參子莊”。
子莊以侯姓為主，占九成以上，其他外來姓為結親入村。據家譜記載，本姓自明洪武年間由“江南懷安府”遷徙而來。這府是何府，未予細究，有揚州說和福州說，存疑。
為什麼不按國人慣例叫侯家莊，而以“子”為村名？據說當時膠東大澇，朝廷命江南富庶府州移民救墾，唯?子不懼水澇，遂廣種之。先民便以餬口養家之農作物為村名，也是對天地之賜的敬仰吧。少有聞聽“麥子莊”、“大豆村”、“棒子屯”的吧，唯有“子莊”聽來頗有文氣。
子莊有多少年了？六七百年吧。小村很小，也哺養了世世代代同宗族人，也形成了獨特的歷史文化積澱（見我二零零零年刊於《南方周末》的文章《逝者如桃園》）。
原因
但是，近日聽說，這個幾百年老村要拆遷、搬遷或者要與其他村子合併了！
䅟子莊，蘭花指，美的脆弱的有希望的。
䅟子莊，蘭花指，美的脆弱的有希望的。為什麼？據當地幹部說是村民們不想在此居住了，想換個環境。據有的村民說，可能是鐵路企業要擴張建設，占用村地數千畝。也有猜測，可能是這個小村一直不夠富裕，借農村城鎮化建設，由大村吞併以便於管理。
如果是前者，我不信，村民世代棲息於斯，魂脈滲透於水土，安有棄家流落他鄉之念！基層政府和自治組織萬不可冒用、盜用民意，行侵害鄉親根本利益之事啊。
如果是中者，定要堅決理論清楚。若是國家行為，必須依法補償，足額及時到位。若是企業行為，百姓可以不依。若是官方為蠅頭小利，向企業賤賣百姓基業，則冒犯百姓、冒犯天下也。
如果是後者，小村管不了，大村豈能管好。小村一遷，土地如何處理。如果是簡單相加，拆房蓋房，勞民傷財，有何正當性？莫假城鎮化冠冕堂皇理由，做不善不倫之事啊。
不管如何，百姓與小村及其土地休戚與共已數百年。雖然城鄉差別若干，打工機會不多，但幾畝薄地仍能養活數張嘴巴，維護鄉村基本安定。即使按照法規給予足夠補償，有限錢款能養家幾年？坐吃山空後，誰來解決生存權和發展權。
當下正是社會轉型期、矛盾突顯期，農民失去賴以生存的土地（生產資料），失去耗畢生心血蓋好的房屋（生活資料），失去精神最終歸宿的祖墳（精神慰藉），失去並不富裕但是平靜安寧的生活（生存狀態），會激發怎樣的矛盾與衝突？
如果這些都無人回答，那么失地農民陷於破產、生活陷入困頓、精神陷入絕望之後，他們會自己作出回答。那個答案，一定無益於和諧穩定，一定不是我們所希望的。
這些拷問，已經遠遠超出人文精神與鄉愁情感了！
莫為一時之利、一抔政績，而把農民、也把自己，推到危險的邊緣啊。
石榴飄香
石榴飄香