仙籠

《仙籠》是一本連載於起點中文網的仙俠類網路小說，作者是布穀聊。

基本介紹

• 中文名：仙籠 
• 作者：布穀聊
• 作品類型：仙俠 
• 語言：中文
• 首發時間：2022年9月25日
• 連載平台：起點中文網 
• 連載狀態：連載中
• 總字數：175W+
• 是否出版：否
• 最新章節：第五百三十六章 禍亂星海 

內容簡介

這鳳池龍閣林，我曾做黃粱夢，將五千年興衰看飽。

那爛桃山不姓孫，福陵洞豬彘叫，人參果樹棲梟鳥。

西山日落，牛馬蛇神，少年郎吟而成癖，胡謅一段詭話連篇，說什麼長生不老。

…………………………

修真授籙，服食登仙，一介道童羽化飛升的故事。

重要角色

余列

本作主角，詳見詞條“余列”

性別：男

道號：井木犴

道行：240年（紫府）

類別：紫府道人

境界：築基·五臟凝煞

靈根：騰蛇（肉身）、死焰（陰神）

靈寵：鼠忙、鴉八

靈植：雷三

火種：死焰

出身：山海界·潛州·潛水郡·余家

仙寶：鳥籠、化靈池

本命血器：皮書、百鬼夜行爐

本命法術：圖譜、五色毒光

修真技藝：丹道（龍脈）、紙道（皮影）

折㿟

境界：煉魂

潛宮內門，龍脈道人，某大世家子弟，化名佘雙白前往黑水鎮度過道童時期（目的不明），余列的故友（道侶）晉升道徒時因以黑水子贈予的恐蜥龍根為資糧而導致神智為龍性所控欲以余列為食晉升道徒，後者為解此難不得已一同晉升，事後曾邀其一同返回道城，卻因余列欲先處理族中之事先行一步，暗中通知余列朱嶗子之謀劃

桂葉落

境界：煉魂·上位道吏

桃州道宮戰死異域的金丹道士直系後裔，走合歡宗的路子逃出桃州，卻在半路遭到木狼子攔路與眾多人種一起被擄走，陰神內煉入桃老所賜丹成底蘊“月桂之靈”，沅朝世界入司考核期間為獲仙功而與余列聯手絕靈人根基，戰後得仙庭賜仙功一點，獲正式巡查吏之職。

入司後積極參與司內任務，頗有手段，一年內便在白巢內混的小有名氣，余列閉關期間遮掩其僱人執行任務，木狼子眼前的第一紅人，也因此被敵對派系盯上，欲除之後快。羅邦之事期間以道吏斬築基城隍，事後將收益讓渡給替自己擋槍的余列。

陰神大比期間與余列組隊探索陰神塔，在斗木獬分魂追殺下與幾名道吏逃入井木軒坐化之地，又遭到井木軒算計欲以其為母體借胎還魂重活一世，為免道途盡毀而取出助“月桂之靈”與“星宿圖”融合，意圖令其成為法寶打破井木軒魂丹與廬舍禁錮，自身因井木軒干擾而慾火焚身喪失神智，後因種種情況余列熔煉二者為靈根築基期間遭到銜日金焰灼燒而恢復理智，得月桂精華滋養道行漲至120年卻因巨量靈力衝擊再次失去神智。

第二輪陰神大比期間得道都某道士青睞，許以前程，白巢之戰後得龍船鬼奴及其殘骨、老井木陰神碎片並在龍船指點下竊走白巢諸多寶物，踏上前往道都之途

黑水子

境界：築基·末位（武道）

曾經的潛宮嫡脈丹道天才，性格孤僻桀驁，多年前因其父師道爭失敗失去原有築基資源並被發配黑水鎮，在此場鬥爭中滿門遭戮僅餘一個尚未拜入道宮的師妹（紫燭子）得以倖存，自身道基被廢，困於外地，但因龍船子關照仍有一線築基希望。

為入築基立黑水鎮並精心準備六十餘載，欲改恐蜥秘境為食龍秘境融入山海界使其變鎮為郡，以最高規格晉升道士，卻因壽元將盡且手下道徒道吏背叛欲行刺之，而於受籙大典期間放出從假五品跌落至築基的異域恐蜥王以叛徒之血肉助其恢復傷勢後，生煉其軀晉升道士。

余列丹道引路人，在其入門（煉出本命血器）後恐受自身牽連而將在給予黑水令牌後“逐出師門”，受籙大典期間給予余列更多的龍氣以凝結假籙並在遁走時將剩餘恐蜥王血肉分給在成所有人，並將之龍根送予余列，後拒鬼神之邀反出道庭，騎驢而走成為“道賊”。

後暗中返回黑河流域將河神金籙封印於黑水鎮外，並留一開府所需秘境碎片（龍船子為其所留開府之物）待余列持黑水令牌即可破封取出。

紫燭子

境界：金丹·丹成龍虎（仙道）

潛宮嫡脈遺孤，修有毒功與血肉丹法，黑水子的師妹，師門遭清算時因其尚未拜入道宮，龍船子庇護、黑水子寧死不言且自身實力弱小，得以倖免。拜入道宮後得龍船關照授以五鬼觀想法與上品陰神靈根（此舉惹得潛宮諸道士不滿），後試圖通過《天蠶九變》中“化蟲術”煉入五種毒蟲化作“五毒靈根”完成血肉築基卻只消化了一隻半（酒蟲與蜘蛛）。從母籙內取得潛宮仙人傳承與前輩罡煞配比並依此修行。

山陽子推薦與余列修成百毒之體而收下余列在紫山修習丹道，原是打算令其打白工後認出余列身上的斂息蟲而贈予其“七角蠑螈之心”（煉丹的廢料），以百種毒煞化酒氣凝煞。為應對灰骨道師發難而通過其師所遺母籙煉罡紫氣東來，因欲丹成上品而得仙籙庇護，身合潛宮仙籙母體殘籙，挾潛州以令潛宮，誓要三十年內丹成上品，以蟲外化身換取余列手中融合屍寒子一毫金丹的丹爐並以道心起誓不傷其性命，後令余列出宮遊歷，三十年後未見丹成慶典不可踏入潛州一步，得知雲船遭劫後因結丹之事無法離開紫山，感慨余列運氣後再度閉關。

余列三十年後築基成功返回潛州，未見其丹成。潛州因紫燭私藏母籙，導致潛州近百年無法開拓，道人數量暴跌，民怨沸騰且所積之矛盾即將爆發。大長老降臨之際承諾30日內無論丹成與否都會交出母籙，後與余列交代自身有八成機率丹成，二成機率成就上品（其中一成多是因余列奉上屍寒子殘丹殘魂傳承），即便煉化白巢肉身機率仍不超三成。授以余列潛宮仙人傳承與罡煞配比並歸還本命血器後再度閉關。

結丹儀式準備期間故意泄露訊息欲引白巢攻城憑母籙將其打殺煉為資糧（因白巢背後仙人指點未得逞），丹成儀式中得百餘築基龍氣相助欲從五品一步三品失敗而丹成六品（強行停止結丹方法未知），憑龍氣與屍寒子神通“銀月天星”壓制住白巢欲將其通過“大封神術”煉成鬼奴，此舉破壞山海界規則引得仙人“血蛆子”下界制止，後因負蟾子將“血蛆子”下界之事上報仙庭且白巢肉身被仙煞消泯生機後得負蟾子龍氣救援成功吞噬白巢陰神丹成三品“惡紫奪朱”。戰後感慨能丹成上品七成因余列之助，因自身結丹潛宮資糧消耗巨大遂指點余列凝煞後前往禍亂域與黑水子會和，並以禍亂仙宮傳承誘惑余列前往（未告知入宮者需與山海界切割，此舉導致余列對惑亂仙劍表明誠心67y8u後道籙被拔），承諾借出酒蟲一年助其修煉，後因余列仙煞真氣而被發現酒蟲為其本人變化而成，二者深入交流後許以元陰（待余列瀕臨丹成時）。後傳余列《天蠶九變》殘卷並以灰骨為材煉製“白骨護法神將”助其禍亂域與之行。

龍船子

境界：築基（原金丹）

一位敦厚長者，龍脈修士，丹成神通“萬化百寶變”，年少時一味追求龍脈血統精煉血脈，暮年之時得仙人點化方知自身早已領悟龍脈真意卻視之為小道，臨終前將肉身徹底轉變為法寶之軀得以苟活兩千餘載，但此舉導致失去神通、實力下降且常年沉睡，其築基所用靈根產自異域“恐蜥世界”。潛宮嫡脈劇變時選擇中立，但保下了黑水子（道吏）與紫燭子（道童），並為黑水子留下築基機緣，並在紫燭子拜入道宮後對其提供庇護。

十年試煉期間將潛州道徒載入試煉之界卻慘遭桃州算計，為護諸弟子被屍寒子砍成重傷，因對上三品修士的了解而讓潛州弟子躲過屍寒子自爆之危，安排好潛州弟子後憑藉鬥法期間所種標記追殺屍寒子圖謀其殘丹，雖未得手但逼出了屍寒子最後的底牌。屍寒子獻祭金丹喚醒世界意志後告知仙庭此界內情況。返程期間被道庭詢查司白巢子率隊帶走問詢詳細情況，在白巢內閉口不言，被白巢大師兄令木狼子施以炮烙之刑並抽走龍筋（因轉修器道此舉對其效果不佳），發現余列被逼出走入巡查司並獲得仙功後感慨潛宮大不如前，容不下良才。被白巢關押期間對余列有傳道授法解惑之恩。

後與余列籌謀越獄，期間為解決後顧之憂欲吞白巢子肉身以壞其長生之路卻為其仙寶所阻，傾盡手段未傷白巢子肉身分毫後拖到余列用青銅酒杯收走白巢所放肉身的仙器，燃燒金丹本源並操控余列所留鬼奴纏住白巢為余列爭取到兩刻時間逃出升天，因余列戰前為桂葉落作保在得余列五鬼符文後通過鬼奴替死法騙過急於奪回肉身得白巢，現寄身於桂葉落體內。

山海仙人

道庭一脈

名稱	境界	簡介
道君	真仙+	道庭一脈仙人，有五名散仙部下，白巢子背後的真正靠山。
丹書子	散仙	道君在潛邸時的追隨者，即便成就仙人之位依舊對道君執臣子之禮，奉道君之命出使禍亂仙宮，調查神奇子之死
血蛆子 （已故）	散仙	道庭一脈，出身異域的武道仙人，未開仙園，萬年壽命早已經耗盡，血肉失控僅是吊著性命。為救白巢子下界，險將紫燭當場斬殺，因余列身具仙功而未對其下殺手，救援期間因被負蟾子告至仙庭，而被仙人帶走，白巢陰神亦被紫燭所吞。道君授其不死藥，前往禍亂域回收仙寶（實為試探禍亂仙人狀況），踏入禍亂域時因違反約定而被禍亂仙人一劍斬殺。

未知派系

名稱	境界	簡介
青空	真仙	青空仙園之主

山海道人

道庭

名稱/道號	境界	簡介
黑帝	？	道庭統治者，在位三千六百餘載
神臨子	道師	渾身肌膚都被純白色的靈光所籠罩，就連根根髮絲，也都是純白色。黑帝道庭開朝以來第一位一品金丹，外域野道、奴隸出身，證得一品金丹後成為山海仙道意志的親兒子（沒有之一），龍氣之下近乎不死。神奇子禍亂之行前叮囑其保命為主，勿要囂張跋扈，並賜下丹氣。
神奇子	道士	上位道士，神臨子胞弟，持有諸多符寶，為丹成上品受道君之命前往禍亂域尋找“鳥籠”，因此寶已與余列紫府相融，該任務還沒開始便已失敗。

