移民浮雕圖是洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區景點，三組浮雕以大槐樹為背景，自左至右為：移民國策、移民惜別、移民遷徙。中間有文字隔開，以文釋畫，文畫互彰。具體講述了大槐樹移民的起因、槐鄉人們別離鄉土、遷徙途中的情景。
基本介紹
- 中文名稱：移民浮雕圖
- 地理位置：山西省洪洞縣
- 氣候類型：暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候
- 開放時間：旺季：7:00—19:30
- 門票價格：80元/人
- 所建年代：現代
簡介,壁畫介紹,
簡介
洪洞是上古文明的發祥地之一，在我縣境曾出土的銎內戈（商）、父乙鼎、恆父旅簋（gui）、屯鼉（tuo）作銅簋等10餘件商周時期的青銅文物，具有重要的歷史研究價值。而青銅雕塑也以其歷史悠久、沉雄厚重的獨特質感著稱於世，彌足珍貴。
浮雕圖正是由青銅製成，它是由我國著名雕塑家黃劍根據明代遷民的歷史記載與民間傳說創作而成，長23.68m，寬4.48m，以書畫長卷的形式具體表現。細看這幅長卷，內容緊湊，繪畫語言豐富，淡雅而又充滿想像空間，圖中涉及60多位人物、15個場景，每一處細節都值得玩味，都是一個富有趣味的故事。
壁畫介紹
第一幅壁畫為移民國策。圖中廣濟寺的外牆上張貼著遷民告示：“凡不願外遷者，必須在三天之內，趕到廣濟寺旁大槐樹下報名登記，願意外遷的人可以在家等候訊息”。人們知道了這個訊息後，匆忙拖家帶口、扶老攜幼地來到大槐樹下。到了第三天，大槐樹下已集中了幾十萬人。然而一切只是官府的圈套。一大隊官兵突然包圍了人群，官員盛氣凌人地宣讀著聖旨道：“凡來大槐樹下者，一律外遷”。大家都驚呆了，不久就便醒悟過來，意識到自己上當受騙了。人們捶首頓足，但也為時已晚。官府強迫登記，面含悲色的人們在遷移文書上按下手印，反覆問詢著遷移的事宜。辦完手續後，官差向人群發放了行路的盤纏。然而，這有限的盤纏不但不能安慰老百姓的離鄉的悲戚，反而更增添幾分愁苦。人們捧手中銀兩的議論紛紛：“這么點盤纏，怎么夠用啊”。一旁彪悍魁梧的差役手裡拿著刀，每登記一人，就逼其脫掉鞋襪，在小拇腳趾上砍一刀，做為記號，以防逃跑。一直到今天，幾百年過去，移民後裔雙腳的小指甲都是復形，據說就是砍了一刀的緣故。
移民國策對於當時的百姓來說，是一件痛苦至極的事。人們被迫離開溫暖富足的家鄉，遷徙未知的他鄉。但在當時，這是統治者恢復戰後中原社會經濟的必由之路，具有前瞻性、戰略性，其功績是為後世所稱讚的。正所謂“權為中原富，強國謂功高。偉烈非尋常，千秋後裔昭”。
這邊為移民惜別，講述的是槐鄉兒女別離故土的情境。廣濟寺旁，大槐樹上，老鸛窩星羅棋布。百姓們在老槐下依依惜別：丈夫攀著老槐的枝幹，妻子噙著淚剪下槐枝留作紀念：老祖母將槐枝遞給孫兒，淳淳叮囑孫兒要牢記自己是祖槐下的人；有人捧起老槐下的鄉土，裹入衣襟，慰藉鄉情；小孩依偎在槐樹根上，盯著教書先生在樹幹上刻下百家姓。母親在女兒衣服上繡上荷花以作紀念，爺爺肩扛著孫兒為昔日的夥伴老鸛鳥最後一次餵食；百姓們在大槐樹下燒香叩拜，祈求祖槐保佑，希望前途光明，全家路途平安；牛氏三兄弟不能同遷一個地方，於是把攜帶的一口鐵鍋打破，分為三部分，以便日後相認，鍋沿給老大，鍋幫給老二、鍋底給老三，三兄弟即為牛氏三祖。禽鳥戀故枝，鄉土人難離。從此離去故邑，歸期應該遙遙無期，惟願在那即將遷去的地方，祖槐能蔭佑福庇。
整個的祖槐構圖像一個行走的人，這裡是有寓意的，代表著“人走天下，根留祖槐；尋根問祖，永不忘槐”。事實上，不管是在洪洞還是移民地，老槐總是人們心中故鄉的象徵。而圖中那些折槐枝、捧槐土、拜古槐、系掛件等祭槐祈福的儀式，亦成為民間風俗，至今在洪洞一帶流傳。我們即將的行程中，大家也可以一一體驗。
最後一幅圖表現的是移民遷徙的情境。洪洞有自古有蓮花城的美譽，作品前景為荷花池，遠景為群山和祥雲。而在這祥和的氛圍中，卻上演著一場別離：老人互相攙扶著與兒子、兒媳、孫兒含淚告別，囑咐他們路上平安；一對姐妹俯身於荷池邊，姐姐採摘一朵荷花別於發間，妹妹將寬大的荷葉蓋於頭頂，和魚兒惜別；移民路途中有人推車，有人挑擔，有人趕著牛車，載著老人幼兒與物什，一路長隊十幾里，強忍被迫離鄉的悲痛，懷揣著迷茫和憂慮，雙腳邁向未知的前路。遷民們在官兵們的押解下，艱難上路，為防止移民逃跑，移民官員和押解的差人將百姓的手捆綁在一條繩子上，互相牽連在一起，人們要大小便時，就會懇求押解的差人，給他們解開捆在胳膊上的繩子，久而久之，“解手”就成了大小便的代名詞。這就是“解手”的由來。移民被綁著上路，背起手來，行走多日，也就沿以成習，至今背起手來走路，反而覺得舒服。一排排老鸛鳥不捨的飛回大槐樹，不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，總想最後再看一眼家鄉。人雖遠離了家鄉，但根留祖槐，永不忘槐。
