基本介紹
- 作品名稱：禹鼎志
- 創作年代：明朝
- 文學體裁：短篇志怪小說合集
- 作者：吳承恩
原文,考證,關係,
原文
吳承恩有《禹鼎志序》云：
余幼年即好奇聞。在童子社學時，每偷市野言稗史，懼為父師訶奪，私求隱處讀之。比長好益甚，聞益奇。迨於既壯，旁求曲致，幾貯滿胸中矣。嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之，懶未暇也。轉懶轉忘，胸中之貯者消盡。獨此十數事，磊塊尚存；日與懶戰，幸而勝焉，於是吾書始成。因竊自笑，斯蓋怪求余，非余求怪也。彼老洪竭澤而漁，積為工課，亦奚取奇情哉？雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑑戒寓焉。昔禹受貢金，寫形魑魅，欲使民違弗若。讀茲編者， 戃愯然易慮，庶幾哉有夏氏之遺乎？國史非余敢議，野史氏其何讓焉。作《禹鼎志》，失傳
考證
在考證《禹鼎志》的過程之中,筆者始終以《酉陽雜俎》、《玄怪錄》、《太平廣記》等書作為藍本,發現其中有很多內容初具《西遊記》人物原型及故事的雛形。《玄怪錄》與《柳舜歸》共同組成《西遊記》中唐三藏在荊棘嶺中故事的原型，《酉陽雜俎》中有許多關於三藏取經的條例：
取自《酉陽雜俎－－頭陀悟空》它與無支祁共同組成孫悟空的原型.
《玄怪錄－烏將軍》其中的豬妖烏將軍可能就是豬八戒人物的原型之一.其中郭代公降伏烏將君的故事可能就是《西遊記》中高老莊故事的原型.
故而筆者以為《禹鼎志》實為從唐末志怪傳奇小說到《西遊記》的過渡橋樑.
據筆者考證在《警世通言》與《古今奇觀》中疑似出現《禹鼎志》內容，以待後人考證.
《警世通言》
| 第三十九卷 福祿壽三星度世 |
|---|
欲學為仙說與賢，長生不死是虛傳。 少貪色慾身康健，心不瞞人便是仙。 說這四句詩，單說一個官人，二十年燈窗用心，苦志勤學，誰知時也，運也，命也，連舉不第，沒分做官，有分做仙去。這大宋第三帝主，乃是真宗皇帝。景德四年，秋八月中，這個官人，水鄉為活，捕魚為生。捕魚有四般： 攀繒者仰，鳴榔者鬧，垂釣者靜，撒網者舞。 這個官人，在一座州，謂之江州，軍號定江軍。去這江州東門，謂之九江門；外一條江，隨地呼為潯陽江。 萬里長江水似傾，東連大海若雷鳴。 一江護國清泠水，不請衣糧百萬兵。 這官人於八月十四夜，解放漁船，用棹竿掉開，至江中，水光月色，上下相照。這官人用手拿起網來，就江心一撒，連撒三網，一鱗不獲。只聽得有人叫道：“劉本道，劉本道，大丈夫不進取光顯，何故捕魚而墮志？”那官人吃一驚，連名道姓，叫得好親。收了網，四下看時，不見一人。再將網起來撒，又有人叫。四顧又不見人。似此三番，當夜不曾捕魚，使船傍岸。到明日十五夜，再使船到江心，又有人連名道姓，叫劉本道。本道焦躁，放下網聽時，是後面有人叫。使船到後看時，其聲從蘆葦中出。及至尋入蘆葦之中，並無一人。卻不作怪！使出江心舉網再撒，約莫網重，收網起來看時，本道又驚又喜，打得一尾赤梢金色鯉魚，約長五尺。本道道謝天地，來日將入城去賣，有三五日糧食。將船傍岸，纜住鯉魚，放在船板底下，活水養著。待欲將身入艙內解衣睡，覺肚中又飢又渴。看船中時，別無止飢止渴的物。怎的好？番來覆去，思量去那江岸上，有個開村酒店張大公家，買些酒吃才好。就船中取一個盛酒的葫蘆上岸來。左脅下挾著棹竿，右手提著葫蘆，乘著月色，沿江而走。肚裡思量：知他張大公睡也未睡？未睡時，叫開門，沽些酒吃。睡了時，只得忍饑渴睡一夜。迤邐行來，約離船邊半里多路，見一簇人家。這裡便是張大公家。到他門前，打一望，裡面有燈也無。但見張大公家有燈。怎見得，有隻詞名《西江月》，單詠著這燈花： 零落不因春雨，吹殘豈藉東風。結成一朵自然紅，費盡工夫怎種。 有焰難藏粉蝶，生花不惹游蜂。更闌人靜畫堂中，曾伴玉人春夢。 本道見張大公家有燈，叫道：“我來問公公沽些酒吃，公公睡了便休，未睡時，可沽些與我。”張大公道：“老漢未睡。”開了門，問劉官人討了葫蘆，問了升數，入去盛將出來道：“酒便有，卻是冷酒。”本道說與公公：“今夜無錢，來日賣了魚，卻把錢來還。”張大公道：“妨甚事。”張大公關了門，本道挾著棹竿，提著葫蘆，一面行，肚中又飢，顧不得冷酒，一面吃，就路上也吃了二停。到得船邊，月明下，見一個人球頭光紗帽，寬袖綠羅袍，身材不滿三尺，覷著本道掩面大哭道：“吾之子孫，被汝獲盡！”本道見了，大驚，江邊無這般人，莫非是鬼！放下葫蘆，將手中棹竿去打。叫聲：“著！”打一看時，火光進散，豁刺刺地一聲響。本道凝睛看時，不是有分為仙，險些做個江邊失路鬼，波內橫亡人。有詩為證： 高人多慕神仙好，幾時身在蓬萊島。 由來仙境在人心，清歌試聽《漁家傲》。 此理漁人知得少，不經指示誰能曉。 