名稱/道號	境界	簡介
道庭巡查司本部
高雲子	道師	道庭巡查司司主，無限的逼近於一品的二品，法軀為一白鶴，丹成神通“大割裂術”其強度與白巢子不可同日而語。五百年的時間中，曾一人一法，破滅了整整十座道城，湮滅十方道脈，單單死在它手上的丹成道師，已經超過了二十之數，五品妖物更是不計數目。 白巢子死後率領十位上品金丹陰神降臨潛宮，邀請紫燭子參與150年後的“升仙之戰”，並帶走了所有被白巢裹挾而來的巡查司道士為升仙之戰立下戰功獲取仙園資源重回紫府仙道體系，已有戰死的覺悟，白巢子死後為道庭顏面與保住白巢眾道士免遭仙人遷怒而將其派前往禍亂域逮捕黑水子，並承諾帶回黑水子者繼白巢之位，道庭助其結丹。
白巢巡查司
白巢子 （已故）	道師	白巢巡查司司主，丹成上三品丹成神通“大割裂術”，其背景在山海界內當屬一流且有一件仙寶護身。疑似欲助角木蛟丹成上品借題發揮捉來龍船子。陰神大比後破格提升余列為“井木犴”堵住其跳槽之路，並承諾在兩三年內為其尋來開府所用世界碎片之靈，但因獲得開府靈物條約過於苛刻且存在吸血風險，更堅定了余列跳槽的決心。陰神大比第二輪結算日，其安放於白巢內的肉身險被龍船吞噬，因其所留仙寶防禦成功拖到背後仙人為其打開龍氣傳送門陰神回返，戰後肉身與仙器丟失，通過道籙感應大肆搜捕余列。本欲打斷紫燭丹成儀式奪回肉身卻被仙人“血蛆子”所阻，在紫燭丹成六品後入侵潛宮奪回肉身，被紫燭調動母籙借潛州龍氣與屍寒子所留“銀月天星”神通壓制，因其所請仙人被仙庭帶走且肉身被仙煞毀壞而長生路斷，後被紫燭煉為鬼奴並成功藉此丹成上品
井木犴 （前代）	道師	肉身崩壞後，不甘心淪為鬼神，便藉故潛藏在陰魂塔中，借著魂塔之力遮蔽天機，凝練出陰神大丹。只是很可惜，無有肉身，不敢踏出陰魂塔半步，對外宣稱一甲子後陰神敗壞而亡在塔內留有傳承考驗（金丹魂怪），過者可得其魂丹，實則沉睡於魂丹內圖謀借胎還魂，重活一世。後因桂葉落陰神內丹成底蘊而被驚醒，無視斗木獬的警告欲以余列與桂葉落為父母借胎還魂，將其二者與斗木獬分魂吞入腹中後滅殺斗木分魂並散布淫靡之氣欲令余列與桂葉落陰神融合，在余列無視桂葉落並以銜日金焰熔煉“月桂之靈”與“星宿圖”塑成“死焰”靈根晉升築基後二者開戰，敗於其克制神魂的“死焰”不計消耗底蘊與塔內魂怪熔煉魂油的灼燒之下，陰神道籙崩壞僅剩一縷殘魂藏入魂丹蟄伏。後井木犴之位由余列所繼承，紫府被白巢子收走吞併，因魂丹被余列放入青銅酒杯洗鍊而被逼出，自爆魂丹未果，遭到余列哄騙被煉成鬼奴後神智泯滅，後鬼奴之軀被龍船子用作替死，徹底灰飛煙滅。
角木蛟	道士	白巢大師兄，龍脈道人，開府上位道士，出身道都，道號“角木子”，功至築基巔峰後欲丹成上品故長期閉關，奉命拷問龍船子，命奎木狼幫手並令其奉上龍船之龍筋，在余列道籙中留下傳音符文令其留意奎木狼。數次與奎木狼為余列擋住斗木獬的發難，陰神大比期間試探出斗木派系虛實。
斗木獬 （已故）	道士	白巢二師兄，開府道士，築基巔峰，負責打理白巢近百年，白巢內最大派系的組建者，與角木蛟派系敵對，靈根為獬，神通可辨真假，早年獲得過一顆古之獬獸妖丹，僅靠自身已有五成機率丹成上品。 為增加丹成上品機率謀取老井木軒之魂丹與龍船之蛟丹，誘惑石仁玉借羅邦道賊所煉道煞暗殺龍船，許諾事成後分其血肉築基，並令石仁玉取煞途中坑殺桂葉落，因石仁玉不敵余列遺失道煞。述職期間欲借題發揮挑撥角木蛟派系關係並算計余列，前者因木狼子撤走而失敗，後者因余列身據仙功且搬出道律硬頂加之角木蛟的照拂且欲尋道煞而不得，留下死亡威脅。 陰神大比期間為取井木軒之魂丹令手下五名上位道吏攜藏有分魂的陣圖入陰魂塔，陰魂塔開啟時將余列陰神提前震出體外，入塔圍殺失敗後現身吞併屬下陰神恢復實力，欲趁大比期間參賽者未攜帶留影符無法取證殺死余列與桂葉落，追逐期間發現余列身懷火種，後分魂被井木犴滅殺，星宿圖落入余列之手。 白巢之戰後前往禍亂域，禍亂仙宮萬年血戰開啟前將拒絕了角木蛟的聯手提議並將肉身錘鍊至丹成級別，在某遺蹟內欲斬殺余列與奎木狼已報錯失結丹機緣之仇，看出白骨神將前身為灰骨骨身，在與交之戰期間遭到丹蚯蚓偷襲而亡，遺骨被余列收入鬼爐內。
奎木狼	道士	開府下位道士，雙目猩綠，臉色晦暗，面頰生有似狼毛般的鬍鬚，道號“木狼子”，白巢道師三弟子，角木蛟派系成員，身合符寶“鳥籙”可匹敵金丹。因初成道士時為換“鳥籙”對手下壓迫過重導致無人可用而盯上合歡宗“人種”，並對其寄予厚望。從司內申請世界碎片“大沅之朝”用以考核，在許道和桂葉落立下龍氣樞紐後搶先擠入此界，掠十餘城人魂入紫府（誠心信奉山海道統者除外），因余列與其一樣出身貧寒卻獲在入司考核期間得仙功而對其欣賞有加。奉角木蛟之命對龍船子施以炮烙之刑抽取龍筋，為使余列與潛宮決裂而令其魂入鳥籙掌刑，事後提點余列巡查司內出自己外皆不可信，唯有修為最重要。 羅邦之事後承諾與角木蛟一起為余列擋住後續斗木獬的所有報復，並確保其在白巢內的安全，陰神大比前夕告誡麾下使者絕不可打入第三輪，卻適得其反使得手下三使者皆立志打入第三輪，並欲就職後參其“欺下瞞上，阻塞道途”之罪。 陰神大比第一輪後對余列講述了白巢子晉升余列道籙的目的，並暗示如果拿出魂丹便有辦法令其跳過第二輪參加第三輪獨自開府。 余列放出龍船大鬧白巢後未截其“仙人傳承”在余列的故鄉“潛水郡”埋伏22年，因此未尋煞氣完成凝煞，在余列完成對欺辱余家的家族報復後現身，二者交戰，戰前錯估余列實力，誤以其尚未開府，令鳥籙離體追擊余列導致為紫府所收，戰局逆轉，遂抓出朱嶗子一同圍攻，在余列取出道煞後知事不可為撤走。 禍亂巡查司建立後因神奇子手持道君法諭而暫且聽令，贈予余列一枚特殊血令與一些秘境忠告以作示好。
雀生虎	道吏	中位道吏，戰死異域的道師直系後裔，走合歡宗的路子逃出桃州，卻在半路遭到木狼子攔路與眾多人種一起被擄走，沅朝世界入司考核期間為求穩妥完成任務後先桂葉落一步回返山海界，入司三年後晉升正式巡查吏。
石仁玉	道吏	正式巡查吏，上位道吏，斗木獬派系，受其重利誘惑，欲用羅邦道賊所煉之道煞暗殺龍船道師並嫁禍角木蛟，順帶於羅邦城坑殺桂葉落，因余列通過皮書，批皮化為負責道煞的日游神而自曝，雙方大打出手，因情報不足而落敗，肉身被毀，派系謀劃亦被其所知。
肖笛	道吏	余列的同期，木狼子麾下見習巡查吏
樓羅	道吏	余列的同期，木狼子麾下見習巡查吏
羅笑梅	道吏	余列的同期，木狼子麾下見習巡查吏

潛州

名稱/道號	境界	簡介
道宮
負蟾子	道師	金丹巔峰（半步仙人），潛宮大長老，四品真丹，法相顯化為一人面蛤蟆。借道宮考核之機利用猙獰龍庭世界內真龍後裔的貪婪侵蝕此界，意圖以初王遺骨為資糧占據此界衝擊元神卻受此界意志影響無法將其煉化，遂改變計畫將此界直接煉為仙園晉升三品真仙。余列與灰骨大打出手時回應青瓦子召喚，為紫燭爭取了30日時間結丹，期間會抗住所有壓力，並許諾就算紫燭未能丹成上品也會給予庇護，並嘗試修好母籙，血蛆子跨界出手鎮壓紫燭時上報仙庭令其被仙庭帶走，調動潛州龍氣護下紫燭令其吞噬白巢丹成上品。與紫燭商談後令遣宮中幾個築基好手，和余列一同前往禍亂域歷練，尋覓結丹機緣，並與黑水子匯合於域中紮下一脈，以留作潛宮的後手。
灰骨子	道師	末位道師，六品真丹，因身受重傷實力有所下降，為復傷勢與道庭勾搭，法相為一白骨骷髏（因傷重僅剩上半身），常年閉關療傷，因潛宮嫡脈曾差點連累潛宮覆滅、仙籙遺失而對其遺孤紫燭子有所偏見。龍船子未歸宮，大長老閉關衝擊元神之時甦醒主持宮中之事，念與故朱道師的交情而對朱嶗子略有照拂，提醒其在道庭來人詳查異域之事前找好替罪羊。借朱嶗子謀劃順勢而為試探紫燭子是否持有仙籙母籙，此計就結果而言非常成功，但因紫燭有機率丹成上品得底層命令庇護而無法回收仙籙母籙。 余列回宮後賜下符寶以余鳳高為棋子試探紫燭一脈虛實，與余列大打出手時被大長老阻止，應下三十日之約。白巢子戰死後被紫燭封印鎮壓，留下潛宮必亡於紫燭之手的詛咒。經負蟾子與紫燭子探討後將其神魂一分為二，大部分鎮壓於宮內，小部分與其修復後的骨身煉成護法神將置於余列本命法器內為其禍亂域之行護道
青瓦子	道士	瓦家道士，開府上位道士
白鵝子	道士	負蟾子的弟子，上位道士，能言善辯，後被負蟾子派往禍亂域
血滴子	道士	負蟾子的弟子，沉默寡言，常侍立左右。
山陽子	道士	靈根疑似為山羊，道宮授課講師，講述余列入宮第一課“靈氣”，言其有道士之資並為其推薦丹道老師“紫燭子”
朱嶗子/ 豬頭狗神	道士/ 神靈	金丹後裔，體內流有朱雀之血，朱家僅存的一位道士，為發財而與桃州聯合進行十年試煉卻慘遭桃州道師算計致使龍船道師重傷，十餘萬道徒慘死屍寒子劍下，為晉升道師逃脫懲罰而威逼利誘手下道徒蒐集殘丹無果，為防事情敗露身死後朱家覆滅而提前轉移了大量財貨到桃州，並留下讓族人潛逃的後手。試煉世界之事敗露後被灰骨道師抽靈拔氣僅剩一百二十年道行，欲以紫燭一脈為替罪羊洗去自身嫌疑，卻被紫燭子毀去肉身。後徹底投靠灰骨，成為神靈“豬頭狗神”（道行恢復至近三百載），木狼子布局後截留潛郡訊息二十載靜待余列上鉤，攜帶一方仙籙子體試圖漁翁得利卻被木狼子抓出一同圍攻余列，後死於道煞加持的死焰，其屍骨上誕生了“仙煞”。
瓦十二	道吏	外表為一大頭娃娃，無父無母，但是運道一直都好，被負蟾子看重，收為子嗣。曾與余列在黑水鎮結下善緣，因拿不出不死者之魂而名列道宮考核末位，負蟾子安排的禍亂域之行人員中唯一一名道吏。
洛森	道吏	首烏的後人，符道濁流，余鳳高名義上的道侶，供養余鳳高脫產考道宮一年卻遭到拋棄（因首烏禁制二者並無實質關係），因曾對余列有相助之恩得其招攬打理道宮店鋪，後得余列相助賺取資糧考入道宮，余列出走前為其留下大量資糧，後得紫燭庇護，修至中位道吏，余列從紫燭子之丹成賀禮中分潤出部分，為其攢出築基靈根
苗姆	道吏	出身黑河流域綠木鎮，大點兵期間覬覦余列資糧而偷襲之卻被炸斷一條手臂後跳河逃生，後輾轉經黑水鎮入道城。與余列結交（因其大點兵時改頭換面並未被認出），因修嫁衣訣將自己賣了個好價錢。後得余列相助賺取資糧考入道宮，手臂現已修復（修復期間因余列故意留下破綻發現其就是炸斷自己手臂得黑水道童）。余列出走前為其留下大量資糧，後得紫燭庇護，修至中位道吏，余列從紫燭子之丹成賀禮中分潤出部分，為其攢出築基靈根
余鳳高（已故）	道吏	余列的族兄，為更好的享受而修道並為此不擇手段，拋棄道侶洛森卻又想其依舊傾心於他。朱嶗子失勢後朱家分散出逃期間將朱莎子煉成資糧。出逃期間被朱嶗子堵住，為苟全性命自斷根絡以證清白，後被其收養為義子，余列回宮時瀕臨上位，朱嶗子死後被灰骨算計成為其巡查使，神志為其符寶所蠱惑，因其所為威脅到洛森與苗姆而被余列所殺。
朱莎子	道徒	朱嶗子的孫女，身高身寬皆九尺，囂張跋扈，道宮千人榜單排名五百餘。余鳳高的新歡，曾以體虛為名吃其靈寵“大紅”，余列入榜後意圖在合歡樓拿捏余列敲打余鳳高，卻反被其千刀萬剮削去渾身肥肉損數年道行（此舉致使兄弟反目），後因欲報復余列而將其詳細情報呈與朱嶗子。朱嶗子倒台後通過其提前預留的後手逃出潛州，後被籌謀許久的余鳳高煉成資糧。
鐵劍蘭	道徒	劍修，道宮生存考核首位入內門，因平民出身而被古學誠忽悠痛失道宮獎勵職位，現道宮千人榜單排名六百。後被紫燭子收入門牆以驗證屍寒子之法決。
古學誠	道徒	道城古家子弟，道宮考核第三，考後意圖出價購買道宮考核前兩名的道宮職位之獎勵卻被瓦十二所阻並令其收斂，後找上考核首位鐵劍蘭一番忽悠下用兩千靈石購得其道宮職位，因此屢遭其報復
鄧落谷	道徒	符道濁流，性格略小氣，曾向合歡宗出售精種賺取資糧，後因契約所訂業績未達標而被其帶走用精氣償還已經給出的報酬
宋丹青	道徒	黑水鎮出身，符道中人，在道城內身兼數職為考道宮賺取資糧，後因曾對余列有相助之恩得其招攬打理道宮店鋪，後考入道宮
余紅蓮	道徒	余列名義上的的姐姐，在嫁入黃家獲得資助與去鄉下搏命間選擇了前者，修至上位道徒後在余家被禁於祖宅內時返回，穩住余家二十餘載，血氣衰敗，垂垂老矣，得余列滅殺鬼神所遺魂力澆灌，蛻變道吏機率有所提升。余列為保全余家香火，將全族打暈封入紫府，後將余家一分為三移入道城，自此再無瓜葛。
潛水郡
城隍	神靈	潛郡城隍，生前為戰死異域的築基道士，黑水秘境融合時率隊執行任務“保護黑水三鎮、擒殺恐蜥王、捉拿黑水子”，目睹黑水子安爐立鼎後做足表面工作，放其離去，戰後為道童們接收黑水子所贈恐蜥王血肉爭得先機並為隨行鬼神劃下底線。曾欲招攬余列，被其所拒後贈予“金石毒火呼吸法”，並庇護余列養母及其子嗣儘可能安享晚年，木狼子來埋伏余列時為余家劃下“紅線”，只要余家人不踏出祖宅便性命無憂。
黑水鎮
朴杏	道徒	上位道徒，余列初來黑水鎮時與其同住一屋，恐蜥秘境之變後修至道徒前往道城，未考入道宮，此時余列已是小有名氣且有人相伴，留下一身傷痛且心魔纏身後黯然返回黑水鎮，余列出關後於黑水崖處偶遇，為補自身之心魔寬衣解帶，一夜後余列為其留下修煉資糧後離去，知余列已成道士。

