基本介紹
- 本名：程夫人
- 民族族群：漢
- 出生地：眉州青神
- 出生時間：公元1010年
- 去世時間：公元1057年
- 主要成就：養育蘇軾 蘇轍
人物簡介,史料記載,軼事典故,勉夫發憤,慈母教子,仁義為本,
人物簡介
三蘇父子成為一代文豪，程夫人功不可沒。司馬光為她寫《墓志銘》說：“貧不以污其夫之名，富不以為其子之累；知力學，可以顯其門，而直道，可以榮於世，勉夫教子，不愧為古代一賢母。”
史料記載
司馬光：武陽縣君程氏墓志銘
治平三年夏，蘇府君終於京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬於蜀。蜀人之祔也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙。”光固辭，不獲命，因曰：“夫人之德，非異人所能知也，願聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。 光拜受，退而次之曰：
夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女。生十八年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：“父母非乏於財，以父母之愛，若求之，宜無不應者，何為甘此蔬糲？獨不可以一發言乎！”夫人曰：“然。以我求於父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫為求於人以活其妻子者，將若之何？”卒不求。時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。獨夫人能順適其志，祖姑見之必悅。府君年二十七猶不學，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂為富家。府君由是得專志於學，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。
三蘇祠雕塑:八娘伴母，左為程夫人
三蘇祠雕塑:八娘伴母，左為程夫人軾、轍之幼也，夫人親教之。常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節以厲之。曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉。”已而，二子同年登進士第。又同登賢良方正科。自宋興以來，惟故資政殿大學士吳公育與軾制策入三等。轍所對語尤切直驚人，由夫人素勖之也。若夫人者可謂知愛其子矣。
始夫人視其家財既有餘，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”因求族姻之孤窮者，悉為嫁娶振業之。鄉人有急者，時亦周焉。比其沒，家無一年之儲。夫人以嘉祐二年四月癸丑終於鄉里，其年十二月庚子葬彭山縣安鎮鄉可龍里（今東坡區富牛鎮），享年四十八。軾登朝，追封武陽縣君。
凡生六子，長男景先及三女皆早夭。幼女有夫人之風，能屬文，年十九既嫁而卒。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智慧型足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發輔導成就其夫、子，使皆以文學顯重於天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本於閨門，今於夫人益見古人之可信也。銘曰：
貧不以污其夫之名，富不以為其子之累，知力學可以顯其門，而直道可以榮於世。勉夫教子，底於光大。壽不充德，福宜施於後嗣。
軼事典故
勉夫發憤
程夫人，蘇洵之妻，蘇軾、蘇轍兄弟的母親。史學家司馬光所作《蘇主簿夫人墓志銘》對她給予了很高的評價：“夫人姓程氏，程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕倨可譏可狀。由是共賢之。……喜讀書，且皆識大義……。”
蘇洵年輕時候，喜歡遊歷，且屢試不中。程夫人從不像別人那樣冷眼對他，反而儘量去理解，關心，支持他。她覺得蘇洵本身天資過人，有獨立個性，並非“不學”。蘇洵看著程夫人為蘇家操持勞累，教育子女盡心盡力，卻能安貧守志，“甘此蔬糲”，深為感動。他對程夫人說：“吾自視，今猶可學，然家待我而生，學且廢生，奈何！”如果自己要靜下來，一心一意的學習，可家中的生計又靠誰呢？程夫人盼望丈夫“迷途知返”的這天終於到來了，“子苟有志，以生累我可也！”只要你立志苦讀，家庭生計的事我來擔當，再苦再累也心甘情願。蘇洵從此杜門謝客，發奮讀書，最終成為唐宋八大家之一。蘇洵的成就與程夫人對他的勉勵和無私的奉獻是分不開的。“勉夫教子，底於光大”這是司馬光對他的最高評價。《三字經》上對蘇洵的記載：“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍……”如果再加上“得妻勉”就更為公正和恰當了。
慈母教子
程夫人不僅勉勵丈夫上進，而且對蘇氏兄弟精心撫養教育，諄諄教誨，鼓勵他們“奮厲有當世志”，“立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家。”程夫人除操持家務外，還擔當著孩子們的啟蒙教育任務，親自教授他們的詩書，並經常給他們講古今成敗治亂的故事，培養他們的品德、情操和氣節。
有一天，程夫人給蘇軾兄弟講東漢史《范滂傳》，東漢末年的桓帝和靈帝時代，宦官把持朝政，貪污賄賂，結黨營私，草菅人命。當時有位官吏叫范滂，他是個敦厚質樸、遜讓節儉很有學問的人，而且為官清正，很有膽識和才幹。他因同情百姓疾苦，抨擊奸黨豪強而遭到誣諂，他憤慨地長嘆道：“古人循善，自求多福；我今循善，身陷大戮。若我死後，願將我埋首陽山側，上不負皇天，下不愧夷齊。”范滂在臨刑前，去向母親告別，他對母親說：“母親，弟弟仲博是個孝順的兒子，可以盡瞻養母親的責任，兒今天要離開你了，望您老人家不要過分悲傷。”范母擦乾眼淚對兒子說：“你今天得到的是與李膺，杜密一樣的好名聲，我還有什麼悲傷的呢？名譽與長壽，二者何必一定要兼顧呢？”程夫人講到這裡，不覺“慨然嘆息”，她敬重剛正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨氣的范母。蘇軾聽到這裡，忍不住地撲到母親懷裡，激動地說：“母親，我長大了要做范滂那樣的人，你允許嗎？”程夫人感動不已，對蘇軾說：“如果你能做范滂那樣的人，我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎？”在母親的教誨下，“剛正不阿”、“捨生取義”、“忠心耿耿”……一顆正義的火種深深地埋在蘇軾兄弟心中。
仁義為本
程夫人教子，並不滿足於書本知識的教育，而是抓住生活中一切對於子女教育有利的事情，並用自身言行，做出表率，達到潛移默化的教育作用。有兩件寓意深刻的事，可以說影響了蘇軾的一生。這兩件事，蘇軾都有記載。
蘇軾在《記先夫人不殘鳥雀》一文和《異鵲》詩中記敘到：小時候自家的書房、院落中，竹柏叢生，雜花滿院。美麗的桐花鳳鳥三三兩兩飛聚於桐樹上，與主人和睦相處，巢穴低得可隨手拿到。鄰里鄉親見狀，驚嘆不已。有一天，家中的一隻花貓捕著了一隻漂亮的桐花鳳，可憐的小鳥在貓的利爪下拚命掙扎著，發出悽厲的叫聲。雖然在蘇軾兄弟的救護下，小鳥也未能倖免。蘇軾手捧血淋淋的小鳥不知所措。小夥伴中有的吵著要烤來吃。這時，程夫人來了，當問明情況，便教育他們說，做人要有仁愛寬厚之心。這件事讓蘇軾終身難忘。
另一件事，家裡搬進紗縠行新居不久，便發現前人窯藏的一壇金銀，這意外之財對一般人來講是一個發財的好機會，可程夫人卻叫人重新埋好，並把土夯得嚴嚴實實。並用此事教育啟發蘇軾兄弟，君子愛財，取之有道，凡非份之財，一分一文也不能妄取，這是做人的準則。這在蘇軾《記先夫人不發宿藏》中曾提到。
正是程夫人教導有方，鑄就了蘇軾兄弟積極進取的人生態度和正確的世界觀 、人生觀。
