移覺

“移覺”即轉移了人的感覺；也就是溝通了人的感覺，所以也叫“通感”。這種手法的特點是：用形象的語言把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑藉感覺相通，相互映照，以收到啟發讀者聯想、體味餘韻和深化詩文意境的效果。

基本介紹

• 中文名：移覺
• 別稱：通感
• 釋義：即轉移了人的感覺
• 屬性：詞語

由來

在現實生活中，人們的各種感官所產生的各種感覺，如視覺，聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等互有聯繫，某種感官的感覺可以引起另一種感官的感覺。反映在詞語的運用上，可以把描寫某種感覺的詞語用於另一種感覺。在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。這種修辭手法就叫移覺，也叫通感。

相關用例

在魯迅先生的《記念劉和珍君》中有這樣一句：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”“濃黑”即“極黑暗”，本是形容當時“非人間”的社會的，現移來形容“悲涼”（心情），就把“濃黑”的非人間與作者“悲涼”的心情聯繫在一起了，渲染了陰沉的氣氛，揭露了現實的黑暗，表現了魯迅先生極大的哀痛。根據“移覺”的定義，顯然這是運用了“移覺”手法。

朱自清散文《荷塘月色》中的句子“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，“光與影有著和諧的旋律，像梵婀玲上奏著的名曲”。“縷縷清香”應是香味，而歌聲無味，但作者為使抽象的清香給人具體的感覺，就把嗅覺的感受寫成聽覺的感受，把清香寫得像歌聲一樣婉轉悠揚、忽隱忽現，讓這種美甜蜜地傳到人的心田，給人勝似“清香”的美的享受。光與影怎樣和諧？我們不易感受到，但作者把視覺中光與影的和諧比作人們熟悉而又容易陶醉的名曲，令人欣然忘返。我們再來體會幾個通感的句子：

（1）那笛聲里，有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。

（2）快樂或者好的思想，/都變成聲音飛到四面八方去吧。/不管它像風，或一片陽光。（先比喻，後通感）

《荷塘月色》文中的“移覺”：
①層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
“清香”只能用嗅覺來感知；“歌聲”只能用聽覺來感受。但作者卻巧妙地以“高樓上渺茫的歌聲”比擬荷的“縷縷清香”，收到了聲色俱佳的絕妙藝術效果。請體會，歌聲來自“遠處”，又出自“高樓”，自然不會聽得真切，但它畢竟是歌聲而不是竊竊私語，所以那繚繞斷續的餘音還能似有若無地在耳邊縈繞；風是輕輕吹過的，香是“縷縷”飄來的，儘管它不濃烈撲鼻，但它畢竟是香氣，所以它那斷斷續續的幽香雖淡，然而還能不時嗅到，這是確定無疑的。可是，香氣的感受程度意會之尚可，言傳之則不易。故而作者移之以歌聲，這樣，就聲味相移地使人意會到香的濃淡醇薄，聯想到風的疾徐剛柔，並給人留下歌聲縈繞，可以想像捉摸的餘地。
②月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
這是把視覺器官上的感受、移到聽覺器官上來表達。因為“梵婀玲”（小提琴）有著高低起伏的音律和輕重緩緊的節奏，拉得好，旋律就悅耳動聽；光和影也有疏密起伏和輕重濃淡之分，調得好，色彩就悅目動人。但是，光和影是否和諧相稱，是很不容易言傳的；琴聲是否和諧好聽，卻是可感可辨的。所以，作者利用人們積累的經驗，去揣度難懂或難論的事物，就很容易產生感覺轉移的修辭效果。