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基本介紹
- 書名：稅務名師經典講座2
- 出版社：中國稅務出版社
- 頁數：242頁
- ISBN：7801178467
- 作者：宋蘭
- 出版日期：2005年11月1日
- 開本：32開
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
學習經典理論、提高領導藝術、把握巨觀政策！本書《稅務名師經典講座》系列之一，遴選了揚州稅務進修學院、長沙稅務培訓中心、遼寧國稅大連培訓中心等知名度較高的培訓教師所作的講座，其內容豐富、深入淺出、針對性強，深受參訓學員的喜愛和歡迎。它將為廣大稅務幹部共享優秀教育培訓資源、促進在崗學習提供的一個新的平台。
圖書目錄
稅務管理篇
管理學基本原理及其在稅收工作中的運用 揚州稅務進修學院 洪兆平
解讀稅收管理科學化的理論內涵 揚州稅務進修學院 周開君
稅收服務與執法施展
稅務服務規範與公務禮儀 長沙稅務培訓中心 丁 汀
同一違法行為不得兩次以上罰款 長沙稅務培訓中心 何小王
稅務稽查與法律適用分析 揚州稅務進修學院 袁森庚
解讀稅務行政許可 揚州稅務進修學院 郭勇平
稅收與會計施展
收入中的所得稅問題研究 遼寧國稅大連培訓中心 侯江玲 顧令慧
會計改革對稅收的影響 長沙稅務培訓中心 陳丹殺
《建造契約》準則與稅收調整 揚州稅務進修學院 趙建華
其他
財稅數據的圖表製作與分析 長沙稅務培訓中心 毛杏飛
談談稅務培訓需求分析 長沙稅務培訓中心 林靜如
管理學基本原理及其在稅收工作中的運用 揚州稅務進修學院 洪兆平
解讀稅收管理科學化的理論內涵 揚州稅務進修學院 周開君
稅收服務與執法施展
稅務服務規範與公務禮儀 長沙稅務培訓中心 丁 汀
同一違法行為不得兩次以上罰款 長沙稅務培訓中心 何小王
稅務稽查與法律適用分析 揚州稅務進修學院 袁森庚
解讀稅務行政許可 揚州稅務進修學院 郭勇平
稅收與會計施展
收入中的所得稅問題研究 遼寧國稅大連培訓中心 侯江玲 顧令慧
會計改革對稅收的影響 長沙稅務培訓中心 陳丹殺
《建造契約》準則與稅收調整 揚州稅務進修學院 趙建華
其他
財稅數據的圖表製作與分析 長沙稅務培訓中心 毛杏飛
談談稅務培訓需求分析 長沙稅務培訓中心 林靜如
文摘
書摘
一、管理學基本原理概述
要想成事，必先明理；要想明理，必先學習。那么，什麼是管理？什麼
是管理學？什麼是管理學的基本原理？管理學基本原理有何特徵和重要性？
……
(一)管理和管理學
所謂“管理”，按照古代中國人的理解，“管”是一個“竹”加上一個
“官”，是“文官”，含有“通過文化來統治”的意思，所以“管”就是“
管制”；“理”是一個“田”字、一個“土”字，再加一個“王”字，含有
“土地之王”的意思，所以“理”就是“條理”。總的加起來，“管理”就
是“通過文化來達到條理化”。
所謂“管理”，按照古代西方人的理解，Management等於“Man+age+ment”
，就是“有年紀的人可做官”，有點兒“論資排輩”的味道，強調“經驗”
對於管理的重要性。
到了現代，由於管理學流派紛呈、百花齊放，可以毫不誇張地說，有一
個管理學家就有一個關於“管理”的定義。比如，泰羅說：“管理是一門怎
樣建立目標，然後用最好的方法經過他人的努力來達到的藝術。”法約爾說
：“管理就是計畫、組織、控制、指揮、協調。”毛澤東說：“管理也是社
會主義教育。”德魯克說：“管理是一種以績效責任為基礎的專業職能。”
西蒙說：“管理就是決策。”
綜合前人的觀點，我們認為，管理是一定的社會組織，為實現預期目標
，以人為中心進行的協調活動。
理由有五點：
其一，管理的目的是為了實現預期目標。可以說，沒有目標就沒有組織
，沒有組織就沒有方向，沒有方向就不可能有效率。還可以推論：一個沒有
明確目標的組織不可能成為一個好組織；一個沒有人生目標的人會浪費自己
的生命。
其二，管理的本質是協調。協調就是使個人的努力與組織的預期目標相
一致，管理的每一個職能如計畫、組織、人事、領導、控制都是為了協調。
其三，協調必定產生於一定的社會組織之中。當個人無法實現預期目標
時，就要尋求別人的合作，形成各種社會組織。但是，個人與組織之間、個