君欲求魚何外非，鵲橋有路通仙道。 當下本道看時，不見了球頭光紗帽，寬袖綠羅袍，身不滿三尺的人。卻不作怪！到這纜船岸邊，卻待下船去，本道叫聲苦，不知高低。去江岸邊不見了船。“不知甚人偷了我的船去？”看那江對岸，萬籟無聲，下江一帶，又無甚船隻。今夜卻是那裡去歇息？思量：“這船無人偷我的，多時捕魚不曾失了船。今日卻不見了這船！不是下江人偷去，還是上江人偷我的。”本道不來下江尋船，將葫蘆中酒吃盡了，葫蘆撇在江岸，沿那岸走。從二更走至三更，那裡見有船。思量：“今夜何處去好？”走來走去，不知路徑。走到一座莊院前，放下棹竿，打一望，只見莊裡停著燈。本道進退無門，欲待叫，這莊上素不相識，欲待不叫，又無棲止處。只得叫道：“有人么？念本道是打魚的，因失了船，尋來到此。夜深無止宿處，萬望莊主暫借莊上告宿一宵。”只聽得莊內有人應道：“來也。官人少待。”卻是女人聲息。那女娘開放莊門，本道低頭作揖。女娘答禮相邀道：“官人請進，且過一宵了去。”本道謝了，挾著棹竿，隨那女娘入去。女娘把莊門掩上，引至草堂坐地，問過了姓名，殷勤啟齒道：“敢怕官人肚飢，安排些酒食與官人充飢，未知何如？”本道道：“謝娘子，胡亂安頓一個去處，教過得一夜，深謝相留！”女娘道：“不妨，有歇臥處。……”說猶未了，只聽得外面有人聲喚：“阿耶！阿耶！我不撩撥你，卻打了我！這人不到別處去，定走來我莊上借宿。”這人喚開門，本道吃一驚：“告娘子，外面聲喚的是何人？”女娘道：“是我哥哥。”本道且走入一壁廂黑地里立著看時，女娘移身去開門，與哥哥叫聲萬福。那人叫喚：“阿耶！阿耶！妹妹關上門，隨我入來。”女娘將莊門掩了，請哥哥到草堂坐地。本道看那草堂上的人，叫聲苦：“我這性命須休！”正是豬羊入屠宰之家，一腳腳來尋死路。有詩為證： 撇了先妻娶晚妻，晚妻終不戀前兒； 先妻卻在晚妻喪，蓋為冤家沒盡期。 本道看草堂上那個人，便是球頭光紗帽，寬袖綠羅袍，身材不滿三尺的人。“我曾打他一棹竿，去那江里死了，我卻如何到他莊上借宿！”本道顧不得那女子，挾著棹竿，偷出莊門，奔下江而走。卻說莊上那個人聲喚，看著女子道：“妹妹安排乳香一塊，暖一碗熱酒來與我吃，且定我脊背上疼。”即時，女子安排與哥哥吃。問道：“哥哥做甚聲喚？”哥哥道：“好教你得知，我又不撩撥他；我在江邊立地，見那廝沽酒回來，我掩面大哭道：‘吾之子孫，盡被汝獲之。’那廝將手中棹竿打一下，被我變一道火光走入水裡去。那廝上岸去了，我卻把他的打魚船攝過。那廝四下里沒尋處，迤邐沿江岸走來。我想他不走別處去，只好來我莊上借宿。妹妹，他曾來借宿也不？”妹妹道：“卻是兀誰？”哥哥說：“是劉本道，他是打魚人。”女娘心中暗想：“原來這位官人，是打我哥哥的。不免與他遮飾則個。”遂答應道：“他曾來莊上借宿，我不曾留他，他自去了。哥哥辛苦了，且安排哥哥睡。” 卻說劉本道沿著江岸，荒荒走去，從三更起仿佛至五更，走得腿腳酸疼。明月下，見一塊大石頭，放下棹竿，方才歇不多時，只聽得有人走得荒速，高聲大叫：“劉本道休走，我來趕你。”本道叫聲苦，不知高低！“莫是那漢趕來，報那一棹竿的冤仇？”把起棹竿立地，等候他來，無移時漸近看時，見那女娘身穿白衣，手捧著一個包裹走至面前道：“官人，你卻走了。後面尋不見你，我安排哥哥睡了，隨後趕來。你不得疑惑，我既非鬼，亦非魅；我乃是人。你看我衣裳有縫，月下有影，一聲高似一聲。我特地趕你來。”本道見了，連忙放下棹竿，問：“娘子連夜趕來，不知有何事？”女娘問：“官人有妻也無？有妻為妾，無妻嫁你。包裹中盡有餘資，勾你受用。官人是肯也不？”本道思量恁般一個好女娘，又提著一包衣飾金珠，這也是求之不得的。覷著女娘道：“多謝，本道自來未有妻子。”將那棹竿撇下江中，同女娘行至天曉，入江州來。本道叫女娘做妻。女娘問道：“丈夫，我兩個何處安身是好？”本道應道：“放心，我自尋個去處。”走入城中，見一人家門首，掛著一面牌，看時：寫著“顧一郎店”。本道向前問道：“那個是顧一郎？”那人道：“我便是。”本道道：“小生和家間爹爹說不著，趕我夫妻兩口出來，無處安歇。問一郎討間小房，權住三五日。親戚相勸，回心轉意時，便歸去，卻得相謝。”顧一郎道：“小娘子在那裡？”本道叫：“妻子來相見則個。”顧一郎見他夫妻兩個，引來店中，去南首第三間房，開放房門，討了鑰匙。本道看時，好喜歡。當日打火做飯吃了，將些金珠變賣米，買些箱籠被臥衣服。在這店中約過半年。本道看著妻子道：“今日使，明日使，金山也有使盡時。”女娘大笑道：“休憂！”去箱子內取出一物，教丈夫看：“我兩個盡過得一世。”正是： 休道男兒無志氣，婦人猶且辨賢愚。 當下女娘卻取出一個天圓地方卦盤來。本道見了，問妻子緣何會他。女娘道：“我爹爹在日，曾任江州刺史，姓齊名文叔。奴小字壽奴。不幸去任時，一行人在江中，遭遇風浪。爹媽從人俱亡。