基本介紹
- 中文名稱：秦末農民起義舊址
- 地理位置：安徽省宿州市埇橋區大澤鄉鎮涉故台
- 備 注：免費開放
涉故台傳說,涉故台概況,乘車路線,
涉故台傳說
秦末農民起義（陳勝吳廣起義/大澤鄉起義）的舊址——涉故台，傳說原叫射鼓台。起義之初，陳勝很想稱王，吳廣並不贊成。陳勝要求和吳廣比賽，在聚義的土台上射擊百步之外的戰鼓，誰射中就執行誰的想法。陳勝射中了戰鼓，而吳廣則射中了鼓中心。這個時候，遠處的荒野中飛奔過來兩隻梅花鹿，前邊的是一隻母鹿，後面的是一隻公鹿。陳勝要求繼續比賽，看誰技高一籌。陳勝首先射擊，箭中頭鹿，飛逃而去，士兵沒有找到。據說，死在了距離不遠處的一片湖水邊，人們取名叫死鹿湖。因為鹿血染紫了湖裡的蘆葦，又叫“紫蘆湖”，那便是今天駐軍所在的地方，稱呼至今。
吳廣看到陳勝如此心切要求稱王，不想傷了和氣，就隨便射出一箭，卻正中後面追來的公鹿，歪歪斜斜的逃去。士兵也沒有找到。解放後修建水利工程，開挖魚腹灣的時候，出土了那隻死鹿的骨骸，被文物所收藏保管。
陳勝看到比賽沒有結果，便設下了計策。為了讓大家服從自己，於是，他決定利用鬼神的威力。陳勝用紅筆在綢子上寫了“陳勝王”三字，讓親隨把絹字從鯉魚的口中塞入肚內，偷偷放在台東小河裡，讓親隨召集一批士兵前去捕魚，傍晚大宴各營的軍官。士兵剝魚發現一隻魚腹有絹字丹書，訊息迅速傳開，親隨們便引領士兵齊聲高呼：“陳勝為王”，大家便開始信服陳勝。這便是《魚腹藏書》典故的由來。另有親隨當天夜裡，悄悄溜進附近的祠堂，將燭火放入竹籠內置於遠處的亂草之中，遠看好像閃爍的磷火。接著又模擬狐狸的嚎叫，發出“大楚興，陳勝王”的叫聲，人們便都認為陳勝當王是上天的意志，對他十分畏服，大家一致推舉陳勝為王。這便是《篝火狐鳴》典故的由來。放魚的那條河改叫“魚腹灣”，它位於台東側（現名疃溝）。
築台的用途有三說：一說築台盟誓，誅伐暴秦；二說點將演武，擊鼓之台；三說大澤鄉系低洼沼澤，築台屯兵，共72台，古稱72連營，涉故台最大。
涉故台概況
台為覆斗型，東西長近70米，南北寬約65米，總面積約4500平方米，北高南低，平均高度4.2米左右，四周植樹。原台上有明萬曆年間人們為紀念陳勝、吳廣集資興建的樓、台、寺，並鑄鐘一口，蓋鐘樓一座。解放後一直是涉故台國小的校舍，“文革”的時候扒掉了。還有明萬曆十四年（公元1586年）、清道光二十九年（公元1849年）、清光緒十七年（公元1891年）和民國三十二年（公元1943年）時的石碑四塊。1961年被命為省重點文物保護單位。1984年重修。
1986年落成陳勝、吳廣雕像紀念碑。碑高11米，寬6.5米，厚1.2米。自重120噸，畫面由14塊黑色大理石組成，巍峨雄偉。張愛萍將軍為紀念碑題詞：“義旗動天地，豐碑照日月。”
1991年在台東南側新建陳勝吳廣起義陳列館“鴻鵠苑”。
乘車路線
（安徽）省外大目標：宿州市。
一、火車：
①快車到站：宿州站（京滬線）
宿州景色
宿州景色②動車高鐵到站：宿州東站（京滬高鐵線）
二、自駕車：
①從宿州市以北來者，沿S101南行而來：過宿州市城區後，沿S101向東南行15km到西寺坡（翻越鐵路）向南8km。
②從宿州市西寺坡以南來者，沿S101北行而來：過固鎮縣城後約30km到西寺坡（翻越鐵路）向南8km，即到涉故台。
③從宿州市以北來者，沿G206南行而來：（過宿州市城區後）沿G206南行約20km到蘄縣鎮折向東5km至王寨問涉故台。
④從宿州市蘄縣鎮以南來者，沿G206北行而來：過懷遠縣城約55km到蘄縣鎮折向東5km至王寨問涉故台。 
三、公車：
①宿州市內乘南行方向的“祁東（礦）”中巴車到終點站下。
②G206線上到蘄縣鎮下車，換乘“祁東（礦）”中巴車到終點站下。
③S101線上到西寺坡下車，換乘計程車或摩的到涉故台下。
【注】“蘄縣鎮”亦寫作“祁縣鎮”。
