基本介紹
傳說,歷史,旅遊景點,
傳說
“金牛山”，“牛”頭朝南，“牛”尾朝北，唯獨整個“牛”身凹陷於西，凹名謂之“獅過岙”。岙的正中，矗立著一棵高十多米，須五六人合抱的大樟樹，那樹身：既高大宏偉，廷拔秀麗；又斑駁脫落，老態龍鐘。在離地面到兩米多高的分叉處，有一個能容納二、三人的大樹洞……凡生活在這裡的人們都知道：這是一棵拴牛的樁，要是沒有它，“金牛山”這隻大金牛啊，恐怕早就入海了。
相傳：在很久很久以前，這裡既沒有什麼山，也沒有什麼海，由於一年四季風調雨順，在一望無邊的平原上，到處顯現出一派五穀豐登、牛羊成群、鳥語花香的美好景象。多少年來，這裡一直是生命的綠洲。而生活在這裡的子民們，更由於國泰民安，加上男女老幼人勤手快，歷來過著豐衣足食的生活。一年年，一代代，年年代代，人們寵受著上蒼的特別庇護，在這裡繁延生息，真可比世外桃源，人間天堂！
也不知到了何年何月，哪朝哪代。這裡的人漸漸變得懶、饞、占、貪起來，喏大一個洲縣，竟成了盜匪賊窩、淫窯賭殿。但見那男的不思耕作，卻想大酒大肉；女的不思縫織，卻想穿金戴玉。做官的貪得無厭，敲詐勒索；有錢的吃喝嫖賭，花天酒地；貧窮的偷盜擄掠，殺人放火。只可憐：好端端一方土地，一剎時被糟蹋得雞飛狗跳，鬼哭狼嚎，一派烏煙瘴氣，好不淒涼！
當方土地，自知治理無方，有負天意。但事已至此，再不敢隱瞞，只得將實情奏知玉帝，於是，天庭震怒，召集諸多仙臣，聚議如何整治這一方土地上的生靈。玉帝下旨：由南海龍王前往，即刻將這裡淪為滄海，所有生靈，一律葬身海底，萬世不得超生！
南海龍王奉旨回到龍宮，喝足海水，意欲前往赴命，適逢觀世音菩薩和她的金童玉女，攔住龍頭，要他暫且回去，待三個月後再施法，龍王不敢違抗聖命，可又礙於菩薩的面子，只得哀求菩薩在玉帝面前，為他開脫“抗旨”之罪。娘娘叫龍王放心：這是一件附合天意民心的大好事，日後定有善報。
卻說觀世音菩薩離了龍王，駕起祥雲，從南海趕至那座將由平地夷為大海的城堡，一搖身，變成一個白髮富商，（金童玉女變成二個夥計），然後在城外的一個藕池中，隨手摘取一片荷花扔於湖中，那花片立即變成一條大船，船上裝滿了一缸缸黃澄澄，香噴噴的菜油，二個夥計撐著大船，哼著山歌，滿面春風地將大船開進了城裡。
適逢早市，大街上人頭竄動，叫買叫賣聲陸續不絕，在街面南首，有一座廟宇，裡面端坐的正是觀世音菩薩的佛像，可是這裡的人們早已無心拜佛，但見那佛身上全是蜘蛛網和塵埃。廟的左廂房原是供香客歇息用的房子，如今已被一個姓梁的屠夫占用做為肉鋪；廟的右廂房原是香客們用齋的地方，如今那灶上灶下早已成了鼠蛇藏身出沒之處。那富商來到右面廂房，叫夥計收拾了一下房子，將船上的菜油全都搬進了屋，並在這裡安端了下來。
訊息不脛而走，一下子傳遍了整座城堡，於是，遠近百里，從早到晚，陸陸續續都有人到這裡來買油.那男的、女的；老的、少的；有用小碗的、大碗的、臉盆的、孟盂的；有去了又來的、 來了又去的。從早到晚，川流不息。在“菜油鋪”門口排起了長蛇似的隊伍。說來也怪，只要你拿出一個銅鈿，不論器皿有多大，那兩個呆夥計，總是將它裝得滿滿的，毫不吝嗇。而那一大船菜油，始終是舀不完的。
再說在離城三里的地方，有一間孤零零的破草房，裡面住著一對孤兒寡母，那男的名叫章全德，年僅十六歲，靠要飯來養活他那年逾五十的瞎眼娘。這一天，全德要飯來到城南，見那裡一長串排著一支長蛇似的隊伍，一問，方知是在買油，想自己連日來，靠討來的剩菜冷飯給母親吃，實在對不起娘親，今日何不也將討來的銅鈿花一個，買一點回去，再弄一點菜葉片，下鍋炒一碗，也好讓娘油一回！想到這，他拿出一隻破碗，用衣服擦拭乾淨，就排在了隊伍的最後面。
等啊等，等啊等，一直等到正午，方才輪到他，夥計接過他的銅鈿和破碗，二話沒說，給他滿滿地舀了一碗。
全德手裡捧著這碗油，高高興興地回家了，由於碗是破的，油又裝得太滿，走起來很不方便，那三里路，足足花了他二個多時辰。母親聽到全德進門的聲響，問道：