奴被官人打的那球頭光紗帽；寬袖綠羅袍，身材不滿三尺的人，救我在莊上。因此拜他做哥哥。如何官人不見了船，卻是被他攝了。你來莊上借宿，他問我時，被我瞞過了。有心要與你做夫妻。你道我如何有這卦盤？我幼年曾在爹行學三件事：第一、寫字讀書；第二、書符咒水；第三、算命起課。我今日卻用著這卦盤。可同顧一郎出去尋個浮鋪，算命起課，盡可度日。”本道謝道：“全仗我妻賢達。”當下把些錢，同顧一郎去南瓦子內，尋得卦鋪，買些紙墨筆硯，掛了牌兒，揀個吉日，去開卦肆。取名為白衣女士。顧一郎相伴他夫妻兩人坐地，半日先回。當日不發市，明日也不發市。到後日午後，又不發市。女娘覷著丈夫道：“一連三日不發市，你理會得么？必有人衝撞我。你去看有甚事，來對我說。”本道起身，去瓦左瓦右都看過，無甚事。走出瓦子來，大街上但見一夥人圍著。本道走來人叢外打一看時，只見一個先生，把著一個藥瓢在手，開科道： 五里享享一小峰，自知南北與西東。 世間多少迷途客，不指還歸大道中。 “看官聽說：貧道乃是皖公山修行人。貧道有三件事，離了皖公山，走來江州。在度一呵好事君子，聽貧道說：第一件，貧道在山修行一十三年，煉得一爐好丹，將來救人；第二件，來尋一物；第三件，貧道救你江州一城中……”眾人聽說皆驚。先生正說未了，大笑道：“眾多君子末曾買我的藥，卻先見了這一物。你道在何處？”覷著人叢外頭用手一招道：“後生，你且入來。”本道看那先生，先生道：“你來！我和你說。”嚇得本道慌隨先生入來。先生拍著手：“你來救得江州一城人！貧道見那一物了。在那裡？這後生便是。”眾人吃驚，如何這後生卻是一物？先生道：“且聽我說。那後生，你眉中生黑氣，有陰祟纏擾。你實對我說。”本道將前項見女娘的話，都一一說知。先生道：“眾人在此，這一物，便是那女子。貧道救你。”去地上黃袱里，取出一道符，把與本道：“你如今回去，先到房中，推醉了去睡。女娘到晚歸來，睡至三更，將這符安在他身上，便見他本來面目。”本道聽那先生說了，也不去卦肆里，歸到店中，開房門，推醉去睡。卻說女娘不見本道來，到晚，自收了卦鋪。歸來焦躁，問顧一郎道：“丈夫歸也未？”顧一郎道：“官人及早的醉了，入房裡睡。”女娘呵呵大笑道：“原來如此。”入房來，見了本道，大喝一聲。本道吃了一驚。女娘發話道：“好沒道理！且多時夫妻，有甚虧負你，卻信人鬥疊我兩人不和！我教你去看有甚人衝撞卦鋪，教我三日不發市。你卻信乞道人言語，推醉睡了，把一道符教安在我身上，看我本來面目。我是齊刺史女兒，難道是鬼祟？卻信恁般沒來頭的話，要來害我！你好好把出這符來，和你做夫妻。不把出來時，目前相別。”本道懷中取出符來付與女娘。安排晚飯吃了。睡一夜，明早起來吃了早飯，卻待出門，女娘道：“且住，我今日不開卦鋪，和你尋那乞道人，問他是何道理，卻把符來，唆我夫妻不和；二則去看我與他鬥法。”兩個行到大街上，本道引至南瓦子前，見一夥人圍住先生。先生正說得高興，被女娘分開人叢，喝聲：“乞道人，你自是野外乞丐，卻把一道符鬥疊我夫妻不和。你教安在我身上，見我本來面目。”女娘拍著手道：“我乃前任刺史齊安撫女兒，你們都是認得我爹爹的。輒敢道我是鬼祟！你有法，就眾人面前贏了我；我有法，贏了你。”先生見了，大怒，提起劍來，覷著女子頭便斫。看的人只道先生壞了女娘。只見先生一劍斫去，女娘把手一指，眾人都發聲喊，皆驚呆了。有詩為證： 昨夜東風起太虛，丹爐無火酒杯疏。 男兒未遂平生志，時復挑燈玩古書。 女娘把手一指，叫聲：“著！”只見先生劍不能下，手不能舉。女娘道：“我夫妻兩個無事，把一道符與他奈何我，卻奈何我不得！今日有何理說？”先生但言：“告娘子，恕貧道！貧道一時見不到，激惱娘子，望乞恕饒。”眾人都笑，齊來勸女娘。女娘道：“看眾人面，饒了你這乞道人。”女娘念念有詞，那劍即時下地。眾皆大笑。先生分開人叢，走了。一呵人尚未散。先生復回來；莫是奈何那女娘？卻是來取劍。先生去了。 自後女子在卦鋪里，從早到晚，挨擠不開，算命發課，書符咒水，沒工夫得吃點心，因此出名。忽一日，見一個人，引著一乘轎子，來請小娘子道：“小人是江州趙安撫老爺的家人。今有小衙內患病，日久不痊。奉台旨，請教小娘乘轎就行。”女娘分付了丈夫，教回店裡去。女子上轎來，見趙安撫引入花園。見小衙內在亭子上，自言自語，口裡酒香噴鼻。一行人在花園角門邊，看白衣女士作法。念咒畢，起一陣大風。 來無形影去無知，吹開吹謝總由伊。 無端暗度花枝上，偷得清香送與誰。 風過處，見一黃衣女子，怒容可掬，叱喝：“何人敢來奈何我！”見了白衣女士，深深下拜道：“原來是妹子。”白衣女士道：“甚的姐姐從空而下？”那女子道：“妹妹，你如何來這裡？”白衣女士道：“奉趙安撫請來救小衙內，壞那邪祟。”女子不聽得，萬事俱休，聽了時，睜目切齒道：“你丈夫不能救，何況救外人。”