桃州

名稱/道號	境界	簡介
桃師	元神	因傷重暫跌落至金丹境界，一名手持桃杖的佝僂老者，化作桃州道宮內的一棵參天巨木，常年沉眠，司馬子計畫失敗後醒來感慨應壓上道宮全部底蘊捕捉屍寒子並為其收拾殘局，以四條根須為代價與潛州蟾蜍道師達成交易使二宮依舊修兄弟之好並讓其在破入元神後照拂桃州不至被裁撤，擊退太陰劍宗支援後身合異域魂魄潰散(此舉使桃宮免於仙庭問責）
司馬子	道師	為奪屍寒子上品大丹利用朱家道士算計潛州道宮致使十餘萬來異域歷練道徒死於屍寒子劍下，後與紅蛇子等四位道師圍攻屍寒子並掏出其金丹，分贓期間因想獨占此丹而被屍寒子覓得機會使用秘法自爆金丹逃亡致使四位道師二死一肉身被毀，因忌憚巡查司而遲遲不肯回歸山海界
紅蛇子	道師	為奪屍寒子上品大丹與司馬子等四位道師圍攻屍寒子並掏出其金丹，分贓期間因對被掏出金丹的屍寒子放鬆警惕而被其覓得機會使用秘法自爆金丹逃亡致使四位道師二死一重傷，自己肉身被毀
無厘子	道士	異域歷練領隊人

合歡宗

合歡宗

名稱	境界	簡介
紅姐	道士	潛州道城合歡樓負責人，受築基計畫即將收尾的黑水子之邀前往黑水鎮壓陣，扮作一名“生意人”藏於鎮內（余列曾在其院內租住），受紫燭子之託將為派系所累的余列秘密轉移至州外，遂將其藏於“人種”中並請余列將一副畫軸交予黑水子，卻不想雲船人種遭蓄謀已久的木狼子洗劫一空，事後將余列遭劫之事傳書紫燭。

禍亂域

禍亂仙宮

名稱	境界	簡介
禍亂仙人	真仙	出身山海界，《四九玄功》草創時成仙，其算是一半走的古修道路、一半走的服食道路，因為種種經歷的緣故，這位仙人其他的都不大擅長，其最為擅長的，便是屠 戮仙道中人。凝煞仙煞，丹成上品神通“禍亂神光”又名“大斬仙術”，有著逆伐二品地仙將其逼至轉世輪迴的戰績，將“惑亂域”改名“禍亂域”並留下“誅仙”、 “滅仙”、“戮仙”三道道統傳承得之可得其神通，三法盡參便可或其真正傳承“大斬仙術”，每隔百年道庭練兵時，每個身處於禍亂域的道人，手中所屠戮的仙道之人越多，便越能靠近仙宮，得授其中的傳承。
禍亂仙劍	仙器	誕生了器靈的仙器，仙宮尊者，禍亂仙人閉關期間總覽仙宮之事，外形為一純白之劍，一擊便將血蛆子斬成屍灰，因余列想要拜入禍亂仙宮而拔其道籙
戮仙子	仙器	誕生了器靈的仙器，氣息古樸，垂垂老矣，仙宮傳道者之首
誅仙子	仙器	誕生了器靈的仙器，靈體為一赤紅人影，鋒芒畢露，脾氣火爆的青年
滅仙子	仙器	誕生了器靈的仙器，中年
至光子	道師	上品金丹

桑家

下等家族（築基家族），無有丹成道師，境界最高者為凝煞圓滿，族內“桑島”暗藏天地靈根，現已淪為余列的附屬家族

名稱	境界	簡介
桑族長	道士	一名虬髯老道，桑玉棠之父，尚有煉罡潛力的凝煞圓滿道士
桑大長老 （已故）	道士	身著灰袍，滿身腐朽之氣，煉罡氣時出了岔子終身滯留於凝煞圓滿之境，因此未能擔任族長之位，為解桑島地災之危三顧閉關準備結丹的地魁上人之門將其請出，，曾將桑家陣法透露給地魁上人，後被余列打殺
桑佳星 （已故）	道士	凝煞境界，身著青衫的男性道士，模樣在三十幾許，桑大長老的嫡孫，後被余列打殺
桑玉棠	道士	桑家三小姐，桑家丹成種子，法軀為海棠，精通卜算與陣道之術。為凝“萬古寒冰煞”而帶隊尋金砂烏真瑪瑙期間目睹余列從天而降，通過卜算之術找到余列藏身之所，欲與其聯手尋定風珠。余列追蹤定風珠期間將其收入紫府闖入“烏真墓地”，二者合力竊得火海葬金穴之陣，通過陣眼躲入棺中，使旱魃與烏真怨獸互相殘殺，後藉此地利與定風珠凝煞卻行岔了氣（煞氣被桑家混入一縷極寒之氣），求余列雙修方才功成但法體雙修崩壞自此獨修仙道，回歸桑家後借余列之手除掉桑大長老與桑佳星。
桑六長老	道士	末位道士，桑家長老，法軀為一牛首人身之獸
田羅子	道士	末位道士，桑家客卿，因錯判余列境界且覬覦法器故意削弱余列所在處的防護陣引得烏真獸圍攻且欲殺人奪寶卻被余列反殺用以恢復煞氣。
劉穀子	道士	末位道士，桑家客卿，田羅子的從犯，被余列一併打殺

散人

名稱	境界	簡介
莫羅	道師	禍亂域金丹，投靠神奇子，肉身已朽，與黑水子有絕後之仇
地傀上人	道師	養有黑隗道兵，暗中以弟子煉屍，閉關衝擊結丹期間桑家大長老三顧其門欲請其修復桑島地災遂派門下大弟子前往順帶屍傀替報仇，大弟子被殺後留言出關便拿桑家立威。丹成降臨桑島發現此地藏有天地靈根
屍傀子	道士	末位道士，地隗上人之弟子，為凝煞尋找百萬年金砂烏真瑪瑙而盯上桑玉棠的卜算能力，帶門中諸人慾綁其尋之，被養傷的余列打退，後召集人馬再次襲來被余列擊殺

古修士

“蒼天已死，黃天不活，東土鬼蜮，三山逃遁”中的三山逃遁之輩。

山海界走向衰頹時行三山逃遁之舉，遠征異域，另闢道土的古修及其後人。其仍修古法，視四九玄功為邪法，稱呼山海界道人為“山海邪修”，稱呼龍氣為“邪氣”。

鍊氣士

山海界最早的一批修士，全部為法體雙修之人

太陰劍宗

太陰劍宗

名稱/道號	境界	簡介
屍寒子	金丹	身著古代的衣袍，白衣勝雪，面白如紙，兩靨還掛著點腮紅，一副形如紙人虛弱的模樣，但眼中的神光卻是鋒銳至極，亮閃閃如鋼刀。 外道上品金丹，神通“銀月天星”，精於煉屍，奉師門之命鎮守異域，因煉化部分世界本源而使桃州一方難覓其蹤。潛州道宮十年歷練期間，重創龍船道師並屠戮潛州十數萬道徒卻也因此被龍氣標記，後被趕來“支援”的桃州道師們活掏金丹，掙脫束縛後通過秘法點燃金丹自爆逃亡。 逃亡期間傷重跌落至築基左右，尋到余列的移動營地為試探此地竊取資糧治癒傷勢而將收集的同門遺骸煉成殭屍打探情況，因余列青銅酒杯泯滅打入殭屍內的丹氣而放棄屠殺榨靈計畫，大肆煉屍引人下谷探查，因龍煙已起，不得不與余列偽裝成的無厘子虛與委蛇用一毫金丹碎片（劍胚）換的資糧略作修補後大肆屠殺桃州道徒恢復實力，與襲來的龍船、司馬子、紅蛇子三位道師交戰不敵且藏於劍胚內的復活後手被青銅酒杯煉化，以身殉界喚醒世界意志以作報復。與世界意志同化期間與余列達成交易各自立下誓言，藏於白骨丹爐內逃出生天並向師門求救。後被余列交予紫燭資其丹成上品，被其煉成鬼奴並借其神通暫時壓制住白巢陰神。

虛空三千界

猙獰龍庭

名稱	境界	簡介
初王	金丹	龍庭世界土著，融不死鳥之羽，欲斬殺太陽內天外來客·銜尾蛇神，挽世界於傾頹，不敵身死，僅餘一顆遭到分解封印的頭顱
銜尾蛇	金丹	真龍後裔，幼年銜尾蛇，天外來客，本體藏身於太陽之內，自稱“龍庭世界之主，無上銜尾之尊，吞日食火之神”。因貪食道人之魂道至龍庭世界被龍氣錨定，借道宮招魂之機，分化意識潛入山海界意圖竊取老農道師的成仙的氣運，在即將被龍氣捶打至虛無時藏入余列取自龍庭世界的龍焰內，威逼利誘余列為其提供魂油卻被其利用青銅杯盞煉化。

沅朝世界

名稱	境界	簡介
人間神	煉魂	沅朝世界某代靈人王者，與降臨此界的某重傷山海道士媾和因其伐山破廟之舉後背叛與各大道脈聯手引動世界意志坑殺併吞其陰神化屍為鬼登基成神，號“人間神”，戰後打殺道脈掠奪靈氣資源，因生於末法之世無法破入六品，仿照龍氣凝出“天子氣”，自身沉眠於鬼都地宮之下靜待靈氣復甦。 因余列和桂葉落為斷絕靈人王朝根基闖入地宮而被驚醒，得知靈氣尚未復甦且二者為山海道人後引動鬼都鬼氣大打出手，卻因“銜日金焰”的絕對碾壓而敗亡
程難	凡人	沅朝世界土著，尚未入道的凡人，學道於沅朝烏南城某學館，因師父被殺、師姐受辱、同窗遭戮而血祭道尊乞求為其復仇，因乞願被龍氣所捕捉而成為巡查司入司考題之一，肉身遭到余列附身。

萬族生靈

妖物

名稱	簡介
騰蛇	龍種中的強悍異種，山海界中早已滅絕，當今雖有騰蛇出現，但卻是從域外尋回的血脈
銜尾蛇	真龍後裔，一方世界為卵，孵化自己之血脈，彼輩一出世，就是要吞食一方世界，吞食此界太陽後會結合自身血脈誕生出“銜日金焰”並晉升四品，每每吞食一界後，火焰就會得到壯大，最終甚至能達到連時空都可毀滅重生的地步
七角蠑螈	天地間少有的血肉活潑之物，生機強橫，即便是心臟缺損了，無須外力的幫助，就能自行的生長回來，切割成肉塊，也能自成一體。並且蠑螈這一物，在傳聞中還有六角恐龍的稱呼，體內蘊含龍脈。
地引沙蟲	能開山破石，也能潛藏於淤泥河水之中，最是能夠承載貨物和人馬，可以安全的通過荒山野嶺。

鬼怪

名稱	簡介
拘魂怪	鬼中凶物，性喜吞食靈氣魂魄，沒有正常的思維，部分被馴化後受巡查司所驅使。

異界生靈

名稱	簡介
毛民	此物生性吝嗇，少智慧，若有人誘惑以小利，連自己的親生血脈也能賣了出去。因為身上的毛髮對火焰格外敏銳，火小則毛舒，火旺則毛卷，火候太過則全身毛髮焚燒，會發出尖銳刺耳的叫聲，導致它們格外能夠觀火，經常被用來充當燒火看爐的角色，同等層次下，其比道徒、道吏還要了得，用處不小。
靈人	鬼類，非是完整的人魂，其中真靈人本質為鬼魅，偽靈人則更接近殭屍
開菊地行蛆蟲	很早就被山海界捕獲的異界生靈憑藉廉價、好養活、皮糙肉厚的特性，已經成為了山海界道城中普遍豢養的一種長蟲，算是徹底融入山海界中。

山海風貌

因仙庭帝君（許道）破入一品之上，將山海界本源修復至近乎大千世界程度而渡過衰頹之劫。

混沌無比，一層又一層玄妙的金光籠罩在其之上，樓閣、宮觀、高塔等景象流轉不定。

虛空中，又有一尊尊千奇百怪的巨獸，被一根根鎖鏈捆綁著，或近或遠的鎖在此龐大無比的世界之上，隨著此界的旋轉也在混沌虛空中旋轉，無聲的咆哮嘶吼，演化出千百種奇景。

在龐大的山海界周遭。有一團大到和整個山海界都差不多的巨物盤坐著，它長著人身人頭，一根根無形的觸手從它頷下、腦後生出，如鬍鬚、似髮絲，最短的一根也是垂落三萬萬里，籠罩在整個山海界域上。不斷的有跳蚤、小泥鰍一般的東西，從山海界域中跳出，鑽入它所落下的觸手中，消失在了原地。這尊巨物的腦後觸手，則是真正的插入到了虛空中，橫跨難以計量的距離，將那些進入觸手的跳蚤、小魚小蝦們，送入到了另一處空間。

潛州

潛州道城

潛州一城，囊括十萬里，城中約四萬萬常駐道人。

前身為水府‘雲夢天澤’，潛州道城的外城區域曾都淪為異域所在，道城數度瀕臨城破（又傳已經城破隱而未報）。無法挽回之際，仙庭中的仙人們出手，從地底深處引發了異火，直接焚燒外城區域，盪清妖魔，防止界內繼續淪陷。此一把火將潛州道城核心以外的區域燒成了名副其實的白地。也正是因此這一次，潛州古時就存在的雲夢天澤都直接被燒乾了，淪為了深溝和凹地。整個潛州道城，自此從一方水澤道城變為了陸上道城，其如居深壑，且壑中的地火不熄，形成了一道奇景。

潛水郡

一方紮根千百年的郡城，萬里之內的繁華所在，麾下如黑水鎮這般的小鎮，或是比黑水鎮更大的道縣，比比皆是，數目可能過百。潛水郡本身就是一方修行之地，城中即便是個凡人，祖上數三代，必然會有一個道人。若是三代之內連個道童都沒有，直接就會被遷往鄉鎮等地，不再復為城裡人，再三代不出道童，則可能徹底的淪為凡夫農婦，零散的生存於鄉鎮之外。

優握的環境和千百年積累下來的人文底蘊，使得潛水郡中的子弟們在考取道籍、凝聚道籙時，可能性也遠遠超過城外。

黑水鎮

位於黑河流域，與黃沙、綠木二鎮並稱黑河三鎮，恐蜥世界秘境藏於此處（現因黑水子為晉升築基煉偽五品恐蜥而與山海界融合）

鎮如其名，是潛州潛水郡下的一方小鎮，周遭有黑水河流過，山地居多，風沙刺目。此鎮沒有門戶，只有黑黢黢的山石，霧氣也大，山鬼似的居所。

緬州

羅邦

並非普通郡城，城池之名和山海界中的通行風格不同，更類似於音譯而來。街上遍地巨象，一隻只有如一幢小屋，有背上掛著座椅的、有肩上拖著拉繩的、有肚子上綁著吊籃的。甚至還有房屋直接修建在巨象身上，一隻只巨象趴臥下，它們頭是門戶，耳是招牌，形成了各色的商鋪，並組成了一條街。

