秘魯華人歷史，從1849年到1874年之間的苦力貿易，25年中，10萬（一說12萬）名清朝廣東人、福建人被賣入秘魯，他們中有的賣給了企業家，在鐵路、礦山、鳥糞場修路、鋪鐵軌、挖礦、掏糞，有的被賣給了種植園主，在種植園裡種地、採摘蔬菜水果等。勞工從凌晨4點開始幹活，一直要乾到晚上天黑，逃跑的被抓捕後鞭打並且帶上腳鐐，乾滿8年契約的可以獲得“自由人”的身份，後來可以選擇回國，由於對清政府的失望和痛恨，10萬華人勞工中只有幾十人選擇歸國，他們留在了秘魯，同當地黑人、印第安人、因紐特人等族群通婚，落地生根，後來，少部分華人憑藉著後天的努力和秘魯逐漸民主化的大環境，他們有的成為企業家，有的成為作家，有的成為政治家，進入秘魯上層社會。
基本介紹
- 中文名：秘魯華人歷史
歷史,背景,進程,參考書目,
歷史
背景
進程
1849年春季，極少數英國人、法國人、西班牙人、葡萄牙人等人販子渡海來到廣東、福建，提出誘人條件，招募勞工去秘魯做事。雖然經過鴉片戰爭，驚醒了沉睡在“天朝上國”中的國人，極小部分人對外部世界充滿了好奇心和渴望，睜眼看世界，主動走出國門，但是大部分人對於外部世界仍然一無所知，因此不願意出國。面對應聘人數極少的情況，人販子不得不採取極端措施——綁架，其中一名清朝總督的兒子也被綁架賣入秘魯。
人販子把廣東人、福建人弄到手之後，首先渡海運送到葡屬澳門，此時，勞工不叫勞工，而被喚作“豬仔”。人數齊全之後，人販子用燒紅的烙鐵在他們的耳朵後面打上“C”形印記，再把他們押送到貨船的底艙，經過4個月的航程，送到秘魯。由於當時條件極差，船艙熱臭愁悶、瘟疫流行，三分之一的勞工死在船艙，和一些試圖反抗的勞工一同被丟入大海餵魚。
1870年10月，人販子租用的一條貨船發生暴動，清朝勞工殺死船長和8名水手，奪船返回清朝，之後，部分人返回家中，為了討好西方人，其中16名勞工回家後被地方官逮捕殺頭。同年，一位美國駐秘魯公使曾就秘魯苦力問題在致美國政府的信函中說：“苦力受到的待遇有如美國早期的奴隸。”小部分秘魯人對華工的悲慘境遇也表示同情，“華工的境遇比奴隸更為悲慘。”
1872年5月，一艘秘魯船隻“瑪耶西”號運載200餘名契約華工在駛向秘魯途中，由於船隻的損壞，被迫駛入日本橫濱港口，其中的一名不堪受虐的華工跳入海中，被英國水手救起。英國方面在了解“瑪耶西”號虐待華工的情況之後，通知了日本外務大臣，日方與英、美等國領事以及清政府共同對此進行了調查。
勞工被賣入秘魯後，他們被賣給了企業家和種植園主，每天從凌晨4點鐘起，在鐵路、礦山、鳥糞場、種植園等地方開始一天的艱苦勞動，他們的身邊有監工手持槍枝監視，晚上天黑時，勞工被允許可以收工休息，隨後被鎖入“寮棚”，活動範圍僅限於寮棚內。少數試圖逃跑的勞工，被黑人或士兵逮捕回來，首先鞭打一頓，然後帶上腳鐐再勞動。
一次，卡納德種植園的500多名華人勞工苦力搶奪了種植園主和監工們的槍枝、長矛，殺死了種植園主和監工們，奪得50匹駿馬組建成騎兵隊，去解放其他種植園裡的華人勞工苦力，部分迅速增加到1200餘人，面對洶湧的勞工舉事運動，秘魯警察和軍隊出動大批人馬進行鎮壓，600餘人被殺害，其他人選擇繼續勞動。
勞工的契約期限是8年，契約乾滿之後，他們可以取得“自由人”的身份，1869年，有華人勞工把他們的艱辛遭遇寫成了呈文，由美國駐華公使勞文洛斯轉交給清政府，清政府的回應卻是“私自出洋的中國人為棄民，不值得加以保護。”2年之後，清政府回應第二份呈文，“對磨難中的苦力表示同情，勸以容忍，並可成立一個上告團向朝廷陳述受害情況。”7名華人勞工寫了狀文，交給恭親王奕訢，之後由各國媒體傳遍了世界。葡萄牙政府獲悉情況之後，要求秘魯政府調查並且懲罰人販子在葡屬澳門的罪行，1873年12月27日宣布結束葡屬澳門的華工出口，澳門總督則宣布禁止華工貿易。