“全德，你為什麼回來得這么遲？”
“母親，今天我去城裡要飯，見城南首新開了一爿菜油鋪，買的人很多，所以也排隊買了一碗。”全德將碗遞到母親跟前，想讓娘親聞一聞那菜油的芳香。
才知母親哀怨地說：“兒呀，你咋這樣不懂事？咱家裡窮得連飯都吃不上，哪有條件吃油腥？要飯來的那些錢，娘可要給你留著娶媳婦用的！”
"娘，你不知道，今天的菜油好便宜吶，我只化了一個銅鈿，就買了滿滿的一大碗哩！"
全德的母親聽了這話，原本鎖著的雙眉皺得更緊了：“兒啊，一個銅鈿哪能買一大碗油，肯定是人家弄錯了。”
“沒錯，沒錯！人家的器皿比我的還大，只要化一個銅鈿，照樣也盛得滿滿的！”
“兒啊，那么便宜的油，人家肯定是要虧本的，這種便宜咱不能占，你如果是娘的好孩子，就應該馬上給我送回去！”
娘的話，對於全德來說，從來都是唯命是從。何況今天的油，便宜得實在也有些蹊蹺，無奈，全德只好將剛剛拿回家的那碗菜油，從新端起後返回原路，須知，這一去一回，一路上顛顛簸簸，加上腹中饑渴，實在夠他受的！等他匆匆趕到菜油鋪時，已是日近西山，但見那兩個呆夥計，已經在收拾店鋪，準備打烊了。
“別關門！別關門！我的油---弄錯了！”全德老遠就嘶開了他那乾渴的嗓門。
二個夥計睜著異樣的眼睛，似乎在說：這么遲了，還來一個貪得無厭的!他倆二話沒說，隨手舀了一勺菜油，往全德的破碗裡就倒，急得全德連連擺手道：
“錯了，錯了，掩娘說：‘一個銅鈿舀不了這么多的油，否則的話，你們就得虧本了’”。
短短几句話，驚動了裡屋的那位白髮富商：“小施主，我們的招牌上不是明寫著一個銅鈿一份，你已付出了一個銅鈿，就能得到一碗菜油。”
“不，俺娘說，為人處世，窮苦不怕，最要緊的是心術清正，非份之事不可想，份外之財不可得。這一個銅鈿，平日裡只能買一小盅油，如果多拿了，母親就會罵我不孝，我老遠趕來，就是來還這多給的菜油的！”。
“好！好！終於找到一個有良心的。小施主：這油你也不用買了，我把銅鈿還給你,趁現在店門未關，趕快買些東西回去給你娘吃。你要牢牢記住：廟的正門口,有一對石獅子，從明天起，你要天天到城裡來看，當那石獅子的嘴巴里出血的時候，這裡就要變成汪洋大海了，那時候，你必須趕快回去，背著你娘一直往北邊跑，跑得越遠越好！”
全德回家後，把這一切都告訴了他的母親。
從此以後，全德每天都在城裡的觀音廟前轉悠。不論是要飯或揀別人吃扔的東西，他的眼睛總是一刻不停地盯著那對石獅子。
再說那肉鋪子的梁屠夫，見他的店門口多了一個衣衫襤褸的小叫花子，老時東轉西轉，心中好生奇怪，忽一日，他一把抓住全德的衣領，圓睜那雙布滿血絲的眼睛，大聲質問：
“小要飯，你每天在這裡東遊西盪，東張西望，到底想乾什麼？”
“我是來看石獅子的。”全德如實告知：“前些天那個賣油的老頭告訴我：這裡馬上就要發大水了，等到石獅子嘴巴里出血的時候，叫我背著老娘趕快逃走。”
“傻瓜，實足的傻瓜！哈哈！！賣油佬是大傻瓜，你是小傻瓜！！！”全德的話，把個殺豬佬樂得半死。
第二天，梁屠夫起早殺完生豬，隨手將自己的血手在兩隻石獅子的嘴巴上塗了一把。他是存心耍弄那小要飯。剎時間，那對石獅子的嘴就變成了血盆大口！
這天剛好是菜油鋪開張後的第90天，像以往一樣，全德一早來到了城裡，當他發現兩隻石獅子的嘴上已經出血，急得調頭就跑，且邊跑邊喊：
“快跑呀，這裡要發大水了！快跑呀，這裡要發大水了！！”
然而，無論是街上做買賣的還是路上的行人，誰都沒有相信他的話，大家只以為：這個小叫化子----瘋了！
全德跑回家，急忙背起老娘，向北猛跑。只可憐他小小年紀，平日裡缺吃少穿，全身瘦得只剩皮和骨頭，加上一大早餓著肚子從家裡到城裡來回往返，早已是筋疲力盡，如今又要夯著老娘逃命，你叫他如何經得起這般折騰？！
他跑呀跑，跑呀跑，快時，潮水漲得亦快，慢時，潮水漲得亦慢。實在跑不動了，真的跑不動了,再也跑不動了,全德只好放下母親，“卟嗵”一聲，跪在母親跟前，無力地哀嘆道：