一陣風不見了黃衣女子。白衣女士就花園內救了小衙內。趙安撫禮物相酬謝了，教人送來顧一郎店中。到得店裡，把些錢賞與來人，發落他去。問顧一郎丈夫可在房裡。顧一郎道：“好教小娘子得知，走一個黃衣女子入房，挾了官人，托起天窗，望西南上去了。”白衣女幹道：“不妨！”即喝聲：“起！”就地上踏一片雲，起去趕那黃衣女子，仿佛趕上，大叫：“還我丈夫來！”黃衣女子看見趕來，叫聲：“落！”放下劉本道，卻與白衣女士鬥法。本道顧不得妻子，只顧自走。走至一寺前，力乏了，見一僧在門首立地。本道問：“吾師，借上房歇腳片時則個。”僧言：“今日好忙哩！有一施主來寺中齋僧。”正說間，只見數擔柴，數桶醬，數擔米，更有香燭紙札，並齋襯錢，遠望涼傘下一人，便是那球頭光紗帽，寬袖綠羅袍，身材不滿三尺的人。本道見了，落荒便走。被那施主趕上，一把捉住道：“你便是打我一棹竿的人！今番落於吾手，我正要取你的心肝，來做下酒。”本道正在危急，卻得白衣女士趕來寺前。見了那人，叫道“哥哥莫怪！他是我丈夫，……”說猶未畢，黃衣女子也來了，對那人高叫道：“哥哥，莫聽他，那裡是他真丈夫？既是打哥哥的，姊妹們都是仇人了。”一扯一拽，四個攪做一團，正爭不開。只見寺中走出一個老人來，大喝一聲：“畜生不得無禮！”叫：“變！”黃衣女子變做一隻黃鹿；綠袍的人，變做綠毛靈龜；白衣女子，變做一隻白鶴。老人乃是壽星，騎白鶴上升，本道也跨上黃鹿，跟隨壽星；靈龜導引，上升霄漢。 那劉本道原是延壽司掌書記的一位仙官，因好與鶴鹿龜三物頑耍，懶惰正事，故此謫下凡世為貧儒。謫限完滿，南極壽星引歸天上。那一座寺，喚做壽星寺，見在江州潯陽江上，古蹟猶存。詩云： 原是仙官不染塵，飄然鶴鹿可為鄰。 神仙不肯分明說，誤了閻浮多少人。 |
\<<古今奇觀>>
第十四卷 宋金郎團圓破氈笠 |
不是姻緣莫強求，姻緣前定不須憂。 任從波浪翻天起，自有中流穩渡舟。 話說正德年間，蘇州府崑山縣大街有一居民，姓宋，名敦，原是宦家之後，渾家盧氏。夫妻二口不做生理，靠著祖遺田地，見成收些租課為活。年過四十，並不曾生得一男半女。宋敦一日對渾家說：“自古道‘養兒待老，積穀防饑。’你我年過四旬，尚無子嗣，光陰似箭，眨眼頭白。百年之事靠著何人？”說罷，不覺淚下。盧氏道：“宋門積祖善良，未曾作惡造業；況你又是單傳，老天決不絕你祖宗之嗣。招子也有早晚，若是不該招時，便是養得長成，半路上也拋撇了。勞而無功，枉添許多悲泣。”宋敦點頭道：“是！”方才拭淚未乾，只聽得坐啟中有人咳嗽，叫喚道：“玉峰在家么？”原來蘇州風俗，不論大家、小家，都有個外號，彼此相稱。玉峰就是宋敦的外號。宋敦側耳而聽，叫喚第二句，便認得聲音是劉順泉。那劉順泉雙名有才，積祖駕一隻大船攬載客貨，往各省交卸。趁得好些水腳銀兩，一個十全的家業，團團都做在船上。就是這隻船本也值幾百金，渾身是香楠木打造的。江南一水之地，多有這行生理。那劉有才是宋敦最契之友，聽得是他聲音，連忙趨出坐啟，彼此不須作揖，拱手相見，分坐看茶，自不必說。 宋敦道：“順泉今日如何得暇？”劉有才道：“特來與玉峰借件東西。”宋敦笑道：“寶舟缺什麼東西，到與寒家相借？”劉有才道：“別的東西不來乾瀆，只這件是宅上有餘的，故此敢來啟口。”宋敦道：“果是寒家所有，決不相吝。”劉有才不慌不忙說出這件東西。正是： 背後並非擎詔，當前不是圍胸；鵝黃細布密針縫，淨手將來供奉。還願曾裝冥鈔，祈神並襯威容；名山古剎幾相從，染下爐香浮動。 原來宋敦夫妻二口因難於得子，各處燒香祈嗣，做成黃布袱、黃布袋，裝裹佛馬褚錢之類。燒過香後，懸掛於家中佛堂之內，甚是志誠。劉有才長於宋敦五年，四十六歲了，阿媽徐氏亦無子息。聞得徽州有鹽商求嗣，新建陳州娘娘廟於蘇州閶門之外，香火甚盛，祈禱不絕。劉有才恰好有個方便，要駕船往楓橋接客，意欲進一炷香，卻不曾做得布袱布袋，特特與宋家告借。其時說出緣故，宋敦沉思不語。 劉有才道：“玉峰莫非有吝惜之心么？若污壞時，一個就賠兩個。”宋敦道：“豈有此理！只是一件，既然娘娘廟靈顯，小於亦欲附舟一往，只不知幾時去？”劉有才道：“即刻便行。”宋敦道：“布袱布袋，拙荊另有一副，共是兩副，盡可分用。”劉有才道：“如此甚好。”宋敦入內，與渾家說知欲往郡城燒香之事，劉氏也歡喜。 宋敦於佛堂掛壁上取下兩副布袱布袋，留下一副自用，將一副借與劉有才。劉有才道：“小子先往舟中伺候，玉峰可快來。船在北門大坂橋下，不嫌怠慢時，吃些見成素飯，不消帶米。”宋敦應允。當下忙忙的辦下些香燭、紙馬、阡張、定段，打疊包裹，穿了一件新聯就的潔白湖綢道袍，趕出北門下船。趁著順風，不勾半日，七十里之程等閒到了。舟泊楓橋，當晚無話。