人與個人之間必然會產生意見和行動的不一致，這就使協調成為社會組織必
不可少的活動。
其四，協調的中心是人。資源的存在形式儘管有人、財、物、時間、信
息、權力，但最終都表現為人與人的關係，是以人為網路中心進行分配的。
其五，協調的方法是多樣的。既需要定性的理論和經驗，也需要定量的
專門技術。
正如赫爾茨所說：“管理是由心智所驅使的惟一無處不在的人類活動。
”那么，管理實踐幾乎與人類歷史一樣悠久，可以追溯到幾千年前。但是，
20世紀以前的那幾千年的管理，都是經驗式的管理，即使有一些零散的理論
，也不過是吉光片羽，不成體系。1911年，美國人泰羅出版《科學管理原理
》之後，管理才作為一門學科獨立出來，得到人們的重視。如果我們要給管
理學下一個定義，那就是：管理學是研究管理現象、管理過程內在本質聯繫
的科學。根據一般管理思想史的劃分，人類的管理經歷了由傳統經驗管理，
到科學管理理論，到行為科學，到現代管理學派叢林幾個階段，這裡不再詳
細展開。
以上，我們對管理和管理學作了一個走馬觀花式的回顧，同時也是對定
義作一個限定。下面，回到我們今天的正題：管理學的基本原理。P2-4
一、管理學基本原理概述
要想成事，必先明理；要想明理，必先學習。那么，什麼是管理？什麼
是管理學？什麼是管理學的基本原理？管理學基本原理有何特徵和重要性？
……
(一)管理和管理學
所謂“管理”，按照古代中國人的理解，“管”是一個“竹”加上一個
“官”，是“文官”，含有“通過文化來統治”的意思，所以“管”就是“
管制”；“理”是一個“田”字、一個“土”字，再加一個“王”字，含有
“土地之王”的意思，所以“理”就是“條理”。總的加起來，“管理”就
是“通過文化來達到條理化”。
所謂“管理”，按照古代西方人的理解，Management等於“Man+age+ment”
，就是“有年紀的人可做官”，有點兒“論資排輩”的味道，強調“經驗”
對於管理的重要性。
到了現代，由於管理學流派紛呈、百花齊放，可以毫不誇張地說，有一
個管理學家就有一個關於“管理”的定義。比如，泰羅說：“管理是一門怎
樣建立目標，然後用最好的方法經過他人的努力來達到的藝術。”法約爾說
：“管理就是計畫、組織、控制、指揮、協調。”毛澤東說：“管理也是社
會主義教育。”德魯克說：“管理是一種以績效責任為基礎的專業職能。”
西蒙說：“管理就是決策。”
綜合前人的觀點，我們認為，管理是一定的社會組織，為實現預期目標
，以人為中心進行的協調活動。
理由有五點：
其一，管理的目的是為了實現預期目標。可以說，沒有目標就沒有組織
，沒有組織就沒有方向，沒有方向就不可能有效率。還可以推論：一個沒有
明確目標的組織不可能成為一個好組織；一個沒有人生目標的人會浪費自己
的生命。
其二，管理的本質是協調。協調就是使個人的努力與組織的預期目標相
一致，管理的每一個職能如計畫、組織、人事、領導、控制都是為了協調。
其三，協調必定產生於一定的社會組織之中。當個人無法實現預期目標
時，就要尋求別人的合作，形成各種社會組織。但是，個人與組織之間、個
人與個人之間必然會產生意見和行動的不一致，這就使協調成為社會組織必
不可少的活動。
其四，協調的中心是人。資源的存在形式儘管有人、財、物、時間、信
息、權力，但最終都表現為人與人的關係，是以人為網路中心進行分配的。
其五，協調的方法是多樣的。既需要定性的理論和經驗，也需要定量的
專門技術。
正如赫爾茨所說：“管理是由心智所驅使的惟一無處不在的人類活動。
”那么，管理實踐幾乎與人類歷史一樣悠久，可以追溯到幾千年前。但是，
20世紀以前的那幾千年的管理，都是經驗式的管理，即使有一些零散的理論
，也不過是吉光片羽，不成體系。1911年，美國人泰羅出版《科學管理原理
》之後，管理才作為一門學科獨立出來，得到人們的重視。如果我們要給管
理學下一個定義，那就是：管理學是研究管理現象、管理過程內在本質聯繫
的科學。根據一般管理思想史的劃分，人類的管理經歷了由傳統經驗管理，
到科學管理理論，到行為科學，到現代管理學派叢林幾個階段，這裡不再詳
細展開。
以上，我們對管理和管理學作了一個走馬觀花式的回顧，同時也是對定
義作一個限定。下面，回到我們今天的正題：管理學的基本原理。P2-4
