《種子金丹全集》是清·周子椿編著的一部婦科類中醫著作。不分卷。成書於清道光二十六年(1846)。
基本介紹
- 書名:種子金丹全集
- 作者:周子椿
- 類別:中醫著作
- 創作年代:清代
《種子金丹全集》是清·周子椿編著的一部婦科類中醫著作。不分卷。成書於清道光二十六年(1846)。
《種子金丹全集》是清·周子椿編著的一部婦科類中醫著作。不分卷。成書於清道光二十六年(1846)。內容簡介本書開端是文帝降駕傳種子方並勸人改過文,介紹補元益腎丸、調經種子丸二方;其次開經倡言十戒之惡,應寡慾可以廣嗣,介紹了...
金丹四百字注 翠虛吟 道樞 三豐丹訣 玄譚全集 紫團丹經 真仙秘傳火候法 了真子西江月十二首 宜麟策 金丹真傳 下卷 廣嗣要語 福壽丹書 呂祖師三尼醫世說述 呂祖三尼醫說管窺 呂祖師先天虛無太--金華宗旨 呂祖五篇注 性天正鵠 修真辨難前編參證 修真辨難後編參證 秘本種子金丹 婦科玉尺 廣嗣五種備要 尹...
桃州道宮戰死異域的金丹道士直系後裔,走合歡宗的路子逃出桃州,卻在半路遭到木狼子攔路與眾多人種一起被擄走,陰神內煉入桃老所賜丹成底蘊“月桂之靈”,沅朝世界入司考核期間為獲仙功而與余列聯手絕靈人根基,戰後得仙庭賜仙功一點,獲正式巡查吏之職。 [16] ...
賽金丹 徐半峰 王三山 趙李合璧 趙廷儒 李玉峰 丸散全錄 方回春堂 修殘集 醫學指歸 趙術堂 鋤心齋卻病錦囊 諸鳴皋 知醫必辨 李冠仙 醫方辨難大成 張必祿 五種經驗方 葉廷芳 偏方補遺 文 晟 急救便方 文 晟 內科摘錄 文 晟 醫說簡略 楊念慈 醫方選要 痰飲治效方 田宗漢 急用要方 黃夢菊 仙方合集 ...
何剛死後,更是以大毅力一舉突破築基境,成為和蘇青珺並駕齊驅的年輕金丹修士。在“月圓之變”叛變,協助千燈真人、明珠真人等人殺害獨空真人。後為求得天瀾真君歡心,追殺陸塵至龍川大河懸崖處,逼得陸塵跳崖。在天瀾真君收陸塵為弟子後,再次背叛,為鐵壺真君效力。血月之夜中下落不明。清水塘村 叮噹 清水塘村...
【第七十五章 金丹種子】 【第七十六章 雨果城外】 【第七十七章 能量檢測】 【第七十八章 高明達人】 【第七十九章 蒙娜麗莎】 【第八十章】 【第八十一章 帝王酒店】 【第八十二章 文茹商行】 【第八十三章 交易挨宰】 【第八十四章 龍馬高原】 【第八十五章 分子結構】 【...
元延祐年間,張三豐六十七歲,入終南山修煉,拜火龍真人為師,得金丹之旨。山居四載,功效寂然。聞近斯道者,必須法財兩用,平生游訪,兼頗好善,囊篋殆空,不覺淚下,火龍怪之,進告以故,乃傳丹砂點化之訣,命出山修煉。立辭恩師,和光混俗者數年 。得道成真 元泰定元年(1324年)春,南至武當山,調神...
他還認為:“玄學以功德為體﹐金丹為用﹐而後可以成仙。”後人編有《張三豐先生全集》。收入《道藏輯要》。清乾隆十一年《南召縣誌》卷二中有這樣記載:南召縣太山廟鄉口子河裡有“張三豐故里石碑”一通,碑後有其草庵遺址。1917年此處立“張三豐初居此地,而道成於天寶觀”石碑一通。(一說遼東懿州人)由於張...
7. 白玉蟾:(1194~?)南宋道士,金丹派南宗第五祖。本名葛長庚,字如晦、白叟,號海瓊子、武夷散人。祖籍福清,生於瓊州,19歲時尋師訪道來到武山,定居于山中止止庵。一生嗜茶,其所寫《武夷茶》詩 “仙掌峰前仙子家,客來活火煮新茶。主人遙指青煙里,瀑布懸崖剪雪花。”尤為世人喜愛。8. 高興:(元)...
然好畋獵武戲,受道士趙歸真法籙,又寵王才人,欲應為後,至服金丹得疾,而猶信方士妄言,諝為換骨。六年之中,失多於得。《茂陵》一篇,其托諷乎?首言勤兵大宛,是黷武也。三四言畋獵,即微行,是好動也。五六言既求神仙,又耽聲色,是自戕也。結處借子卿一襯,風刺見於言外。清·馮浩《玉溪生詩集...
第八章 純陽種子 第九章 智慧之光 第十章 靜心反思 第十一章 丹分九品 第十二章 不滅金身 第十三章 土遁神通 第十四章 怨氣衝天 第十五章 金丹異象 第十六章 陷入困境 第十七章 五行真意 第十八章 全力出手 第十九章 捜魂利弊 第二十章 補完世界 第二十一章 大膽計畫 第二十二章 蓮花世界 第二十三章 ...
金丹級 玄黃級 天人級 星空級 恆星級 星宙級 星字級 目錄 正文卷 第一章惡魔果實 第二章七舍老大 第三章唐三到來 第四章元素化 第五章前往獵魂森林 第六章曼陀羅蛇 第七章四年後 第八章逃跑 第九章教訓人渣 第十章星斗大森林 第十一章天青柳樹 第十二章房間裡的尷尬 第十三章確定關係 第十四章前往索托...
六、立志——人能立志,猶如“金丹換骨”篇二學問 一、為學之道——吾人為學,最要虛心 二、讀書之法——看讀寫作四者,缺一不可 三、作文——修辭以立誠,忌巧言雕飾 四、求學三恥——無窮受用,來自有始有終 篇三居家之道 一、孝——獨孝友則立獲吉慶 二、和——和氣蒸蒸而家必興 三、嚴——治家...
羅公遠、葉靜能在《真龍虎九仙經》注中寫道,“夫金丹大藥,皆在冥心。心若一著,無有不成。若蒙至人傳訣,依法修之,切在戒慎分明,靜室息諸事,想恍惚之中有神曰靈冥也,煉五臟氣方成大道。故《道德經》雲:恍恍惚惚,其中有物;杳杳冥冥,其中有精。”從這段話中,也可以看出道教修煉在當時由外丹向內丹...