據傳為道賊經營數百年之地，根深蒂固，一眾鬼神瞞上欺下，連緬州道宮之人落到此地，也能死於蹊曉。後因動靜過大，誆來了道都中人，引來白巢巡查司關注，後巡查司遣五十餘名巡查吏實地搜察，羅邦確為道賊據點，此地城隍暗中屠戮道人煉製“道煞”。

白巢

道庭巡查司之一，通體白色仿若金屬打造的鳥巢建築，疑似一座活體法寶

行事風格為：深入敵人內部，儘可能的收集罪證，將敵人團團包圍起來，聚而滅之。

合歡宗（合歡仙城）

上古時期就流傳立派的大宗，如今更是香火鼎盛，產業遍布山海界內外，仙人傳承不斷，山門所在就是山海界內老牌仙城之一，歷史上僅僅丟過次把“仙城”的名號。

異域景象

龍庭世界

又稱猙獰龍庭，現已被潛州道宮捕獲煉製仙園中

顯化為一顆暗紅色丹丸，曾經的中千世界，因衰頹逐漸崩滅為芥子世界

按照階級內部住民分為“失魂民”、“拘魂役”、“不死者”

其界內最強者“初王”疑似金丹境，融不死鳥之羽，欲斬殺太陽內天外來客·銜尾蛇神（某真龍後裔），不敵身死，僅餘一顆遭到分解封印的頭顱

道庭官方簡介：大界以西，有芥子焉，其界渺小，飄零而至，道士不可入。界中有獸，餐食人魂，饗奪香火，自號龍庭，謗仙滅道。

特產
名稱	作用	來源
龍焰	先天火種，蘊含此界本源，尚未遭到“癲狂”污染，可帶出此界	煉化初王頭骨殘片
癲狂龍焰	蘊含此界本源，煉化可灼燒陰神，鍛造陰質，提升根基與潛力，亦可感悟火法或充當水火之變的火元之物但帶出此界後會立即熄滅	使用不死者魂魄煉製
攝魂骨杯	具有攝魂之效，血肉丹法之丹爐粗胚適宜材料之一	使用不死者頭顱煉製

沅朝世界

又稱大沅之朝，現已被白巢巡查司捕獲

猶如幻象一般，並非渾圓的雞子狀，模樣虛浮，形體殘缺，自虛空外就可以瞧見內里昏暗的景象。

方圓不過數萬里的世界碎片，界內分三十六城，其餘地方皆被高山、瘴氣、沙漠、苦海覆蓋，飛鳥難渡。

界內道脈因世界將崩而化道為鬼轉化出靈人一族接續道統，界內有道人祈求上蒼，結果引來山海界某重傷六品道人降臨，此人為復傷勢與靈人王者“人間神”聯手大肆伐山破廟此舉引得“人間神”與各大道脈聯手引動世界意志坑殺之，卻因其拚死一搏世界崩潰三分之一，“人間神”吞其陰神並繼續打殺界內道脈修士，吞其魂魄，搜刮所有的靈氣資糧，但因其生於末法世界而無法邁入六品遂沉睡於地宮中等待靈氣復甦。

道庭官方簡介：滅法禁道，大沅之朝

世界觀

世界背景

山海三部曲之二，時間線位於《仙籙》後數萬載，許道（仙庭帝君）重塑成功但未復全盛的山海界，統治勢力為高懸天外不問世事的“仙庭”與山海界內培養道人的“道庭”。道庭廢立數次，唯仙庭高懸天外。

世界融合

為復山海界之元氣，仙庭發動‘大遠征’，征伐異域，餐食外界，掠奪資糧，再興山海界之仙道。每每徹底的攻占下一方世界，仙庭又會發動‘大遷徙’，將彼方世界整體皆遷徙進山海界中，增加世界之本源、世界之體魄，以及世界之生靈種種。

征伐外域的主力為六品及以上道人。

秘境

一者為世界融合期間的產物，一種為坐化開府道士之紫府所化

世界融合期間的產物，用上百年千年，讓世界碎片形成的秘境一步步的和山海界內的生態調和，磨滅異域意志，並且還能用來磨鍊山海界中的下三品道人們，讓道人在初入仙道的第九品，就開始接觸異域的生態和生靈，提前的練兵，方便今後成長為道士之後，親自的去攻伐異界。

但即便已經支離破碎，只要一日沒有被山海界徹底的吞食，融入己身，彼之世界意志，或者說異域的天道，就終歸會在碎片中有所殘留，將對侵入到其中的外界來客有所影響和鎮壓修煉境界

紫府修士於野外坐化後其體內紫府並不會直接崩毀散開，而是會停留在原地，化作為秘境洞府一般的存在。在山海界的野外，原本就存在著此種不少的秘境洞府，其進入條件有所限制，有緣人一旦通過了坐化道士的考驗，便能一飛沖天，靈石法器種種，能讓一介道童直衝上六品道士境界。

修煉體系

體系境界對應

道人	紫府	修士	妖物	鬼神	殭屍
煉體	無	胎息	野獸	-	行屍
鍊氣		鍊氣	凶獸	-	毛屍
煉魂			精怪	神鬼	甲屍
築基	內天地	築基	妖怪	神祇	鐵屍、銅屍、銀屍
丹成	外天地	金丹	妖精	神靈	金屍、玉屍、魃
散仙		元嬰	-	-	犼
真仙	仙園				無
地仙	福地	煉神
天仙	洞天	天仙
飛升	-	-

道人九品

仙武同修，以《四九玄功》作為綱要，其中一共包含了“四九三十六種”變化，只需要按照飛升三十六變，按部就班地修行，就能防微杜漸、減少危害，完成一次次蛻變，進而得道成仙。

境界	晉升之變	下位之變	中位之變	上位之變
九品·道童	識文斷字	如狼似虎	銅筋鐵骨	伐毛洗髓
八品·道徒	吞金服玉	不避水火	心有七竅	還精補腦
七品·道吏	驅物通幽	晝伏夜遊	逐日追風	離地騰空
六品·道士	安爐立鼎	五臟凝煞	六腑煉罡	三昧真火
五品·道師	丹成龍虎	-	-	-
四品·散仙	-	-	-	-
三品·真仙	-	-	-	-
二品·地仙	-	-	-	-
一品·天仙	-	-	-	羽化飛升

修士體系

修煉境界為胎息、鍊氣、築基、金丹、元嬰（人仙/鬼仙）、煉神（陸地神仙）、天仙七境，每一大境界有三重小境界。主要分為仙道、武道與外道三種修煉路徑

仙道：又稱陰神道，仙人道士非有神，積精累氣以成真。仙道貴生，貴逍遙，以長生久視為己任。仙道修行，當持大偉力、大定力，道心不亂，百無禁忌。

武道：又稱肉身道，練氣三境為煉皮、煉肉、煉筋，築基後與仙道相同

外道：外煉大丹，以本命法器求長生，只要傳承器物不壞，其傳承就不算斷絕。

稱呼	境界	破境相關	描述
道童	胎息	陰神出竅	求道童子，蹣跚學步
道徒	鍊氣	陰神出竅後能行走在月光底下，不懼風吹雨打，來去自由	求道學徒，初涉道理
		陰神凝練，可以行走在日光底下吞吐日精
		陰神能大能小、可虛可實
道士	築基	在肉身/神魂/法器中種下靈根	步履大道，傳道授業
		煉化煞氣
		煉化罡氣
道師	金丹	上三品可成仙，中三品可入元嬰，下三品為假丹	弘道天下
鬼仙\人仙	元嬰	-	真人鬼仙，投胎奪舍，輪迴不死
陸地神仙	煉神	-	陸地神仙，歷風火 雷三災，拔宅飛升
天仙	-	-	-

妖物體系

（下三品中因人族法器功法加持，戰力強於妖物一品左右）

九品勐獸者，虎豹犀牛大象之屬，此類或是具備利爪、或是具備巨力，非是凡人可以比擬。服食成功之後，道童倒也能獲得超越凡胎肉體的力量，勉強算是“法力”。

八品凶獸者，不僅更加強大，具備妖氣，其生存的手段也詭異多端，道童一旦服食成功，除了獲得非人之力，還將擁有凶獸的詭異手段。然凶獸強橫，其相應的服食過程也是艱難，要求更多，

七品精怪者，具有智慧，算得上妖物，非一般道童可打殺

神道體系

道庭統治寰宇，分設神位，七品道吏煉出了陰神，就有資格領取神祇位格，替道庭打理河山。

道人一旦煉化了神祇金籙，其自身的道籙就會融入其中，就此脫離道籍，位列神鬼籍。這樣雖然會有諸多的好處，得受道庭龍氣的直接庇佑。但是也有不少的壞處，譬如終生無法離開管轄區域，得聽從上級安排等等。更重要的是，道人一旦成為了神祇，其自身的道途也將就此斷絕，再無成長的餘地。因此除了那些毫無潛力的道吏，或者即將老死的道人之外，仙道中人並不會早早的就將自家道籙煉入神祇金籙當中，不急著身合神祇。

鬼神：肉身崩潰死亡，僅剩下一團陰神，藉助道庭的龍氣，以魂魄之身，繼續苟活，壽命鎖死，毫無寸進的機會，位格相較同境界道人天生低半頭。七品道吏死亡後陰神完整頗有功績就可以擔任。

品級	任職	稱謂	境界
七品	日游/夜遊神	神鬼	煉魂
六品	郡城城隍/河神	神祗	築基
五品	道城城隍	神靈	丹成

殭屍九等

殭屍有九等之分，分別是行屍、毛屍、甲屍、鐵屍、銅屍、銀屍，後三者又被叫作黑僵、黃僵、白僵，以及還有最上層的三等，金僵、玉僵、魃（紫僵）。殭屍之上限，止步于丹成境界後期，幾乎無法突破除非到達第一等層次的魃後，逆反先天，由死化生，得先天之性，超脫生死，成為媲美仙人的犼，自此不再算做死物，不用稱之為殭屍了。

四九玄功

編纂歷程

帝君挽天傾後，組織萬千道人，搜羅三千世界，耗時萬載，編纂而成，當今仙道，只需按部就班的完成三十六次蛻變，即可羽化飛升，得證大道。

修煉思路

在符咒、科儀、丹藥等物的輔佐之下，以特定的法門，將身強體壯、超凡脫俗之物服食入體。進而攝取其中的精華，以形補形，讓他孱弱的肉身發生蛻變，獲得服食之物的威能。掠奪他物之精華，攝取異類之優勢，能借假修真，取精去粕，故名之為“服食攝生”

