科學在中國

內容簡介

《科學在中國（1550—1900）》一書，是美國普林斯頓大學教授班傑明·艾爾曼在對中國學術思想多年研究的基礎上，對中國1550—1900年科技發展史的一次重要探討。17世紀初，歐洲人在鐘錶、槓桿和滑輪等重要機械製作上已經領先於中國了，但同時他們也在向中國人學習絲綢和瓷器的製作技術。基督教傳教士對於科學知識在中國的傳播與發展無疑發揮了關鍵作用，無論是耶穌會科學知識與中國古代科學的嫁接，還是新教徒影響下歐洲現代科學在中國的傳播，都為後來晚清改革者和國共兩黨精英所一致倡導的科學進步奠定了基礎。與許多學者貶抑中西接觸之前乃至甲午戰爭之前中國科技發展水平不同，艾爾曼從中國人的自然史觀和學科分類等角度論證說，中國人對科學從來不乏興趣，這也正是傳教士介紹的歐洲科學能夠在明、清朝野得到重視的根本原因。艾爾曼在本書中重新審視了一個被學術界一直視為當然的觀點，即科學在明、清時期的中國是失敗的，而在歐洲、日本是成功的。為了剝離甲午戰爭以來尤其是五四運動以來形成的明、清中國科學失敗論的外殼，艾爾曼以驚人的耐心和毅力考察了與中國科學以及中國人科學思維相關的各個領域，向讀者展示了中國人“以他們自己的方式”重構現代科學的努力。

圖書目錄

地圖、插圖和圖表

中國的朝代

縮略語

前言

第一部分導言

導言

發現正確的概念坐標

文人的知識理論應該是什麼？

商業擴張語境下的晚明經學

印刷技術與出版

異常現象在明代中國和早期近代歐洲的自然化

第一章耶穌會到達前夕的明代經學化

按照名字排序

收藏收藏家

晚明經世之道、數學和基督教

在文本中收集事物

第二部分博物學與耶穌會士

第二章晚明曆法危機與格里高利改革

明代欽天監的發展

明代曆法危機的演變

格里高利改革

耶穌會與晚明曆法改革

第三章17世紀中國與耶穌會的通融政策

明、清時期中國的歐洲“科學”和自然研究

文人對清初曆法改革的抨擊

南懷仁與康熙皇帝

第四章18世紀早期西學的局限

康熙皇帝與梅文鼎

禮儀之爭及其遺產

康熙朝的法籍耶穌會士

牛頓世紀與科學在中國傳播的局限

第五章作為盛清時期繪圖和工藝專家的耶穌會士

18世紀的測定法和繪圖法

繪圖法、中俄關係和清帝國利益

耶穌會在清朝技藝、器械和技術中的作用

第三部分考據學與博物學

第六章考據學和對古代學術的重建

清初對朱熹和王陽明的批評

醫學著作及對古文物的恢復

陳元龍及其《格致鏡原》

中國古代數學的復興

第七章探求真理與盛清數學

科學在中國

基本介紹

內容簡介

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