有詩為證： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 次日起個黑早，在船中洗盥罷，吃了些素食，淨了口手，一對兒黃布袱馱了冥財，黃布袋安插紙馬、文疏掛於項上，步到陳州娘娘殿前。剛剛天曉。廟門雖開，殿門還關著。二人在兩廓游繞，觀看了一遍，果然造得齊整。正在讚嘆，呀的一聲殿門開了，就有廟祝出來迎接進殿。其時香客未到，燭架尚虛，廟祝放下琉璃燈來，取火點燭，討文疏替他通陳禱告。二人焚香禮拜已畢，各將幾十文錢，酬謝了廟祝，化紙出門。劉有才再要邀宋敦到船，宋敦不肯。當下劉有才將布袱、布袋交還宋敦，各各稱謝而別。 劉有才自往楓橋接客去了。宋敦看天色尚早，要往婁門趁船回家。剛欲移步，聽得牆下呻吟之聲。近前看時，卻是矮矮一個蘆席棚搭在廟垣之側，中間臥著個有病的老和尚，懨懨欲死，呼之不應，問之不答。宋敦心中不忍，停眸而看。傍邊一人走來說道：“客人，你只管看他則甚？要便做個好事了去。”宋敦道：“如何做個好事？”那人道：“此僧是陝西來的，七十八歲的，他說一生不曾開葷，每日只誦《金剛經》。三年前在此募化建庵，沒有施主，搭這個蘆席棚兒住下，誦經不輟。這裡有個素飯店，每日只上午一餐，過午就不用了。也有人可憐他，施他些錢米，他就把來還了店上的飯錢，不留一文。近日得了這病，有半個月不用飲食了。兩日前還開口說得話，我們問他：“如此受苦，何不早去罷？”他說：‘因緣未到，還等兩日。’今早連話也說不出了，早晚待死。客人若可憐他時，買一口薄薄棺材，焚化了他，便是做好事。他說‘因緣未到’，或者這因緣就在客人身上。”宋敦想道：“我今日為求嗣而來，做一件好事回去，也得神天知道。”便問道：“此處有棺材店么？”那人道：“出巷陳三郎家就是。”宋敦道：“煩足下同往一看。”那人引路到陳家來，陳三郎正在店中支分釒解匠鋸木。那人道：“三郎，我引個主顧作成你。”三郎道：“客人若要看壽板，小店有真正婺源加料雙車並的在裡面。若要見成的，就店中但憑揀擇。”宋敦道：“要見成的。”陳三郎指著一副道：“這是頭號，足價三兩。”宋敦未及還價，那人道：“這個客官是買來舍與那蘆席棚內老和尚做好事的，你也有一半功德，莫要討虛價。”陳三郎道：“既是做好事的，我也不敢要多，照本錢一兩六錢罷，分毫少不得了。”宋敦道：“這價錢也是公道了。”想起汗巾角上帶得一塊銀子，約有五六錢重，燒香剩下，不上一百銅錢，總湊與他，還不勾一半。”我有處了，劉順泉的船在楓橋不遠。”便對陳三郎道：“價錢依了你，只是還要到一個朋友處借辦，少頃便來。”陳三郎到罷了，說道：“任從客便。”那人口弗然不樂道：“客人既發了個好心，卻又做脫身之計，你身邊沒有銀子，來看則甚？..”說猶末了，只見街上人紛紛而過，多有說這老和尚，可憐半月前還聽得他念經之聲，今早嗚呼了。正是： 三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。 那人道：“客人不聽得說么？那老和尚已死了，他在地府睜眼等你斷送哩！”宋敦口雖不語，心下復想道：“我既是看定了這具棺木，倘或往楓橋去，劉順泉不在船上，終不然呆坐等他回來。況且常言得‘價一不擇主’，倘別有個主顧添些價錢，這副棺木買去了，我就失信於此僧了。罷罷！”便取出銀子，剛剛一塊，討等來一稱，叫聲慚愧！原來是塊元寶，看時像少，稱時便多，到有七錢多重，先教陳三郎收了。將身上穿的那一件新聯就的潔白湖綢道袍脫下，道：“這一件衣服，價在一兩之外，倘嫌不值，權時相抵，待小子取贖。若用得時，便乞收算。”陳三郎道：“小店大膽了，莫怪計較。”將銀子、衣服收過了。宋敦又在髻上撥下一根銀簪，約有二錢之重，交與那人，道：“這枝簪相煩換些銅錢，以為殯殮雜用。”當下店中看的人都道：“難得這位做好事的客官，他擔當了大事去。其餘小事，我們地方上也該湊出些錢鈔相助。”眾人都湊錢去了。宋敦又復身到蘆席邁，看那老僧，果然化去，不覺雙眼垂淚，分明如親戚一般，心下好生酸楚，正不知什麼緣故，不忍再看，含淚而行。到婁門時，航船已開，乃自喚一隻小船，當日回家。 渾家見丈夫黑夜回來，身上不穿道袍，面又帶憂慘之色，只道與人爭競，忙忙的來問。宋敦搖首道：“話長哩！”一徑走到佛堂中，將兩副布袱布袋掛起，在佛前磕了個頭，進房坐下，討菜吃了，方才開談，將老和尚之事備細說知。渾家道：“正該如此！”也不嗔怪。宋敦見渾家賢慧，到也回愁作喜。是夜夫妻二口睡到五更，宋敦夢見那老和尚登門拜謝，道：“檀越命合無子，壽數亦止於此矣！因檀越心田慈善，上帝命延壽半紀。老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”盧氏也夢見一個金身羅漢走進房裡，夢中叫喊起來，連丈夫也驚醒了。各言其夢，似信似疑，嗟嘆不已，正是： 種瓜還得瓜，種豆還得豆； 勸人行好心，自作還自受。 從此盧氏懷孕，十月滿足，生下一個孩兒。