以《四九玄功》作為綱要，其中一共包含了“四九三十六種”變化，只需要按照飛升三十六變，按部就班地修行，就能防微杜漸、減少危害，完成一次次蛻變，進而得道成仙。

一次服食蛻變完成，就將再也不可更改，要么越改越差，要么得靠投胎徹底重來

修煉路徑

九品·煉體·道童
識文斷字	並不涉及靈肉變化
如狼似虎	涉及肉身蛻變的開始，一旦完成就將擁有非人之力，根據所服食攝取的“藥物”不同，其效果也會有所不同。 七日蛻變：三日肉體經受住禽獸之力的改變，蛻凡脫俗，再三日降伏妄心，囚禁獸性，餘一日休整 可選主材：九品勐獸、八品凶獸、七品精怪
銅筋鐵骨	標準流程為：先用火塘烤身，再用油潑頭骨。前者是在利用高溫，將靈石的藥力強行逼入道童的皮膜筋肉之內，打磨全身。後者則是扒開皮膜，從頭骨開始，利用火油附骨的燃燒，再將剩下的一半靈石藥力，也逼入道人的骨頭中。並且後者還並非是一潑了事，因為頭骨只是人之骨頭的部分，需將所有可以裸露出來的骨頭，次第的接受火油淋浴。 根據道書中的記載，這一步也是最好經由名師的動手，並且還可以服用麻沸烈酒等物，以麻痹道童的神智，減少牴觸。否則的話，一旦道童的心志不堅定、手法不到位，其失敗的可能性就很大。
伐毛洗髓	伐毛洗髓者，颳去毛髮，洗清骨髓，徹底的清除自身污穢，完成之後，道人將能夠收縮渾身之毛孔精氣，自行的操控血氣，可以屏氣胎息，讓他人不能察其形，狼犬不能尋其蹤！此時的道人，渾身無垢，七日不洗也不會有異味，並且對肉身的掌控能力也越發瀕臨極限。一旦達到了“一羽不能加，蠅蟲不能落”的地步，就代表著伐毛洗髓大成，可以考慮突破至八品道徒境界了。 “伐毛洗髓”蛻變真正的實質，就只在於洗髓和洗髓後可以誕生出的血液。並且依據大成後的血液性質，還有幾等劃分，譬如鉛血、汞血、金血、玉血等等，血液的強度，關乎著道童晉升為道徒後，凝練出的真氣強度
八品·鍊氣·道徒
吞金服玉	大境界之變，道童完成此變化後即為道徒 道人依仗著自己強大的臟器，能吞吃金鐵，服用玉石，可以從石頭中榨出油來，維持生機。只有臟腑有此等效果，道人才夠資格去吞服靈石，咬碎嚼下，主動的汲取靈石中所有的靈氣，點滴也不浪費，促進修煉。
不避水火/水火不侵	關鍵在於掌握水性和火性，需煉化火元與水元之物 此變化分水變與火變，可先火後水也可先水後火，若同時掌握水火二法且修至大成亦可同時蛻變 飢可飲銅汁，餓可食鐵水
心有七竅 /心有九竅	心有七竅者，主要涉及之內容，在於將人之心竅蛻變一番，一旦功成，便可氣血進一步壯大，面色激昂間，血脈僨張，氣力可以倍增。 尋常人等，心臟中僅僅有三個大孔竅，涉及三根大血脈，而我輩修道中人蛻變，便是要在此基礎之上，提升孔竅數目，以至於超越常人，最高者，可得一顆七竅玲瓏之心。此七竅玲瓏之心者，蛻變成功後，能讓道人才思敏捷，反應靈敏，可趨吉避凶。 傳聞中，還有心有九竅者，玄妙無比，但此等程度不是尋常道人可以嘗試的，即便是為了夯實根基，頂多也就修成七竅即可。
還精補腦	還精補腦之變，其精髓在於抽取自身之精氣，返還大腦，滋養腦仁，潤澤腦中之魂魄。如何能儘可能的抽取自身之精氣，卻又不傷身，便是完成此番蛻變的關鍵。蛻變秘術千奇百怪，但上乘之法為將此變分散到此十年道行的積蓄過程中。
七品·煉魂·道吏
驅物通幽	大境界之變，道徒完成此變化後即為道吏 通過七日七夜使秘法勾出的魂魄和真氣徹底的融合為一，在此過程中會面對“獸性”襲擊，在此期間需以“人性”壓制“獸性”，將之吞食，以獸養人。
晝伏夜遊	需道行60年 最上乘方法為陰神直接沐浴月光，利用天地間的月華，煅燒魂魄，此變化中最好採用些強悍的魂魄，令陰神食之，攝取鬼氣，蛻變己身。
逐日追風	需道行90年 最上乘方法為陰神暴露於日光的灼燒之下，逐漸適應，陰神在此過程中陰質減弱，陽質上升，完成此變後可令陰神在外行走，與肉身無二
離地騰空 /騰雲駕霧	需道行120年 打破陰神和肉身之間密不可分的桎梏，今後縱使肉身當著其陰神的面死掉，陰神也能不潰，尋常的道人在完成這一蛻變後，能以陰神托舉肉身，無須再憑藉風力等等，自行就能飛舉，但若是能在這一蛻變中，以雲霧磁光等靈物輔助蛻變，不僅可以增加蛻變的成功率，還可令陰神獲得一如同天賦法術般的能力，讓道人尚未築基，就能出入青冥、上抵九霄，謂之“騰雲駕霧”（此蛻變對築基開闢紫府時，似乎也大有裨益）
六品·築基·道士
安爐立鼎/開闢紫府	一般在鍊氣過後，就可以嘗試肉身築基。若是想要快速陰神築基，則也可以省掉煉體的一環節，或是在鍊氣階段，將煉體階段的氣血統統吸乾，以摧殘肉身的方式迅速壯大魂魄。如此築基三寶不全，無有紫府算不得上等。若是未真正踏上性命雙修之路，卻過於追求紫府，反倒可能為其所累，耽誤築基修行。 性命雙修專屬路線：肉身築基→陰神築基→開闢紫府 先尋一五品或是必可修成五品的妖物血肉種入肉身之內，此舉稍有差池便是性命雙修崩化，陰神融化的下場。完成肉身築基後可稱半步築基，需得再度尋個五品或是具備五品靈性的鬼神，吞了它，完成陰神築基。肉身與陰神雙雙築基後便是徹底踏上了性命雙修道路，還能開闢紫府。若成功，便屬於山海界中最上等的道士了，比其餘的都是高上一等，甚至一些丹成老鬼，也得禮讓一番。 在半步築基後最好好好打磨陰神，讓它能抵抗肉身的貪婪，等能徹底不懼肉身影響後再行陰神築基，如此安爐立鼎極為容易，當場就能開闢紫府，但此時間以一年以內為佳，不然肉身與陰神差距過大會導致一方築基困難。
五臟凝煞	採補世間至陰致寒之物，凝練地煞 道書所載最佳肉身凝煞之法為“浣髒法”、陰神凝煞之法為“裝髒法”，完成凝煞之變後道人真氣特性會根據所凝之煞氣產生一定的變化 世間有不少的道人，會因為畏懼凝煞，而選擇終身的局限在六品末位之列，不去觸碰煞氣。還有不少道人，硬著頭皮或準備不充分，根基孱弱等等，會在凝煞這一環節中不幸的走火入魔，最終與蛻變中五臟俱焚而亡。簡言之，凝煞蛻變，十分之兇險，因為煞氣是自體內而亂，即便是有人在一旁看護，往往也無濟於事。 相比於尋常的築基道士，開府道士此環節中，可以分批為之，先從肉身開始凝煞，陰神落在一旁，方便看護照顧，而到了陰神凝煞時又因肉身已經疑煞，只需隨時的供養給陰神氣血，便能夠長期的維持陰神不敗，讓陰神不僅不懼怕煞氣，還能反過來壓倒煞氣。
六腑煉罡	採補世間凜冽剛強之氣，煉就天罡 單論修行的難度，比之凝煞有所降低，因為道士在凝煞之後，其臟腑已經得到了淬鍊，已有一定的基礎去吞吐罡氣，走火入魔的可能性雖然還在，但是死亡率並不高。除非其人是赤身的落在罡風層中，岔了氣後又沒有人施以救援，方才會被罡風給活生生的吹打至死。
三昧真火	此變目的為罡煞合一，凝聚一種近似火種的“三昧真火” 三昧真火依靠道士的精氣神三寶在燃燒，能通過燃燒三寶，短時間內調動道人所有的潛力，促使大丹凝結。若是凝結出三昧真火，一甲子內必須結丹，否則甲子過後，肉身和魂魄必然虧空，其丹成機率和質量，將會至少下降三成。 道人若煉有先天靈火種子則只需將自己的精氣神三寶灌注在其中，就能將其慢慢的轉化為三昧真火。這相比於尋常道士而言，不僅危險性小，日後還可以選擇將三昧真火熄滅掉，退化為火種。
五品·金丹·道師
丹成龍虎	以自身為鼎器，罡煞為藥，精氣神三寶為火，烹煮灼燒，從中煉就出一顆大丹 結丹飛升儀式上，最要緊的便是精神得灌注合一，容不得半點的雜念雜心，否則的話，功虧一簣都是小事，當場爐鼎傾覆，眨眼間身死道消，才是更可怕的。在書中的記載，至少有三成欲丹成上品的人員，會因為苛求金丹品質，一直煅燒過了頭，燒到鼎器崩裂，自身魂魄消散都不自知。

輔助藥物與秘法

名稱	變化	簡介
五石散	吞金服玉	五石散者，藥性燥熱繪烈，服後會使人全身發熱，氣血躁動，隱隱有一種迷惑人心之用，藥毒摻半。但正是這種處於氣血沸騰的狀態，道人服食之，才有機會從渾身的氣血中凝聚出‘真氣’，步入八品
帝流漿	晝伏夜遊	本質是一味性質溫和的月華，完成晝伏夜遊之變，最上等的藥物，由天地間自然凝結而成，野獸受之，即可成妖，鬼物受之，即可成怪。而道徒的陰神受之，就可以迅速的增長道行，銳變成功的可能高達九成。
搭鵲橋	心有七竅	從人身之上的其餘位置裁借血脈，縫補在心竅之上，另外搭上一橋新建一條血脈
壁里安柱	心有七竅	在常人心竅之基礎上，於孔竅中安上“柱子”，擴寬孔竅大小，以達到讓三根主要血脈從狹窄變得寬敞的地步。這個秘術對道人的體質要求甚少，甚至凡人都可以被改造一般，以解決心痛之疾。但是它只是在原有的基礎上，縫縫補補，蛻變後所能得到的好處最少，根基不紮實，算不得好秘法。
酒蟲秘法	還精補腦 五臟凝煞	師法酒蟲，結合酒陣與蠱蟲一道將千百種駁雜毒素毒煞化作“酒氣”，以酒為主，可承萬毒，變化莫測且根基純一
勾魂奪魄	驅物通幽	讓道人返觀自身，於子午時分，反穿衣袍，倒穿鞋履，披散髮髻，以銀鏡照看自己，一步步的將自身魂魄勾取出來，然後用真氣蘊養鏡中的自我。如此反覆為之，便可借假修真的塑造出陰神。
養魂鉛汞	驅物通幽	以鉛一汞七密煉而成的液體，使用萃取法子，從藥材中將養魂藥性煉入鉛汞中
高清長生養魂符靈陣	驅物通幽	不需要使用者懂得多少的符陣知識，只需要按照陣圖，將符咒一五一十的布置在法壇周圍即可生效。布置妥當後，陣法不僅可以抽取靈石中的靈氣，起到聚靈陣的效果，還可以養護道人的魂魄，更能防止外界的干擾，所有能幹擾魂魄的因素都將被排除，甚至連道人自個肉身所產生的呼吸之氣，也會被陣法以巧妙的方式抵消掉，防止擾到陰神的凝結。
月華秘砂	晝伏夜遊	蘊含著充沛的月華之力，既可作為“晝伏夜遊”之變的服食藥物，亦可用於修煉之用。未完成“晝伏夜遊”之變的道吏，其一兩，能抵得過十年修行。
伏火法	逐日追風	道人完成“逐日追風”之變的一流之選 其具體的步驟就是以火藥為藥物，直接灼燒淬鍊道人的陰神。火藥赤陽，最是克制陰魂。此一舉動就能夠讓道人的陰神在不接觸日光前，具備火性，以至於足夠承受日光的炙烤，進軍為“日游”境界，而仙道發展到現在，雖然伏火法的種類繁多，效果有深有淺，但是核心步驟都沒有變化，核心還是用火藥來燒煉道人的陰神。 據傳此法門，乃是三萬年以前的修道中人就採用的修煉秘法，特別是根據不少道人的考究，傳言開創仙庭的那位帝君，年輕時期就採用過這法門修煉，效果頗是不錯。只不過此法門也存在著一個極其關鍵的問題，那便是它十分之痛苦，非是尋常道人可以承受的。即便是古時的道人，也主要是採用伏火法輔助蛻變和修煉，其並非通行的方法。
食火法	逐日追風	伏火法中的一篇，脫胎於可提高陰神資質的九轉伏火法，讓道人的陰神，通過從最基礎的火藥開始吞服，次第的吞服高級火藥，以此緩慢的完成蛻變。除去火藥之外，食火法也可以通過吞服各種火焰，來達到這一地步。法門有言，此法並不拘泥於火藥，凡是火性之物，都可以用之，可替換可更改性極高。
雲霧磁光	騰雲駕霧	不僅可以增加蛻變的成功率，還可令陰神獲得一如同天賦法術般的能力，讓道人尚未築基，就能出入青冥、上抵九霄
騰蛇涎霧	騰雲駕霧	龍種寶材，且是龍種中的強大異種，騰蛇軀體或屍骸上取得的，其實質便是騰蛇骨髓混雜了諸多藥材、以及騰蛇涎水而成的一種物質。龍鳥之騰飛，其天賦是自骨骼中所生，與生俱來的，彼輩的骨骼構造和尋常生靈不同，道人以此類物質修煉騰雲駕霧，最重要的就是將彼輩骨髓導入到自家的骨骼中，移髓換骨，以形補形，進而獲得龍鳥的騰飛之能。 因仙庭帝君曾修習過騰蛇的騰雲駕霧之神通，故以此物作為蛻變之藥被山海界道人視作正統中的正統，遠遠勝過其餘的雲霧磁光類材料。
灌髓法	騰雲駕霧 安爐立鼎	將全身206塊骨骼鑿出洞來，再孔洞內插入鋼針，以妖獸經絡為引，導入換髓靈根，使精煉後的妖物骨髓與道人骨髓相互侵蝕，堅持越久效果越好，在此過程中疼痛非常、瘙癢難耐且若妖物骨髓中獸性妖氣未被處理乾淨則會有雜念、魔障等生出。 此法若使用得當，可將騰雲駕霧之變與開闢紫府的第一步“肉身築基”一併完成，蛻變完後即是半步築基。
築基丹	安爐立鼎	丹道宗師以五品血肉靈材熬煉而成，一顆提神醒腦，兩顆鬆勁活骨，三顆安爐立鼎。
石髓枯木參	安爐立鼎	似草非草，似石非石，聽聞至少得是五百年的人參，因為地震、火山等等因素，掩埋在地殼中，恰巧遭受到了靈脈的滋養，一身靈氣不僅沒有泄露，反而固化在了其中，猶如釀酒一般，越釀製越上等，直到形成化石般。 能增長氣血，並靠強勁的藥性來護持肉身，即便在築基蛻變中，被金丹級的血肉藥材侵蝕了肉身，靠著石參的藥性也有把握將肉身重新拉回來。
金砂烏真瑪瑙	五臟凝煞 六腑煉罡	產自於地心中的天地靈物，其色如黃金、呈立體多面狀、堅硬至極，在地心中的年歲越久，且靈機越是充盈的金砂烏真瑪瑙，其形體就越大，表面的面數越多，即便是質地最差的金砂烏真瑪瑙，至少也得有萬年時光的雕琢，才能打磨出來。此物有穩固地心的作用，能平定地氣，這作用恰好和它依靠火山噴發而出的現世途徑相牴觸，且極容易因為地心的躁動而靈氣被消磨損耗掉，因此極為難得。 道人凝煞時，若是握持此物，可平定真氣煞氣，走火入魔的風險將會降低八成，任何怯弱之人獲得此物，都可一試凝煞。此物既不會混入煞氣中，干擾煞氣的品質，又能提升成功率，乃是最頂級的凝煞藥物之一 若是獲得了傳聞中譽為“定風珠”的百萬年金砂烏真瑪瑙，還能當作一方法器使用，隨時掛在身旁，不受風霜雨雪、狂躁靈氣等等干擾。
禁藥/禁法
鍛骨丸	銅筋鐵骨	服用鉛汞煉製而成的藥丸，通過血氣的循環，使得藥力化開，將鉛汞金屬沉入到人體的筋骨當中，一日一日的，使得道人的筋骨強健，如銅似鐵。 禁售原因：因道童們的五臟六腑都還脆弱，無法消化、也無法排除體外。服用類藥物中的良品依舊是個折壽一二十年的下場，也會削減晉升為八品道徒的機率，劣品則極為燒骨耗髓，是勐烈的毒藥，其吃了會慢慢而死，不吃更是會速死，時不時骨頭裡面還會發癢，痛不欲生。
六髒人丹	吞金服玉	不是單純的取用活人臟器、骨血等等，而是以人為畜，養出半人半妖的臟器，再進一步煉製為人丹，可輔助一舉蛻變肝膽胰脾腸胃等臟器，晉升為鍊氣道徒。 如此手段，在道書當中喚作“造畜”之法，屬於十惡不赦的罪行
洗肺換心術	心有七竅	直接將心竅整個都換掉，何種生靈的心竅強大，便換何種，還能平白的獲得他物之妖力，好處多多。但須得尋找和自身血脈相配的心竅，越是契合越好，且換心之後，還得服用秘藥，促使他物的心竅和自身合二為一（此術採用人之心竅，特別是他人蛻變過後的心竅，既合乎肉身，又能獲得異力，當是最好） 官方道書不錄此法原因：頗有禁忌，易導人心生邪念（強買他人之心，一經查實道宮將有雷霆降下）