1873年，李鴻章與秘魯使臣葛爾西耶就秘魯虐待華工之事進行交涉。清政府與秘魯締結條約《中秘天津條約》，自由人的華人勞工可以選擇回國，不過，10萬人的華人勞工，由於對清政府的失望和痛恨，只有區區幾十人選擇回國，倖存下來的自由人華人勞工，融入當地族群之間，娶當地黑人、印第安人、因紐特人等族群的女子為妻，生兒育女，落地生根。
秘魯開始邁向民主化進程，一少部分華人憑藉自己後天的努力，有的發了財當了企業家，有的文筆優美成了作家，有的富有頭腦投身政壇。
人販子把廣東人、福建人弄到手之後，首先渡海運送到葡屬澳門，此時，勞工不叫勞工，而被喚作“豬仔”。人數齊全之後，人販子用燒紅的烙鐵在他們的耳朵後面打上“C”形印記，再把他們押送到貨船的底艙，經過4個月的航程，送到秘魯。由於當時條件極差，船艙熱臭愁悶、瘟疫流行，三分之一的勞工死在船艙，和一些試圖反抗的勞工一同被丟入大海餵魚。
1870年10月，人販子租用的一條貨船發生暴動，清朝勞工殺死船長和8名水手，奪船返回清朝，之後，部分人返回家中，為了討好西方人，其中16名勞工回家後被地方官逮捕殺頭。同年，一位美國駐秘魯公使曾就秘魯苦力問題在致美國政府的信函中說：“苦力受到的待遇有如美國早期的奴隸。”小部分秘魯人對華工的悲慘境遇也表示同情，“華工的境遇比奴隸更為悲慘。”
1872年5月，一艘秘魯船隻“瑪耶西”號運載200餘名契約華工在駛向秘魯途中，由於船隻的損壞，被迫駛入日本橫濱港口，其中的一名不堪受虐的華工跳入海中，被英國水手救起。英國方面在了解“瑪耶西”號虐待華工的情況之後，通知了日本外務大臣，日方與英、美等國領事以及清政府共同對此進行了調查。
勞工被賣入秘魯後，他們被賣給了企業家和種植園主，每天從凌晨4點鐘起，在鐵路、礦山、鳥糞場、種植園等地方開始一天的艱苦勞動，他們的身邊有監工手持槍枝監視，晚上天黑時，勞工被允許可以收工休息，隨後被鎖入“寮棚”，活動範圍僅限於寮棚內。少數試圖逃跑的勞工，被黑人或士兵逮捕回來，首先鞭打一頓，然後帶上腳鐐再勞動。
一次，卡納德種植園的500多名華人勞工苦力搶奪了種植園主和監工們的槍枝、長矛，殺死了種植園主和監工們，奪得50匹駿馬組建成騎兵隊，去解放其他種植園裡的華人勞工苦力，部分迅速增加到1200餘人，面對洶湧的勞工舉事運動，秘魯警察和軍隊出動大批人馬進行鎮壓，600餘人被殺害，其他人選擇繼續勞動。
勞工的契約期限是8年，契約乾滿之後，他們可以取得“自由人”的身份，1869年，有華人勞工把他們的艱辛遭遇寫成了呈文，由美國駐華公使勞文洛斯轉交給清政府，清政府的回應卻是“私自出洋的中國人為棄民，不值得加以保護。”2年之後，清政府回應第二份呈文，“對磨難中的苦力表示同情，勸以容忍，並可成立一個上告團向朝廷陳述受害情況。”7名華人勞工寫了狀文，交給恭親王奕訢，之後由各國媒體傳遍了世界。葡萄牙政府獲悉情況之後，要求秘魯政府調查並且懲罰人販子在葡屬澳門的罪行，1873年12月27日宣布結束葡屬澳門的華工出口，澳門總督則宣布禁止華工貿易。
1873年，李鴻章與秘魯使臣葛爾西耶就秘魯虐待華工之事進行交涉。清政府與秘魯締結條約《中秘天津條約》，自由人的華人勞工可以選擇回國，不過，10萬人的華人勞工，由於對清政府的失望和痛恨，只有區區幾十人選擇回國，倖存下來的自由人華人勞工，融入當地族群之間，娶當地黑人、印第安人、因紐特人等族群的女子為妻，生兒育女，落地生根。
秘魯開始邁向民主化進程，一少部分華人憑藉自己後天的努力，有的發了財當了企業家，有的文筆優美成了作家，有的富有頭腦投身政壇。
參考書目
作者：美國歷史學家瓦特·斯圖凡特；譯者：張鎧、沈垣.《秘魯華工史（1849——1874）》.北京市:海洋出版社.1985年2月.ISBN11193-0457請檢查|isbn=值(幫助)（中文（簡體））.