“娘，請恕孩兒無能和不孝之罪，我實在是跑不動了。”
母親一把抱住自己的孩子，緊緊地摟著他，含淚仰天長嘆：
“蒼天啊，全德是天底下最懂事，最孝順的好孩子。他沒有罪過，要懲罰，你就懲罰我老這個老太婆吧。”
轉瞬間，風停了，雨住了，老天開眼了。滾滾的波濤也在他們的腳下停住了。望前面，仍舊是生命的綠洲，看身後，卻已變成了一望無際的大海，原先的一切，全都化為烏有，蕩然無存了。
從此以後，全德立足而止的地方，便成了“立海”。全德母子在這海灘邊搭了間茅草所，從此開墾種地，撒網捕魚。成年後，全德在立海北首的村落里娶了個貧民的女兒為妻，小倆口十分勤勞，儉樸，對待老人更是體貼和孝順。這種日子雖不富足，可對他們來說，也夠清閒和知足了。
歷史
幾千年的歷史積澱，孕育了上虞的人文歷史。道墟的稱山相傳古為大海的一座海崖，崖上出產靈芝，傳說時見金牛出沒其中，後金牛終食仙芝化為此山。此處是越王勾踐稱炭煉劍之處，留下了眾多著名古蹟。從稱山上眺望大海，目睹潮漲潮落的自然景觀，秀麗自然的山水景觀點亮了詩人的靈魂之燈，給後人留下了許多膾炙人口的詩詞。
據史料記載，稱山又名稱心山，因越王稱炭鑄劍於此而得名，為越中名山。吳越之爭，勾踐失利而不失復國之志，回到越地臥薪嘗膽、勵精圖治，在稱山上稱炭鑄劍，發憤圖強。站在稱山之巔遠眺，當年那種“爐紅遍山野，鐘聲盈耳旁，越王鑄劍忙”的生動場景依稀在目。山上的“煉劍爐”、“洗劍池”、“試劍石”等遺蹟頗能誘發詩人靈感，真是命筆賦詩的好去處。
很久很久以前，稱山北瀕大海，靜居海中，仰觀日月之變化，俯視潮漲潮落，一度見證了滄海桑田之跡遷。“海霞島霧，掩映回錯，魚鳥上下，波泳雲翥”之景，令許多詞人偉士，樂至此游。
山嶺環抱，曲徑通幽，自東晉以來許多文人墨客無不被浙東山水深深吸引，紛至沓來，徜徉於這個丘陵、水網縱橫交錯的山水勝地，而稱山則是從會稽進入上虞的第一站，他們留下了許多膾炙人口的名句。詩仙李白“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”之句更是千古絕唱。
寺因山而名，山因寺出名。稱山上有一禪院，名為稱山寺，原名稱山資德寺，又名稱心山寺。相傳它是皇帝敕建的佛寺。據《康熙會稽志》卷十六《祠祀志》記載，稱心資德寺在稱山下，寺前有跑馬井，殿之後為“三考功堂”，以祀明章敞、郭傅、唐宋之問，因三人皆考功郎也。
章敞字尚文，號闇然，明代上虞道墟人。父母雙亡，由其祖父撫養。曾參與編修《永樂大典》。永樂二年(1404)進士及第，進庶常館練習辦事，旋擢刑部主事，屢辯冤獄，人服其明。嘗山西盜發，逮數百人。敞察言觀色，查獲真兇，致餘眾免受冤獄。因其辦案有方，升任吏部郎中。宣德六年(1431)為禮部侍郎，奉詔出使安南，設治所於宋平縣(今越南河內市)。其《追次宋考功游稱山詩韻》曰：
志士慕奇勳，達人系大觀。偉矣三署資，風期何浪漫。
閒情寄山海，逸氣乾霄漢。解鞍祗樹陰，得句散林旦。
興物既高契，胸中浩無畔。我來第陳跡，致身蒼天半。
撫事一興懷，徘徊極清玩。景在人代非，今古同契嘆。
而紹興民間的傳奇人物徐文長更是經常前往稱山寺遊玩，他也留下了《游稱山寺》詩一首，膾炙人口，詩曰：
上方鐘靜異香香，眼底曹江一線長。鐫石盛唐入是宋，讀碑天監代稱梁。
山花無語湍流急，野客多痴選勝忙。溟渤黑風看欲沒，怯心何處憶元黃？
歌詠稱山的詩詞僅地方志收錄的就有67首，此外尚有散見於其他書刊者，因此，稱山不失為越地名山中詩詞薈萃之所。
隨著歷史的演進，時代的變遷，如今稱山已然失去瞭望海的作用。然而稱山作為上虞唐詩之路的第一站，歷代名人留下的詩句，仍是我們取之不竭、用之不盡的文化資源。歷史留下的越王勾踐稱炭煉劍的膽劍精神，宋之問、章敞、郭傅三考功的高風逸韻，都是寶貴財富，都值得我們後人永遠繼承和弘揚。
來源： 上虞日報 作者： 王雨岐 編輯： 阮宇芳