修真技藝

革新後的仙道修行，法力功法都尚在其次，最重要的乃是能夠輔助修煉的修真技藝，其不僅進能夠討生活，更是代表了道人參悟天地的途徑和手段

符道

山海界中最為清貴，分清濁二派

本命器物，往往就是一張符籙，或是一方玉簡，或是一本書籍，稀奇古怪點就是以手杖、泥板、龜殼等物作為形體。作用為方便道人記錄獲得的符文咒語。

清流	真正入道了的符道中人，需要在自己的魂魄中，觀想出此本命血器，觀想凝結的方法各異，傳承眾多。大體的作用都大致不差，能夠輔助符道中人抽取妖物的魂魄，納入體內，免遭反噬，進而剔去糟粕，具現天賦等等，方便道人參悟出新的法術。 若是觀想凝結不出此類本命器物，則符道中人想要獲得法術，就只能根據前人的功法典籍臨摹，一顆一顆的模彷，艱難晦澀，且無甚創新的能力。 而如果沒有本命器物的輔左，又非要納妖入魂魄中，則有很的可能會性情大變，魂魄枯竭，乃至於直接爆體而亡
濁流	除了存粹的依靠自身觀想，在魂魄中凝結本命符籙之外，也可以先在外煉製出一方具體的器物，細細的溫養，將之化作為本命符籙。如此煉製於魂魄之外的本命符籙，同樣能讓道人正式的踏上符道。只不過體外的本命符籙，其威能、功效都遠不如體內的本命符籙那般玄妙。此類倚靠外物入道的，總體上的潛力也遠遠不如真正的天才，被鄙視為符道中的濁流。

丹道

分草木、金石、血肉三大丹法，蠱蟲、孢種、龍脈三大主流本命血器以及不多的偏門本命之物

丹法

修真三大技藝之一，但在煉丹術當中，又有著三大流派的劃分。草木丹法、金石丹法、血肉丹法，是依據煉丹時所用的材料不同而有所不同，此三種丹法都是源遠流長、博大精深的丹法，得一即可得百。

煉丹術學習的前期，初學者或許會將三種丹法都接觸一番，但是當真正走上了煉丹道路之後，道人往往就只會以其中之一為主修，力求做到專精。

本命之物

蠱蟲者，可以變化多端，還能衍生出群蟲，形體微小，可遠可近；孢種者，可以自力更生，能種田養殖，生產資糧，是發家致富的一大好途徑；而龍脈者，則是體魄強悍，能法體雙修，鬥戰能力驚人，可達到一人破萬法的境地。

此三者，皆是皇皇正途，也是丹道中最為頂尖和普遍的三種本命之物

蠱蟲	以血養變形蟲為基礎，養煉出本命蠱蟲，屠宰妖物，掠奪法術的時候，就可以將分裂出的本命蠱蟲，寄生於妖物的體內，從活著的妖物身上偷得天賦和法術。掌握的法術越多，則伴生在余列體內的蠱蟲，種類或者能夠變化成不同用途的蠱蟲，也就越多
孢種	將本命之物換作成植物的種子，煉製出此物後，則是能夠結出各種各樣種子，生長出千奇百怪的植物，能以植物施展法術，與草木丹法息息相關
龍脈	山海界中，凡是鱗甲濕滑之物，甚至凡是血肉之物，其體內皆有龍脈。龍者，蛇身、鹿角、魚尾、牛耳種種，是為萬物之具象，此道便是蘊養龍血，可以先植入一種龍血較為明顯的龍脈血肉，在此基礎上，開發龍脈。 具體修煉法術的手法，則是可以採摘妖物的肢體臟器，移植嫁接。每當體內的龍血濃郁一點，真龍之相貌補全一點，則掌握的法術也多一點。 除可自己採摘肢體臟器，移植嫁接給自己之外，也可幫其他人，或是請其他人來完成。只不過純粹依靠其他人來修煉龍脈的，都算不得真正的龍脈中人，彼輩不通道理，難得大道。
皮影	脫胎於符道中的紙道與丹道的結合之物

器道

修真三大道之一

古修功法

天蠶九變

武道功法，涉及血肉本源的道理，指出了血肉之組成、涉及龍脈信息等等，此法能讓修煉者具備天仙之資。

功法理念

《天蠶九變》之法，就是讓修煉者往某一物羽化而去，猶如破繭成蝶，從毛毛蟲蛻變為蝴蝶飛蛾，其目標明確，通俗而言便是將性命修行到了極致，統合自身所有修行，最後進行徹底的蛻變。但此“羽化”在每一環節都得修煉且它每每羽化，都會留下遺蛻或繭殼等等，新階段和上一階段將一分為二，宛如變成了新的物種，前後的因果將斷的乾乾淨淨。

原典失傳

山海界內流傳版本經仙庭研究，認為此功法並非原貌，且此法有傷人身，非為正道，便將之罷黜，並且別減革除，防止它繼續流毒于山海界。

拆分刪減

仙庭編纂四九玄功時曾將其列作參考，其名氣一下子就大漲，許多道脈都烙印了一份，因此這秘法雖然被仙人們出手刪改，防止流毒，但是因為並非是同一個仙人出手，各地所被刪改的內容並不一樣。

養劍丹法

太陰劍宗之外道功法，分為劍法與煉法兩部分，習之可丹成上品

煉法

此法主張劍修劍器之道，至純至真。雖然在祭煉之初，可以選用多種材料鍛造法器，但是當走上正軌，特別是“築基”過後，從今往後，就只能使用某一種材料，作為祭煉提升的藥材。

新舊法之別

下三品之分

古時的修行境界，籠統而言只有鍊氣和築基之分，鍊氣後就是築基。如今仙道在築基之下，劃分出了煉體、鍊氣、煉魂三個層次。作用分別就是先打磨肉身，養出真氣，再養煉魂魄，如此讓人的精氣神三寶，紛紛都得到熬煉，如此築基過後，即便是最差的築基，其依舊有結丹的可能，並且別有妙用，三寶結合，可開紫府，相比於上品金丹，它其實才是真正且更上等的長生之種，今之山海道人不再追求丹成上品。

在當今的山海界，六品之前，道童道徒道吏，每一個境界都會有相應的根本功法，導引術、呼吸法、觀想法。但是在進入六品後，山海界的道人們便普遍的不再去修煉那些能直通丹成或煉神的功法。

築基之別

因為六品以後的境界，三十六次蛻變已經將大的框架定下來，界內任何一方功法，都比不過這一部由無窮道人、萬千神仙所敲定的羽化飛升之法。晉升為道士後的修行，便是積攢真氣、打磨體魄、尋找藥物等等，無須再具體的沿著某一門功法去修煉。古法中的各種傳承，只能算作是法術，而不可作為根本功法。

如果非要在《四九玄功》的基礎上，再更加具體的找出一條修煉路子，以便於和其他的山海界道士有所不同。那么也只能由根據所悟得的“道理”，自行走出開闢。這便是山海界道人們，視自己為仙道繼往開來之群體，當今仙道真正的傳人，並蔑視古修的最大原因所在。

仙人之別

不死仙人

山海界新法晉升至第四品煉神境界後，其所成就的仙人只是“散仙”，即便早早的就開闢有紫府，但是紫府尚未跟上腳步，暫時無法充當仙人的依仗。

因此第四品境界的仙人，其最主要的目的，便是將自家的紫府養育成為“仙園”，以期望內里能夠產出不死藥，如此方才能夠讓仙人不死，度過萬年之壽，遠離輪迴之苦。

傳統仙人

未開闢紫府的仙人，其下場大多只有兩個。一個是萬年壽盡後，投胎轉世，重修道法，但鬼仙們還可以投胎轉世，重頭再來，人仙們則是萬年一到，只能等死且轉世投胎存在胎中之謎與中途隕落的風險；另外一個，則是投靠其他擁有仙園的仙人，從對方的手中獲得不死藥，以延續壽命。

其在今後的仙途中，要么總是低人一等，要么就得在三品境界時，想辦法的去繼承仙園，或者掠奪一方小千世界，將其整個世界都化作為自己的“仙園”，以作為供養自己修行的存在。

山海制度

仙籙

海界內至高無上之神器、仙寶，是整個仙道氣運之所匯聚。

仙籙中可留存信息，龍氣者可勾連道人。有此媒介，可互通有無，億萬的道人，可互相信任。

在偌大的山海界中，不管是仙人共同執掌的仙庭，還是培育道人的道庭，兩者皆是建立在仙籙的基礎之上，此物是仙道意志之凝結，仙道律法之匯總，可調理陰陽，總轄五行，運轉造化，涵養萬物，無所不在、無所不括，凡是山海界中的有靈之物，皆在仙籙中榜上有名。

每州道宮皆持有一份仙庭所賜具有先天之性的仙籙母體（母籙），各宮憑此可立城池，辟異域，道人持此可調動一州龍氣，築基可戰金丹，金丹可抗元神仙人，若母籙離州或被損毀則子籙潰散，龍氣失調，道宮百年後將有裁撤之危，且此州將有被鄰州吞併之險。

仙功

仙功一物，類似於道城道宮、道庭巡查司中的道功，但前者遠遠超過後者，且這種功勞是由仙庭直接賜下的，不管是各地的道宮道城，還是所謂道庭，全都沒有資格干涉

此功僅可通過弘道傳法，為山海界增加底蘊而獲得，除此途徑外，再無他法。持有仙功者，便相當於得了山海界仙道意志的關注，仙功越多，受到的仙道意志越濃郁。

仙功不拘於多寡，哪怕只有一絲，非仙庭以外的所有人等組織，皆不可降旨打殺有功者，越是修為低微但又有了仙功的道人，一旦被殺，就越是會被仙庭關注到。

在山海界歷史上，就曾有一朝道庭，是因為狂悖無禮的斬殺了一仙功道兒，由此受到仙庭的苛責，初喪天意，進而引發動盪，龍蛇起陸，導致整個道庭轟然倒塌。

龍氣

黃天道的究極產物，其立意是為救山海界於衰頹之際的靈氣替代品，來源為界內眾生供奉仙道。現已開發出諸多用法並成為山海仙道來往的主要脈絡，上至域外征戰，下到衣食住行皆可助之。

傳輸陰神

通過龍氣，可以讓陰神迅速到達山海界任何一處道宮，甚至是任何一處龍氣節點中，但除去城池匯聚之地以內，以外的地界，往往都遊蕩著邪魅鬼祟，以及勾人魂魄的惡道。若是無有足夠強大的法力，遠距離的傳遞陰神，一個不小心，就可能迷失在茫茫龍氣中，被害被抓。

啟蒙

山海界及其下轄世界內生靈經修道之人在幼時開蒙，山海界中，尋常人等能得個道徒給子女開蒙，就已經是家境殷實、頗有門路了。

《清靜經》：山海界萬法之護，便是仙人也長誦

《往生咒》：活人死後念之，可防止魂魄生邪，成鬼害人

《黃天龍氣禱祝詞》：凡衣食起居、婚嫁喪喜，皆可誦此禱祝詞，能凝聚龍氣

道籍

山海界中，唯有榮登道籍，得授道籙者，才有資格去修道學法、吞吐靈氣。否則，就是打殺勿論。其管理也是嚴格，一旦授予，除非是叛道之人，方才可能會被打落。任何道人的道籍道籙，其打落與否，都得經由道庭本部的勘驗，餘下的州郡等部，壓根就沒有資格插手。

道籍道籙不僅代表著山海界中的“人權”，連妖怪都想考取，更代表著得道長生的可能。在山海界中，唯有名籍道籙者，方才有可能名籍仙籙，得享不死。否則的話，其修為再高，也是界內道奸、域外邪修，必定天劫伺候。

授籙儀式：野外授籙，方才為授籙儀式中的上等。此種授籙，弱肉強食，龍氣自流，純靠仙道意志降臨而成，所得的道籙也並無籍貫，還未落戶，後期可以隨意的選擇一個地點進行掛靠。

違規後果：涉及道籙之事的家族，不管其是百年望族還是千年世家，統統都是個灰飛的下場。無論是逼落道籍道籙，而是涉及了道考作弊，包庇凡人或精怪考取道籙皆是如此。

身份對應

身份	道籍
仙人	仙籙
道人	道籙
道兵	兵籙
凡人	凡籙
巡查司	黑籙

道宮

招生考核

三十以下的合格道徒，都有機會進入道宮，但是往往越是年輕者，機會越大

任何道人，一生有三次曠考的機會，無論任何原因，若是三次報名而不至，就與道宮無緣

明面上沒講究跟腳，可實際上，卻是格外的重視，道城土著考入道宮者，遠遠勝過非道城土著

道宮的考核每年都有，每月都有安排，一年至少十二輪，但每一輪考核中所招收的人數，往往只是千人左右

考核方式為演武鬥法、外城磨鍊、技藝考核、經典揣摩、秘境探索、生死廝殺、異域求生等試煉中抽取其一，部分考核因難度極高，凡通過者不問出身皆可入宮學道，考核獎勵與難度正相關

已知道宮
潛州道宮	桃州道宮	南柯道宮	黃粱道宮

道兵

全程為“道法密煉兵卒”

發展史

上古之時，有黃巾力士、擔山力士、巨靈兵將、牛頭馬面種種，皆是道兵也。後來一些道人捕捉妖鬼精怪，輔以秘法煉製，號令成兵，也叫作道兵，譬如煉屍煉鬼，所得的殭屍鬼兵木偶等物。這類道兵，可以輔左道人伐山破廟，處理雜事，布置科儀種種。

再後來，又有高道煉就陣圖、旌旗、鑼鼓等物，招收童子童女、幼妖幼獸，自幼豢養，令之食則同桌，寢則同室，朝夕相處，彼輩又修煉同一功法，因此氣機融一，可灌輸在一物之上。道人得之，就可得到功力加持，道兵不敗，道人不死。一些累世豪族、萬年大派，以及道庭中的各個老營，壓箱底的就是這種道兵。

