稀見丹經初編

內容簡介

本書選編較為稀見的丹經《修身正印》《玉符直指直注》《地仙玄門秘訣》《性命要旨》《教外別傳》《養性編》《玄談集（節選）》《丹道概論》等（其中《性命要旨》《教外別傳》《養性編》《玄談集（節選）》原附於《李涵虛仙道文集》之後，但經考證，此派傳承有問題，姑附於此書，《修身正印》《玉符直指》《地仙玄門秘訣》《丹道概論》均為稀見之本）。稀見丹經初編編輯大意一《稀見丹經初編》係《存眞書齋仙道經典文庫》第五種。存眞書齋收集的仙道著述中，有一部分頗有價值，流傳較少，篇幅短小，不足以單獨成書的著作，我們將其分別整理，匯輯出版。由於這些著述收集的時間不同，整理的先後有別，故每整理到一定數量，卽行出版一冊，出版次序，各輯內容，均不做特別安排。所收書目均為流傳較少的丹經道書，雖名為丹經匯編，但不限定於丹經。本編收錄了孫碧雲著《修身正印》，普潤眞人述、如道人校閱之《玉...(展開全部)》本書選編較為稀見的丹經《修身正印》《玉符直指直注》《地仙玄門秘訣》《性命要旨》《教外別傳》《養性編》《玄談集（節選）》《丹道概論》等（其中《性命要旨》《教外別傳》《養性編》《玄談集（節選）》原附於《李涵虛仙道文集》之後，但經考證，此派傳承有問題，姑附於此書，《修身正印》《玉符直指》《地仙玄門秘訣》《丹道概論》均為稀見之本）。稀見丹經初編編輯大意一《稀見丹經初編》係《存眞書齋仙道經典文庫》第五種。存眞書齋收集的仙道著述中，有一部分頗有價值，流傳較少，篇幅短小，不足以單獨成書的著作，我們將其分別整理，匯輯出版。由於這些著述收集的時間不同，整理的先後有別，故每整理到一定數量，卽行出版一冊，出版次序，各輯內容，均不做特別安排。所收書目均為流傳較少的丹經道書，雖名為丹經匯編，但不限定於丹經。本編收錄了孫碧雲著《修身正印》，普潤眞人述、如道人校閱之《玉符直指註釋》，無名氏著《地仙玄門秘訣》，汪東亭著《性命要旨》（含《太極圖說註解》）、《教外別傳》，柯懷經著《養性編》，海印子著《玄談集》（選錄），共計八種。二《修身正印》，為清嘉慶癸亥年（卽公元一八○三年）鐫，金天觀藏板；《玉符直指註釋》，所據版本為一九三五年七月一日刊刻本；《地仙玄門秘訣》，為鈔本，佚作者姓氏，鈔成於一九三四年。此三種，流傳較少，故被今日一些人士視為秘本而珍之。三《性命要旨》、《太極圗說註解》、《養性編》三種，根據清光緖辛卯年北學草堂刊本整理（臺北新文豐出版社有影印本）；《教外別傳》版本不詳；海印子《玄談集（選錄）》，是根據民國年間《仙道月報》所登載的《玄談集》內容匯輯而成，末附八篇，為登載於《仙道月報》及《覺有情》兩刊之徐海印相關著述。原擬將汪柯徐三人之著作與李涵虛之著作共輯為《西派丹經匯編》一書，後考三人著述似未盡合李涵虛著述之旨，故將李涵虛之著述冠以《李涵虛仙道集》，作為《存眞書齋仙道經典文庫》之第二種單獨出版，汪柯徐三人之著則輯入此編。四汪東亭師從於吳天秩，柯懷經亦曾得吳之傳授，海印子徐頌堯師從於汪東亭，自海印子始，此派自稱為西派遺脈，因其大倡鼻外虛空、虛空大定一著，故又稱為西派之教外別傳。汪東亭尚著有《體眞心易》等書，其與弟子之談道言論亦被整理成《體眞山人語錄》，由於《體眞心易》語言繁冗，《體眞山人語錄》等已有此支傳人整理，故此次整理中均未收錄，俟他日再做打算。汪東亭的另一位學生魏則之，著有《一貫天機直講》與《大道眞傳》兩種，由於其可獨立成書，故此次整理時亦未收入，日後或可另行整理出版。關於吳天秩一支之相關研究，請參閱《存眞書齋仙道經典文庫》第二種《李涵虛仙道集》篇末所附拙著《李涵虛的西派及相關著作》一文。五本編原擬收錄徐海印之學生張良士所著《丹道槪論》一書。此書係張良士匯集諸前人之談仙論道之作而成，其中介紹了西派鼻外虛空的具體修習方法。此書既為匯集他人言論，自然不免夾雜旁門，而作者則對此等法門甚為得意。若刪節此等內容，一則有失作者之本意，二則恐為讀者所詬病；若不做刪節而直接出版，則與存眞書齋整理道書之宗旨不符。經與龍靈老弟及存眞書齋其他同仁再三討論，最後決定不予收錄。?? 六篇幅短小，流傳不廣的仙道著述頗多，本編收錄者僅為存眞書齋所收集諸多著述中的一部分，其餘部分亦在整理之中。不日亦出版面世，以供諸同道參研。? 己丑年十月蒲團子於存眞書齋

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