因夢見金身羅漢，小名金郎，官名就叫宋金，夫妻歡喜自不必說，此時劉有才也生一女，小名宜春。各各長成，有人攛掇兩家對親。劉有才到也心中情願，宋敦卻嫌他船戶出身，不是名門舊族，口雖不語，心中有不允之意。那宋金年方六歲，宋敦一病不起，嗚呼哀哉了。 自古道：“家中百事興，全靠主人命。”十個婦人，敵不得一個男子。自從宋敦故後，盧氏掌家，連遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派戶役，盧氏撐持不定，只得將田房漸次賣了，賃屋而居。初時，還是詐窮，以後坐吃山崩，不上十年，弄做真窮了。盧氏亦得病而亡。斷送了畢，宋金只剩得一雙赤手，被房主趕逐出屋。無處投奔，且喜從幼學得一件本事，會寫會算。偶然本處一個范舉人選了浙江衢州府江山縣知縣，正要尋個寫算的人。有人將宋金說了，范公就教人引來。見他年紀幼小，又生得齊整，心中甚喜。叩其所長，果然書通真草，算善歸除。當日就留於書房之中，取一套新衣與他換過，同桌而食，好生優待。擇了吉日，范知縣與宋金下了官船。同往任所。正是： 冬冬畫鼓催征棹，習習和風盪錦帆。 卻說宋金雖然貧賤，終是舊家子弟出身，今日做范公門館，豈肯卑污苟賤，與童僕輩和光同塵，受其戲侮！那些管家們欺他年幼，見他做作，愈有不然之意。自崑山起程，都是水路，到杭州便起早了。眾人攛掇家主道：“宋金小廝家，在此寫算服事老爺，還該小心謙遜，他全不知禮。老爺優待他忒過分了，與他同坐同食。舟中還可混帳，到陸路中火歇宿，老爺也要存個體面。小人們商議，不如教他寫一紙靠身文書，方才妥貼。到衙門時，他也不敢放肆為非。”范舉人是棉花做的耳朵，就依了眾人言語，喚宋金到艙，要他寫靠身文書。宋金如何肯寫？逼勒了多時，范公發怒，喝教剝去衣服，喝出船去。眾蒼頭拖拖拽拽，剝的乾乾淨淨，一領單布衫，趕在岸上，氣得宋金半晌開口不得。只見轎馬紛紛伺候范知縣起陸，宋金噙著雙淚，只得迴避開去。身邊並無財物，受餓不過，少不得學那兩個古人： 伍伯吹簫於吳門，韓王寄食於漂母。 日間街坊乞食，夜間古廟棲身。還有一件，宋金終是舊家子弟出身，任你十分落泊，還存三分骨氣，不肯隨那叫街丐戶一流，奴言婢膝，沒廉沒恥。討得來便吃了，討不來忍餓，有一頓沒一頓，過了幾時，漸漸面黃肌瘦，全無昔日丰神。正是： 好花遭雨紅俱褪，芳草經霜綠盡凋。 時值暮秋天氣，金風催冷，忽降下一場大雨。宋金食缺衣單，在北新關關王廟中擔飢受凍，出頭不得。這雨自辰牌直下至午牌方止。宋金將腰帶收緊，挪步出廟門來，未及數步，劈面遇著一人。宋金睜眼一道：“宜春年紀長成，未有終身之託，奈何？”劉嫗道：“這是你我靠老的一樁大事，你如何不上緊？”劉翁道：“我也日常在念，只是難得個十分如意的。像我船上宋小官恁般本事人才，千中選一，也就不能勾了。”劉嫗道：“何不就許了宋小官？”劉翁假意道：“媽媽說那裡話！他無家無倚，靠著我船上吃飯。手無分文，怎好把女兒許他？”劉嫗道：“宋小官是宦家之後，況系故人之子。當初他老子存時，也曾有人議過親來，你如何忘了？今日雖然落薄，看他一表人材，又會寫，又會算，招得這般女婿，須不辱了門面，我兩口兒老來也得所靠。”劉翁道：“媽媽，你主意已定否？”劉嫗道：“有什麼不定？”劉翁道：“如此甚好！”原來劉有才平昔是個怕婆的，久已看上了宋金，只愁媽媽不肯，今見媽媽慨然，十分歡喜。當下便喚宋金，對著媽媽面許了他這頭親事。宋金初時也謙遜不當，見劉翁夫婦一團美意，不要他費一分錢鈔，只索順從劉翁。往陰陽生家選擇周堂吉日回復了媽媽，將船駕回崑山，先與宋小官上頭，做一套綢絹衣服與他穿了，渾身新衣、新帽、新鞋、新襪，妝扮得宋金一發標緻。雖無子建才八斗，勝似潘安貌十分。 劉嫗也替女兒備辦些衣飾之類。吉日已到，請下兩家親戚，大設喜筵，將宋金贅入船上為婿。次日，諸親作賀，一連吃了三日喜酒，宋金成親之後，夫妻恩愛，自不必說，從此船上生理，日興一日。 光陰似箭，不覺過了一年零兩個月。宜春懷孕日滿，產下一女。夫妻愛惜如金，輪流懷抱。期歲方過，此女害了痘瘡，醫藥不效，十二朝身死。宋金痛念愛女，哭泣過哀，七情所傷，遂得了個癆瘵之疾。朝涼暮熱，飲食漸減，看看骨露肉消，行遲走慢。劉翁、劉嫗初時還指望他好，替他迎醫問卜。延至一年之外，病勢有加無減。三分人，七分鬼。寫也寫不動，算也算不動。到做了眼中之釘，巴不得他死了乾淨，卻又不死。兩個老人家懊悔不迭，互相抱怨起來。當初只指望半子靠老，如今看這貨色不死不活，分明一條爛死蛇纏在身上，擺脫不下。把個花枝般女兒，誤了終身，怎生是了？為今之計，如何生個計較，送開了那冤家，等女兒另招個佳婿，方才稱心。 兩口兒商量了多時，定下個計策，連女兒都瞞過了，只說有客貨在於江西，移船往載。行至池州五溪地方，到一個荒僻的所在，但見孤山寂寂，遠水滔滔，野岸荒崖，絕無人跡。