兵籙

道兵者不入道籙，需放棄道籙，入兵籙

界內各族的兵籙，也是由道庭分發的，並非是奴籍凡籍，入籍者依舊可以修道學法，但無法成就道士

貨幣

靈石

靈石，天地靈氣之結晶，內里蘊含著充沛的靈氣，其除了單純被汲取靈氣之外，本身也是一味藥物原料，直接就可以用於煉丹、煉器、養殖、豢獸種種。

而靈氣這種東西，又是道人賴之以修煉、吞吐的存在，甚至可以說，修真求道的一切，都是建立在靈氣為基礎之上的。

靈石依據品質約有五等之分，次品、下品、中品、上品、極品。

道庭嚴格限定了八品道徒只可用次品靈石，七品道吏可使用下品靈石，六品道士可用中品靈石，五品道師可用上品，極品靈石乃是仙人之間的交易媒介。

符錢

發展史

最開始只是如符紙一般的產物，內里蘊含法術，激發就可以使用，是山海界的靈氣開始衰敗、靈石開始枯竭之後的代替性產物

到近古時期，符錢又發展成了可以儲存法力、靈氣的存在，更能代替靈石作為貨幣使用，還可以輔助煉丹煉器。只是它是人造的產物，畢竟不如天地自然結晶的靈石，僅僅勝在方便簡約，可以大量製備。

大災變發生後，山海界天崩地裂、山海陸沉，廢墟一片。修真求道一度達到了要靠抽取凡人的魂魄，壓榨得靈製成“血錢”苟延殘喘、延續道統的地步

至於到了道庭建立，涵養天地，靈氣有所恢復，又可以在域外採礦，符錢就又徹底的削弱了。變成了僅僅是由貴重的凡俗金屬，混雜著道庭的龍氣，秘法打造而成，沒有修煉作用，只是作為純粹的貨幣使用，全靠道庭的信用撐著。

在山海界的歷史上，曾有高道、甚至是仙人，想要對於做出徹底的更改，甚至是有過強制性的推行龍氣符錢的措施，也曾獲得過整個仙道的支持。

可是反覆數次，最終鬧得的結果是一地雞毛，還崩碎過一屆道庭，並有仙人為此擔了血債，落得個天人五衰的下場。至於仙人以下的道人們，悽慘者更是數不勝數，千年家族、萬年城池，一朝喪盡的不在少數。就此之後，即便龍氣符錢再有大用，它也只是淪為了界內補充靈石之用的一種存在。

推廣

異域之人只能通過符錢，在道城中的各大鋪子購買資糧。道庭每每攻克下一方異域時，第一步就是要在異域世界中推行這些龍氣符錢

封神榜

山海界的歷史上，真正意義上的第一道本命符籙。聖唐破滅後三大道脈、十方叢林，見天地崩壞事不可為後選擇離開山海界，征戰異域，另闢道土，以至山海界仙道低糜，妖孽橫生。近古時期挽天傾的帝君（許道），親手觀想煉製而成，威能達到了可囚禁仙人神祇，掠奪其道法神通為己用的地步，就此開啟了“神通不足為道”的仙道時代，使得山海界的仙道走上了一條迥異於古時的道路。也正是因此，符道在山海界當中，一躍成為山海界中最為清貴一條道路。

藏經閣

分為鬼市內的虛影藏經閣與外界的實體藏經閣兩類

此地並無道吏看管，來訪者只需要心中默念某一類功法典籍，目中的光點們就會忽隱忽現，浮現出契合要求的。

親身走入藏經閣中，還能夠得到藏經閣的玄妙陣法加持，提升智慧，增大參悟透功法的幾率。

巡查司

道庭黑袍，橫行無忌，巡查四方，督管千宮

道庭爪牙鷹犬，在道人間名聲不佳，日常以戰時論，又稱“黑烏鴉”

司內和一般的州城道宮並無區別，司員可用道功兌換各宮法術，若非名頭不好聽且死亡率頗高，算得上是一方超出尋常道宮的修道妙地

司內道人被授予“黑籙”，憑此可調動龍氣，許可權僅次於當地仙籙子體，若在龍氣充沛之地可越境而戰，若是持著任務出門，諸多城池甚至得以丹成之禮相待，以免被巡查司的人記上一筆。

互聯鬼市

因每一司部需鉗制數座乃至十數座道城，各司鬼市通過龍氣相連，情報共享，法術互通，此外司員也可通過內部網路較為安穩的降臨於其他司部。

陰神大比

名義上是為了揀選人才，加以培養，但是實則，是道庭為了收攏各地司部之心，探探各地司部的底兒，以及從篩選精幹人才，填入道庭，分往四方，調和道庭在山海界各地的人手。一次陰神大比，往往會持續三年到十年不止。先是各司部，於當地揀選人才，然後便是各司部混同揀選，最後便是各方人才，陰神趕赴道庭中，進行第三輪測試。

如果一段時間中，道庭並不需要對四方司部探底，各地吏員也都充裕，其便沒有多餘的空缺位置，自然也就不需要通過陰神大比，來揀選人才了。

在陰神大比中出彩的人才，有不小的可能，被選派到其他的司部中供職，甚至是去道庭中央內當差。這對於巡查司中的人員而言，可以說是唯一能夠正大光明的脫離巡查司的機會了

城鎮體系

城鎮之用，不只是在於涵養凡人、道人，更在於煉世界碎片為秘境，促使他界碎片徹底的融入到山海界中，增加界內本源、資糧。

仙城者，指的便是城中誕生有長生種子的道城，有望養出仙人。並且每千年，數千道城中僅僅會有一百零八座道城，會被冠以仙城的稱呼。其他道城，即便城中也養出了長生種子，即上品金丹，但若是不在這一百零八城中，也頂多是會被叫做“準仙城”。

道城者，修道之聖地，是屬於真正的道人匯聚之地，凡人無法自行入內。潛州一城，囊括十萬里，城中約四萬萬常駐道人。道城數目千百座，凡五品道師即可立下一城，一城的區域數萬里、甚至幾十萬里。每百年，千百道城中還會通過“升仙之戰”抉擇出一百零八座，冠之名號為仙城，仙城中可有一百零八個長生種子金丹的名額。

升仙之戰

每一千年左右，即會在山海界中舉行的仙城之爭，凡是道脈中誕生了上品金丹者，皆可參與爭奪，只要能夠進入一百之列，即可獲得仙城的稱呼。若是界內同一時間，連一百尊上品金丹都沒有，無上品金丹的道城，也可參與爭奪。升仙之戰若無特殊情況仙庭方面強制徵召界內全部上品金丹參戰，以免其失去進取之心，浪費仙種。

凡是獲得了仙城名號的道脈，不僅在山海界中地位尊崇，整個道脈也會得到大力的發展，凡是秘境一類的，都會優先安放在仙城的名下。並且其中獲得“仙種”稱號的，其人還會得到仙庭賜下的資糧，幫助成仙，每一次仙城之爭後，便是山海界誕生仙人最多的時候。

功法授予

當今的道庭，相比於古時而言確實是已經大開方便之門，功法典籍無算。可功法中稍微好點的貨色，傳授條件就極為苛刻，道人必須被打磨一番，才會被授於。

一些神功秘法，更是限制重重，非天才能人不可得。能丹成上三品的法門，若是想要在宮中獲取，首先得資質出眾，其次得有人幫襯，然後此法還會將道人和授法道宮捆綁得死死的，大機率死後都得繼續償還道宮這份恩情。

道士特權

道人在晉升道士籙之後，此山海界當中，也算是真正的成為了人上人。無論去哪一方地界，都將是座上賓，且其家族血脈，也將會得到庇佑。即便今後犯下了道賊大罪，發配外域，其家族或許會被斬除抹滅，但是道庭不得不留下與其相近的血脈，特別是嫡親血脈，永不絕嗣。

禁忌事項

奪舍道人

山海界仙道鼎故革新後，奪舍一法，早已經被明令禁止，其為整個山海界所不容，任何搶奪他人肉身的做法，都會被打為道賊。即便是仙人，一旦敢搶奪授籙道人的肉身，當即會有天罰降臨，燒乾魂魄。

因此奪舍一事，頂多能對域外生靈進行。可域外生靈們不入仙道，若是奪舍也存在諸多問題且與山海界的仙道不合。除非迫不得已，或是所得軀殼著實珍貴，沒有道人會選擇域外生靈的肉身進行奪舍。

凝練道煞

道煞乃龍氣之天敵，可融化他人道籙，令之死無對證，持有者可以潛伏任何一方道城，行兇作亂，掠奪資糧，絲毫不懼各地鬼神追索

山海道人真正的禁忌，一經發現凝練之舉，殺無赦、誅九族，不僅僅煉製道煞屬於重罪，被歸類為妥妥的道賊，即便是持有此類物件，也極可能被打為道賊持有道煞。

干涉道籙

涉及道籙之事的家族，不管其是百年望族還是千年世家，統統都是個灰飛的下場。無論是逼落道籍道籙，而是涉及了道考作弊，包庇凡人或精怪考取道籙皆是如此。

丟失異域

將道庭仙庭攻克到手的世界給玩丟掉，無一不是大笑話、大罪過，會直達仙庭。

修煉相關

陰神

經過“驅物通幽”之變凝結而成

一等陰神

陰神和肉身惟妙惟肖，意味著根基紮實，陰神資質上佳，今後魂體修煉時，將會暢通的很。

修出此等陰神者，在道宮中想要拜個道士為師傅，應當是十拿九穩之事情，會被頗是看重。

二等陰神

道人的陰神還可能長出犄角、多手、多腿、長尾等非人相貌，此類或利或弊，但大體來說，都不如純正的人身形態要好。首先一點，不純正的人形陰神，諸多的仙道觀想法門無法修煉，且意味著道人在蛻變中，人性並沒有將獸性吃掉，而是媾和在了一塊兒，兩者雜糅。

這等道吏若是得到了匹配的觀想法，修行效率可能不減反增，但是往往性情偏激，今後修煉突破時，失控入魔的可能性極大，對於有志於長生者而言，不應取之。

殘缺陰神

凝結出的陰神，缺胳膊斷腿的，輕則還得花費數以年計的時間，慢慢的修補肉身，會耽擱道途，重則整個道吏階段都就這樣了，先天不足。其比起陰神全乎的道吏，不僅日常生活頗受限制，潛力方面也是大打折扣。

金丹

上三品大丹，中三品真丹，下三品假丹

丹成上品之輩神通無敵，拚死之下，可殺數尊丹成，可斗仙人一時

魂丹

魂丹者，屬於金丹中的一種，其乃是由道人的陰神凝結而成，不摻雜肉身氣血，非為性命雙修之丹。因此魂丹也並非是上三品的大丹，僅僅是中三品，甚至是下三品。其中第一手魂丹，屬於中三品；道人採摘他人魂丹，再煉化而成的，則往往屬於下三品。

神通

丹成時獲得，神通本是天成，何種體質、何種功法、何種時間修行，都會造就神通的不一。就算是按部就班的修行同一門功法，其強弱也會有所不同。

在山海界中，但凡是前面能夠冠上一個“大”字的，則位於三千神通之列，可以通往三千大道，其不僅威能無窮，還可以晉升為真正的仙人道法，遠不是尋常的神通法術可以比較的，能夠傳下修成三千神通的道統，其必然是繼承自仙人

三千神通
大命令術	大割裂術	大雷霆術	大焚天術
大風雨術	-	-	-
普通神通
滅仙術	誅仙術	戮仙術	白骨蓮花
青白二氣	振翅游空	騰雲遊霧	禍毒神光
南明離火	萬化百寶變
特殊神通（不入三千神通之列，但其威能媲美/超越三千神通）
拘靈封神	大斬仙術	敕神劾鬼	-

觀想法

觀想法者，乃是道人觀摩天地神奇，引導陰神汲取靈氣，不斷壯大法門。

來源

每一門觀想法，具體所觀想的事物，都是各有不同，大者或是山川河脈、星辰斗圖，小者或是白骨骷髏、五穀植株種種不一。但是道人學習，並不可能看一看山川川河脈等物，就能觀想修行。此舉當是只有傳聞中的天生道心或上古聖人，才能為之。

道人們普遍所觀想之物，都是山川川之神、河脈之靈，因為“神靈”自天地誕生，此一物乃是山川川河脈、自然萬物之顯現，宛若一顆顆符文般，承載了大道之妙道人通過觀想，將彼輩的神軀神圖納入自家的陰神中，便可一步步壯大陰神，且獲得相應的威能。

傳承

道人們數萬年以前就不是通過觀摩神靈的軀體來修行，而是通過一代代道人的傳承，以玉簡、以神識、以夢中傳法等等，形成觀想圖，再將觀想圖傳授給後人。除了這些途徑之外，道人還可以將自家的修煉有成的陰神，直接顯現於弟子門人跟前，且神念相交，讓弟子門人以之為圖，如觀想天地神靈一般去觀想參悟。只是此法私密，非嫡親弟子或道侶不可為。

本命法術

道人在道吏階段有機率修出，術中蘊藏自身所修之道的“道理”，若能明悟術中真意，則可藉此一窺大道，對築基、結丹乃至長生都有好處。

本命血器

仙道中人之所以能夠餐食萬方，服食妖物，攝取其天賦化為法術的關鍵。

罡煞二氣

兩者皆是追求一個“純”字

罡氣與煞氣的品質關乎結丹幾品，其中最上層者，莫過於七十二種地煞、三十六種天罡。此一百零八種天罡地煞，是可以互相配比，有機會結出上品大丹的大藥。至於一百零八種罡煞之外，則都是雜等貨色，最多能結出四品的真丹。

一百零八種天罡地煞排名並非固定，使用天罡地煞結丹可入上三品，走先人之路無法結一品金丹，一品金丹可斬元嬰，因此有志一品者寧可選擇略微次等的、生僻的、聞所未聞的，也得選擇最適合的。

罡氣

多采自於九天之上的罡氣層，可採補天地凜冽剛強之物煉就

名稱	簡介
三十六天罡
紫氣東來罡	九種頂尖天罡之首，傳說為道祖之罡氣，後繼者中採摘紫氣東來罡的，強橫者無算 丹成異象：紫氣東來三千里
都天神霄罡	細細密密，如同雷電，能身化雷霆，吞吐雷電，借自然造化之雷電洗刷自身，淬鍊筋骨
大日玄黃罡	日光直射猛射之時，洞穿紫氣東來罡，便可能形成
碧海青空罡	誕生自第八重天、其性深遠悠揚，配合黃泉煞氣可成一品碧落黃泉丹
北斗星辰罡	北斗星光從無窮遠的星空撲來，蘊含大偉力
罡氣
白虹貫日罡	都天神霄罡、碧海青空罡與大日玄黃罡彼此碰撞所產生的新罡氣，仙庭帝君憑此配合黃泉煞氣與龍脈煞氣結成一品黃天后土丹 丹成異象：天出二日、白日星現、白虹貫日
風雷火雨罡	雷雨天時自九天降下

