《科舉理學化：均田制崩潰以來的君民整合》是2008年5月1日上海辭書出版社出版的圖書，作者是吳錚強。
基本介紹
- 書名：科舉理學化：均田制崩潰以來的君民整合
- 頁數：319
- 裝幀：平裝
- 開本：32
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 上海辭書出版社; 第1版 (2008年5月1日)
正文語種: 簡體中文
ISBN: 7532624692, 9787532624690
條形碼: 9787532624690
尺寸: 20.6 x 14.6 x 2 cm
重量: 440 g
作者簡介
吳錚強，1977年生，浙江海寧人。2006年6月獲浙江大學歷史學博士學位。現為浙江大學歷史系講師。主要研究領域包括宋代歷史和中國社會史。已在《社會學研究》等刊物發表論文數篇。
內容簡介
《科舉理學化:均田制崩潰以來的君民整合》開宗明義，要討論宋、明兩代之間社會中介階層的差異與聯繫：“宋代的國家與社會關係是不是出現了什麼問題，以至於明代需要出現了一個士紳階層？明代士紳階層的出現是歷史的偶然，還是社會的自覺？是哪些社會力量因為什麼目標而推動士紳階層的形成？”……這些問題都能在《科舉理學化:均田制崩潰以來的君民整合》找到答案。
以往研究多關注於明清士紳階層的特性與社會功能，較少追究他們的“出身”。近年域外有學者提出南宋時期精英階層放棄追求全國性政治權力，轉向鞏固其地方權力基礎的“精英地方化”的說法，僅管頗多紕漏，篤信者不少。但關於南宋“地方化”了的精英與明清士紳階層之間的承續關係，持此論者也欲言而止，未能形成前後聯繫明晰的邏輯結構。
目錄
序言
第一章 問題與學術史
第一節 中國古代的君民關係問題
(一)富人為天子養小民：從葉適《民事》談起
(二)周秦之變：兩種不同的君民關係
(三)士族與皇權：兩種君民關係的混溶
(四)遊牧民族入主中原
(五)均田、府兵與科舉
(六)均田制的崩潰
(七)藩鎮與遊民
第二節 學術回顧
(一)階級國家論
(二)特殊階級論
(三)費孝通的觀點
(四)氏族殘餘論
(五)公共領域論
(六)結構功能主義的觀點
小結
第二章 遊民政權與富民社會
第一節 五代、宋朝政權集團的遊民性
(一)五代職業軍人的遊民性
(二)五代政權中的遊俠與游士
(三)“致富貴”或“發跡變泰”
(四)十國政權與“土豪層”
第二節 富民主導的鄉村秩序
(一)“田制不立”與“官戶特權”
(二)富民主導的鄉村社會
(三)土豪與鄉村鬼神文化
(四)君民博弈與代理層的出現
第三節 傳統官僚家庭在五代的命運
(一)依附於政權
(二)回歸鄉村社會
(三)小家庭與宗族組織
小結
第三章 科舉制度與君民分離
第一節 宋代科舉與五代政治
(一)五代兩套文官系統的並存
(二)幕職官與宋代科舉制度
(三)召試草澤制度
(四)科舉與遊俠
第二節 科舉與士人的遊民化
(一)無恆產者的科舉
(二)科舉與“共保富貴”
(三)落第者的叛逆
(四)個案研究：范寥其人
第三節 科舉與鄉村社會
(一)科舉對鄉村秩序的破壞
(二)鄉村社會的科舉策略
小結
第四章 北宋：學校取士與君民整合
第一節 理想中的君民關係
(一)井田論與民兵論
(二)教化與選舉：學校的整合功能
第二節 學校取士與北宋科舉改革方案
(一)另立士權的學校方案
(二)官學教育方案
(三)維護皇權的兩種意見
第三節 北宋的學校取士制度
(一)真宗、仁宗朝的興學校
(二)元豐三舍法
(三)徽宗朝的學校取士
小結
第五章 南宋以來：科舉理學化與君民整合l
第一節 理學與君民整合
(一)理學的社會整合方案
(二)理學與君主
(三)理學與鄉村社會
第二節 科舉理學化
(一)對學校教育主導權的爭取
(二)科舉理學化
(三)鄉村社會科舉觀念的理學化
第三節 從元到明：科舉、理學與君民關係
(一)元朝與理學
(二)明朝理學的制度化
結論
附錄
附表一 宋代士人自進舉例
附表二 宋代落第者軍功自進舉例
史料
參考書目
後記