是日小小逆風，劉公故意把舵使歪，船便向沙岸上閣住，卻教宋金下水推舟，宋金手遲腳慢，劉公就罵道：“癆病鬼！沒氣力使船時，岸上野柴也砍些來燒燒，省得錢買。”宋金自覺惶愧，取了砟刀，掙扎到岸上砍柴去了。劉公乘其未回，把舵用力撐動，撥轉船頭，掛起滿風帆，順流而下。不愁骨肉遭顛沛，且喜冤家離眼睛。 且說宋金上岸打柴，行到茂林深處，樹木雖多，那有氣力去砍伐，只得拾些兒殘柴，割些敗棘，抽取枯藤，束做兩大捆，卻又沒有氣力背負得去。心生一計，再取一條枯藤，將兩捆野柴穿做一捆，露出長長的藤頭，用手挽之而行，如牧童牽牛之勢。行了一時，想起忘了砟刀在地，又復身轉去，取了砟刀，也插入柴捆之內，緩緩的拖下岸來，到於泊舟之處，已不見了船。但見江煙沙島一望無際。宋金沿江而上，且行且看，並無蹤影。看看紅日西沉，情知為丈人所棄。上天無路，入地無門，不覺痛切於心，放聲大哭。哭得氣咽喉乾，悶絕於地，半晌方蘇。忽見岸上一老僧，正不知從何而來，將拄杖卓地，問道：“檀越伴侶何在？此非駐足之地也！”宋金忙起身作禮，口稱姓名：“被丈人劉翁脫賺，如今孤苦無歸，求老師父提挈，救取微命。”老僧道：“貧僧茅庵不遠，且同往暫住一宵，來日再做道理。”宋金感謝不已，隨著老僧而行。約莫里許，果見茅庵一所。老僧敲石取火，煮些粥湯把與宋金吃了。方才問道：“令岳與檀越有何讎隙？願問其詳。”宋金將入贅船上及得病之由，備細告訴了一遍。老僧道：“老檀越懷恨令岳乎？”宋金道：“當初求乞之時，蒙彼收養婚配，今日病危見棄，乃小生命薄所致，豈敢懷恨他人？”老僧道：“聽子所言，真忠厚之土也。尊恙乃七情所傷，非藥餌可治，惟清心調攝可以愈之。平日間曾奉佛法誦經否？”宋金道：“不曾。”老僧於袖中取出一卷相贈，道：“此乃《金剛般若經》，我佛心印。貧僧今教授檀越，若日誦一遍，可以息諸妄念，卻病延年，有無窮利益。” 宋金原是陳州娘娘廟前老和尚轉世來的，前生專誦此經。今日口傳心受，一遍便能熟誦，此乃是前因不斷。宋金和老僧打坐，閉眼誦經，將次天明，不覺睡去。及至醒來，身坐荒草坡間，並不見老僧及茅庵在那裡。《金剛經》卻在懷中，開卷能誦。宋金心下好生詫異，遂取池水淨口，將經朗誦一遍，覺萬慮消釋，病體頓然健旺。方知聖僧顯化相救，亦是夙因所致也。宋金向空叩頭，感謝龍天保佑。然雖如此，此身如大海浮萍，沒有著落。信步行會，早覺腹中飢餒。望見前山林木之內，隱隱似有人家，不免再溫舊稿，向前乞食。只因這一番，有分教宋小官凶中化吉，難過福來。正是： 路逢盡處還開徑，水到窮時再發源。 宋金走到前山一看，並無人煙，但見槍、刀、戈、戟遍插林間。宋金心疑不決，放膽前去，見一所敗落土地廟，廟中有大箱八隻，封鎖甚固，上用松茅遮蓋。宋金暗想：“此必大盜所藏，布置槍刀，乃惑人之計。來歷雖則不明，取之無礙。”心生一計，乃折取松枝插地，記其路徑，一步步走出林來，直至江岸。也是宋金時亨運泰，恰好有一隻大船，因逆浪沖壞了舵，停泊於岸下修舵。宋金假作慌張之狀，向船上人說道：“我陝西錢金也，隨吾叔父走湖廣為商，道經於此，為強賊所劫，叔父被殺。我只說是跟隨的小郎，久病乞哀，暫容殘喘。賊乃遣伙內一人與我同住土地廟中，看守貨物，他又往別處行劫去了。天幸同夥之人昨夜被毒蛇咬死，我得脫身在此，幸方便載我去。”舟人聞言，不甚信。宋金又道：“見有八巨箱在廟內，皆我家財物。廟去此不遠，多央幾位上岸，抬歸舟中，願以一箱為謝。必須速往，萬一賊徒迴轉，不惟無及於事，且有禍患！” 眾人都是千里求財的，聞說有八箱貨物，一個個欣然願往。當時聚起十六籌後生，準備八副繩索槓棒，隨宋金往土地廟裡。果見巨箱八隻，其箱甚重，每二人抬一箱，恰好八槓。宋金將林子內槍刀收起藏於深草之內，八個箱子都下了船。舵已修好了，舟人問宋金道：“老客今欲何往？”宋金道：“我且往南京省親。”舟人道：‘我的船正要往瓜州，卻喜又是順便。”當下開船，約行五十餘里，方歇。眾人奉承陝西客有錢，到湊出銀子，買酒買肉，與他壓驚稱賀。次日西風大起，掛起帆來，不幾日，到了瓜州停泊。那瓜州到南京只隔十來里江面，宋金另喚了一隻渡船，將箱籠只揀重的抬下七個，把一個箱子送與舟中眾人，以踐其言。眾人自去開箱分用，不在話下。 宋金渡到龍江關口，尋了店主人家住下。喚鐵匠對了鑰匙，打開箱看時，其中充牣，都是金玉珍寶之類。原來這伙強盜積之有年，不是取之一家，獲之一時的。宋金先把一箱所蓄鬻之於市，已得數千金。恐主人生疑，遷寓於城內，買家奴伏侍，身穿羅綺，食用膏粱。餘六箱，只揀精華之物留下，其他都變賣，不下數萬金。就於南京儀鳳門內買下一所大宅，改造廳堂園亭，制辦日用家火，極其華整。門前開張典鋪，又置買田莊數處，家僮數十房，出色管事者千人。又畜美童四人，隨身答應。滿京城都稱他為錢員外，出乘輿馬，入擁金資。