煞氣

煞氣乃是天下至陰至寒之氣，類別千奇百怪，遠超普通的陰氣、寒氣等物，極具污穢之力，也能蒙蔽人之心神，使人入魔昏聵。

煞氣伴隨世界萬物而生的，一方世界的位格不足，其所誕生的煞氣品質九成九不高。域外世界之煞，除非是堪比山海界的大世界，否則還不如在山海界中隨便凝練一味雜等煞氣，除採摘自天地為也可採用至陰至寒之物凝鍊。

名稱	簡介
七十二地煞
真龍煞氣	從真龍屍骸中誕生，凜冽剛強、陰邪蠻橫，凝鍊此種煞氣這將會對龍種生靈極為克制，要么化龍，要么以龍為食。
黃泉煞氣	產於九幽之下的泉眼之中，鬼脈修士最上等與最方便的選擇
寒水冰魄煞	古稱赤鱬煞，采自赤鱬魚泡之內，因赤鱬絕跡而難以尋覓。凝煞後寒氣逼人，可將真氣化作冰針
煞氣
仙煞	被刻意從書本上抹去的煞氣，或誕生自仙人屍骨或以道煞為基，侵蝕仙籙或其衍生子體。禍亂仙人以此丹成上品並成就仙人之位，丹成神通“大斬仙術”。
道煞	龍氣之天敵，源自道人慘死時，所形成的怨氣聚集堆積，緩緩產生的煞氣。單從類別上來說極為尋常，它屬於是一種生靈類煞氣，算不得上等，但能克制道人，至多可消去三成的氣力、減弱三成的法術威力，道人的修為越是高於煞氣的層次，受到的影響越少。
龍煞	與道煞類似，屠戮龍族煉就，可令龍類骨酥肉軟，一身氣力被憑空消減三成
蛟龍煞氣	從蛟龍屍骸中誕生，真龍煞氣的弱化版本
五惡酒煞	師法酒蟲，結合蟲蠱之道，融千百種駁雜的毒素毒煞，化作“酒氣”，配合天罡有丹成上品之資
子母陰煞	種類繁多，伴生有可提升資質的先天嬰氣，煞氣越多，先天嬰氣愈多、愈淨
桃花煞氣	雜等煞氣，集交合氣息作為原料，按陰陽手法配製而成，最是擅長於遮蔽、挑動他人的心神

紫府

又名內天地，乃是道人開闢出的一方混沌所在，其形如儲物空間，但可以裝入活物，還可以養殖生靈，除去大小之外，基本能夠做到和外界天地沒有區別。除此之外，它最重要的一點，便是能夠誕生靈氣。

雖然只一隅，陰陽不穩，日月無有，但它別立於世界之中，自成體系，可截留天地靈氣，收而用之，沉澱醞釀。仙人所據有的仙園，也是由內天地、外天地，晉升而來。

層級

內天地（築基）—外天地（金丹）—仙園（真仙）—福地（地仙）—洞天（天仙）

內天地

一顆如雞子、似丹丸的球體，上半部是為天，下半部則為地，中間的地面凹凸不平，面積最大，天地都猶如穹蓋一般，將之覆蓋。

開天地

一：分崩離析的虛空景象，在肉身氣血、陰神魂力的影響之下，被徹底的打散，化作為了混沌的景象，派生出清濁兩氣，天崩地裂，重回虛無。

二：清濁之氣出現，但兩者不分彼此，交織纏繞。

三：濁氣與肉身相接，清氣和陰神相連，清氣漸漸上升，濁氣漸漸下降，形成了太極般的景象，盤旋不定。

四：重煉地風水火，以神識作火，燒融肉身氣血，凝聚大地，真氣則如流水般，沖刷四方。

獲取方法

六品開府

欲開紫府需肉身與陰神雙築基與一世界碎片之靈物，且為保證肉身和陰神和一完成築基後最好不要增長道行。紫府之來源，乃是各種各樣的世界碎片所化，或大或小、五行各異，但是其都相當於是一顆世界種子，而開府靈物的根源便是世界之源，此等物件，即便是再小再殘破，其也是蘊含了幾絲天地初開之性，即先天之氣，其價值和先天火種、丹成靈根屬於同一層次。

若想獲得開府靈物，其途徑主要有兩種，一是去域外戰場搏殺，二是接受先輩賜藥，此種靈物極難獲取，若不受人資助，反倒容易耽擱道途。

繼承仙園/掠奪世界

修至三品真仙境界前想辦法去繼承仙園，尋一方小千世界，將其整個世界都化作為自己的“仙園”，以作為供養自己修行的存在。一方中千世界的世界精髓足以支撐十位以上尚未開府的丹成境修士跨過散仙直入真仙之境。

所在位置

道人成功開府後有一黍米大小的幽光存在於肉身中、陰神內，似虛似實，不可琢磨，通體被真氣所環繞承托，懸浮在虛空一般的黑暗中。紫府在道人成仙之前，乃是懸掛在山海界中的不可知處，猶如種子胚胎一般，受著山海界庇佑。道人體內的這點黍米幽光，就是通往其紫府的唯一門戶，除此之外，再無途徑可入。

若道人離開山海界則紫府將不再暫存在山海界體內的，而是宛如芥子般，藏匿在道士們的體內。道士死，則紫府必現，甚至就算不死，也容易被他人在虛空中展開紫府，以道兵等物穿透自虛空攻入。

攻伐異域

當內天地晉升為仙園後可達“仙園不滅，仙人不死”之效，此乃山海道人餐食萬方，橫行無忌，最大的底氣。山海道人們便是駕馭著一座座仙園，橫渡虛空，以此捕捉異域，分食世界，並反哺山海界本身。

紫府危機

賜藥者大多會在條款中派遣輔助紫府走上正軌的“管家”，如果拒絕這一點，當今的山海界內，絕對不會有人願意賜下開府靈物，究其原因在於可以憑藉留下爪牙在受賜道士們身死之時，定位其紫府悄悄收走，吞併以肥自身，甚至有可能在道士未死時就可瓜分其紫府。

此舉導致界內道士想要開府，要么是默默的接受鉗制，潛伏爪牙忍受，要么就是去域外走一遭，生死有命。除去此兩者之外，在當今的山海界中已然是別無他法，界內的秘境再多，也皆是有主之物，觸之有殺身之禍。

天地奇物

火種

全稱為“先天靈火種子”，蘊含其所誕生世界規則碎片，落入它界威力有所下降但不會熄滅，因其獲取的特殊性，正常情況六品道士方有資格捕捉，除卻取之外界，也可通過秘法自行煉製，可做上等築基靈根之用。

尋常道人大多僅入手一顆，極少數者會將不同的火種凝練融合，此道中人，每每融合一種新的火種，除去火種的威力和效果會增長之外，還可能異變出其他的好處。

名稱	簡介	產地
先天火種
龍焰	可以灼燒魂魄，洗滌陰質，最是克制陰鬼，只要提供的真氣足夠，無魂不可焚	龍庭世界
銜日金焰	源自於太陽，又源自於銜尾蛇血脈，將毀滅和生機融為一體，可輔助銜尾蛇吞食世界，每每吞食一界後，火焰就會得到壯大，最終甚至能達到連時空都可毀滅重生的地步，是為銜尾蛇血脈縱橫虛空的一大天賦	四品以上銜尾蛇
後天火種
名稱	簡介
血海地心焰	外在形狀為一朵血蓮，道人在收服它之後，將會在眉心間依據其火品級將顯現出不同的蓮花狀態（一般為三瓣）。煉製時需以丹成級別的生靈之血為祭，且最好是蘊含著幾絲先天之氣的丹成生靈。道人持之，可以號令萬千生靈之血液，敵人一旦沾染上，便極難將之撲滅掉，血水不枯則血焰不息。此外，持火者可以通過火種的焚燒體內的血水將之迅速轉化為自身真氣等到血液頻臨枯竭時，又可以通過飲血的方法，直接奪取其他生靈的血液，化為己用，迅速的恢復元氣。

天地靈根

靈植中的特殊存在，相較普通靈植其藥效驚人、年歲悠久、靈性非凡，若是種植在洞府中，往往會涵養一方地氣，調理陰陽，或是趨吉避凶，讓道人獲得莫大的好處，對道人而言，珍惜程度以及價值，直接就和“火種”等同。

靈根一物，不管是道人也好，宗門勢力也罷，只要能夠種植在手，其便是一項資源、一項產出，不管優劣，其數目和種類是越多越好。因此世間的天地靈根，多是被收集在道師或大型道脈手中，基本不是道士們能夠染指的。

相關設定

靈氣論

靈氣者，為仙道之本源，品類方面，有五行之分，輪轉而蘊藏於天地間；品質方面，亦有分級，此分級和仙道九品恰好重合。

來源

世界之創生，即自死物中，誕生了活物，活物中再誕生出了靈物，靈物之成熟者，即是形成了自我靈性，可名之為“人性”

等級

草木蟲豸者，魂魄中所蘊含靈氣，最為粗略，不入流，凡人野獸者，魂魄成形，靈魂即是第九品靈氣，道徒體內靈氣即為第八品，道吏即第七品……依此類推。

每一品級的生靈，維持生機所需要消耗的靈氣，可以往下面就將。但是如果想要強大自身，要么花費偌大的氣力，以日精月華對體內的靈氣進行打磨，緩緩的將之晉升為更上一層，要么就是吞服更為精純之靈氣。

因此上品靈氣對於下品生靈而言，是為大補藥也，得之修為可迅速進展。

仙神人妖

飛升之下，都屬於同一層次的生靈，仙神人妖，其位格迥異，但皆為自我之生靈，未能超脫，為大道之演化而已。

仙者，由人所化，尚且屬於生靈之類，雖超脫於凡俗，可得長生，但並未超脫於靈性，未得不死。神者，即便是古之先天神明，也不過是於靈氣中自行誕生，和人之魂魄並無根本的區別，只不過前者的跟腳高超，類似於豪門大族，後者則卑微，類似於販夫走卒。

服食攝生

觀天之道，執天之行

服食者，以形補形，攝食求生，乃是此世修真求道之要術，羽化飛升之捷徑

服食學法

通過自己所掌握的修真技藝，從妖物、天地奇物等等的體內掠奪法術。悟性頂尖的，殺一頭即可領悟；悟性一般或差勁的，多殺幾頭、幾十頭也可以領悟。

當今山海界的道人學法術的主要手段。其不僅能節省靈氣、節約時間，門檻低，還能因地制宜的創造千般法術，適合道人們縱橫各方界域，針對性的降服萬種族類。

修道服務

山海界為仙道所衍生出的各種輔助手段

尋寶靈寵

凡是能找到些靈草靈礦的寵獸，都可以被貫之“尋寶”二字。六品境界對於此類靈寵來說，是一個分水嶺，六品以下的尋寶靈寵，是可以被訓練出來的，各方道城中都有培訓的法子，甚至都形成了產業，有專門的人幫助道人將靈寵訓練出尋寶效果。只是此種人工訓練出來的，效果往往都雞肋，具體而言，便是只能以高一層的境界，去尋低一層境界的寶物。效果好點的，能靠著相當於七品上位道吏的境界，去尋找七品下位的靈物；效果差點的，則只能以七品境界去尋找八品層次的靈物。但凡是和其境界相平齊的，此類尋寶靈寵就無法感應，甚至容易被迷惑住，傷亡慘重。

借胎還魂

築基道士與金丹道師在面臨肉身敗亡，卻又不肯淪為鬼神之時效仿元神仙人之法，將陰神置入母體中，經由精血造化，誕生出一新的胚胎，重新培育出肉身。此一法子出現，曾在山海界的歷史上風靡一時，合歡宗就是靠著培養母體，提供借胎還魂的服務，重回了山海界頂尖勢力之列。

理論上來說，新的肉身更勝於奪舍獲得的肉身，但因施法者非元神仙人，沒有能力進行轉世輪迴。原本元神仙人們在歷經數世後，才可能出現的胎中之謎，借胎還魂的道人在第一世就會有。胚胎生出後，其壽命直接減半且無法延壽，若想免除弊端需得在五十年內修成元神仙人。因以上種種弊端，一直沒有解決的法子，又因為借胎還魂之舉對母體要求極高，還會有損母體，斷絕道途，借胎者們又往往酷愛以仙道種子作為母體，敗壞了山海界的仙道，逐漸也就被取締了。

名詞解釋

仙庭：建立近三萬年，未曾變化，一直高懸於天外的存在，從來不輕易插手凡俗之事，其職責疑似為維持山海界運轉

仙人：蓋指四品元神以上的道人，不履塵世

道庭：山海界的統治者，三萬年以來，道庭反覆，已經是有過一茬又一茬的道庭興起衰敗，其並非亘古不變之物

道賊：反賊，其所反的對象，就是道庭。但凡是沾上了“道賊”兩個字，證據確鑿，六品以下的家族，抄家滅門的不再少數，六品則取決於能否抓住道賊其人

真氣：一似虛似實之物，是由道人的精神凝練而成，乃是天地之橋、道法之基，受道人的操控。

精氣/血氣：更接近實物，為五穀血肉之精華，無甚性質，不可施展道法，類似於藥性藥氣，屬於可吃不可用之物

惡念：道人生來就有的，或許用“獸性”一詞來稱呼，更為合適，其源自人之肉身的食慾、貪婪、性慾等等雜糅而成，不應該被抹去，此物若是除去，對於道人而言，危害程度和三魂七魄缺失的一樣，會導致道人性情不完整，變得心如死灰，或是古板執拗種種。

人性：出生之後才緩緩誕生，蒙受了諸多的經書典籍、道德真意之後，方才養成。修身養性等手段，僅僅能夠扶助人性，讓道人體內的人性占據上風，但卻無法徹底的消滅獸性。

酒蟲：性嗜酒，瓮中貯水，入蟲攪之，即成佳釀，噴香撲鼻，令人難以自拔

書蟲：一種經過蠱蟲煉製法豢養而成的靈蟲，能夠用於打理書籍、儲存功法，可以如同人一般，將一部功法一字不落的記下來，但是對於功法當中的內容，書蟲卻又是一個字也不明白

噬靈之霧：世界衰敗後自然形成的一種環境，可吞食靈氣，最克有靈之物，

作品目錄

卷名	卷首語	章節
荒山學道	我輩粗糲，簡陋，一無所有，生長在黑山白水中，不知天高地厚	1~186
道城掙命	十萬里地域，四萬萬生靈，朱樓碧瓦，鋼鐵叢林何處有人安身所？	187~386
方外求索	路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索	387~535
禍毒亂域	我有狷狂氣，好剛不好柔。託身白刃里，殺人亂世間。	536~未完

作品榮譽

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