自古道：“居移氣，養移體。”宋金今日財發身發，肌膚充悅，容採光澤，絕無向來枯瘠之容，寒酸之氣。正是： 人逢運至精神爽，月到秋來光彩新。 話分兩頭。且說劉有才那日哄了女婿上岸，撥轉船頭，順風而下，瞬息之間，已行百里，老夫婦兩口暗暗歡喜。宜春女猶然不知，只道丈夫還在船上，煎好了湯藥，叫他吃時，連呼不應，還道睡著在船頭，自要去喚他。卻被母親劈手奪過藥甌，向江中一潑，罵道：“癆病鬼在那裡？你還要想他！”宜春道：“真箇在那裡？”母親道：“你爹見他病害得不好，恐沾染他人，方才哄他上岸打柴，逕自轉船來了。”宜春一把扯住母親，哭天哭地叫道：“還我宋郎來。”劉公聽得艄內啼哭，走來勸道：“我兒，聽我一言，婦道家嫁人不著，一世之苦。那害癆的死在早晚，左右要拆散的，不是你因緣了，到不如早些開交乾淨，免致擔誤你青春。待做爹的另揀個好郎君，完你終身，休想他罷！”宜春道：“爹做的是什麼事！都是不仁不義、傷天理的勾當。宋郎這頭親事原是二親主張，既做了夫妻，同生同死，豈可翻悔？就是他病勢必死，亦當待其善終，何忍棄之於無人之地？宋郎今日為奴而死，奴決不獨生。爹若可憐見孩兒，快轉船上水，尋取宋郎回來，免被傍人譏謗。”劉公道：“那害癆的不見了船，定然轉往別處村坊乞食去了，尋之何益？況且下水順風，相去已百里之遙，一動不如一靜，勸你息了心罷？” 宜春見父親不允，放聲大哭，走出船舷，就要跳水，喜得劉媽手快，一把拖住。宜春以死自誓，哀哭不已。兩個老人家不道女兒執性如此，無可奈何，準準的看守了一夜。次早只得依順他，開船上水。風水俱逆，弄了一日，不勾一半之路。這一夜啼啼哭哭又不得安穩。第三日申牌時分，方到得先前閣船之處，宜春親自上岸尋取丈夫，只見沙灘上亂柴二捆，砟刀一把，認得是船上的刀，眼見得這捆柴是宋郎馱來的，物在人亡，愈加疼痛，不肯心死，定要往前尋覓，父親只索跟隨同去。走了多時，但見樹黑山深，杳無人跡。劉公勸他回船，又啼哭了一夜。第四日黑早，再教父親一同上岸尋覓，都是曠野之地，更無影響。只得哭下船來，想道：“如此荒郊，教丈夫何處乞食？況久病之人行走不動，他把柴刀拋棄沙崖，一定是赴水自盡了。”哭了一場，望著江心又跳，早被劉公攔住，宜春道：“爹媽養得奴的身，養不得奴的心。孩兒左右是要死的，不如放奴早死，以見宋郎之面。”兩個老人家見女兒十分痛苦，甚不過意。叫道：“我兒，是你爹媽不是了，一時失於計較，乾出這事。差之在前，懊悔也沒用了。你可憐我年老之人，止生得你一人，你若死時，我兩口兒性命也都難保。願我兒恕了爹媽之罪，寬心度日。待做爹的寫一招於，於沿江市鎮各處貼上。倘若宋郎不死，見我招貼，定可相逢。若過了三個月無信，憑你做好事，追薦丈夫。做爹的替你用錢，並不吝惜。”宜春方才收淚謝道：“若得如此，孩兒死也瞑目。”劉公即時寫個尋婿的招貼，粘於沿江市鎮牆壁觸眼之處。 過了三個月，絕無音耗。宜春道：“我丈夫果然死了。”即忙製備頭梳麻衣，穿著一身重孝，設了靈位祭奠，請九個和尚做了三晝夜功德。自將簪珥布施，為亡夫祈福。劉翁、劉嫗愛女之心無所不至，並不敢一些違拗，鬧了數日方休。兀自朝哭五更，夜哭黃昏。鄰船聞之，無不感嘆。有一班相熟的客人，聞知此事，無不可惜宋小官，可憐劉小娘者。宜春整整的哭了半年六個月方才住聲。劉翁對阿媽道：“女兒這幾日不哭，心下漸漸冷了，好勸他嫁人，終不然我兩個老人家守著個孤孀女兒，緩急何靠？”劉嫗道：“阿老見得是，只怕女兒不肯，須是緩緩的偎他。” 又過了月余，其時十二月二十四日，劉翁回船到崑山過年，在親戚家吃醉了酒，乘其酒興來勸女兒道：“新春將近，除了孝罷！”宜春道：“丈夫是終身之孝，怎樣除得？”劉翁睜著眼道：“什麼終身之孝！做爹的許你帶時便帶，不許你帶時，就不容你帶。”劉嫗見老幾口重，便來收科道：“再等女兒帶過了殘歲，除夜做碗羹飯起了靈，除孝罷！”宜春見爹媽話不投機，便啼哭起來，道：“你兩口兒合計害了我丈夫，又不容我帶孝，無非要我改嫁他人，我豈肯失節以負宋郎，寧可帶孝而死，決不除孝而生。”劉翁又待發作，被婆子罵了幾句，劈頸的推向船艙里睡了。宜春依先又哭了一夜。 到月盡三十日，除夜，宜春祭奠了丈夫，哭了一會。婆子勸住了，三口兒同吃夜飯，爹媽見女兒葷酒不聞，心中不樂，便道：“我兒！你孝是不肯除了，略吃點葷腥，何妨得？少年人不要弄弱了元氣。”宜春道：“未死之人，苟延殘喘，連這碗素飯也是多吃的，還吃甚葷菜？”劉嫗道：“既不用葷，吃杯素酒地，也好解悶。”宜春道：“一滴何曾到九泉，想著死者，我何忍下咽。”說罷，又哀哀的哭將起來，連素飯也不吃就去睡了。劉翁夫婦料道女兒志不可奪，從此再不強他。後人有詩讚宜春之節。詩曰： 閨中節烈古今傳，船女何曾閱簡編？ 誓死不移金石志，《柏舟》端不愧前賢。 話分兩頭。再說宋金住在南京一年零八個月，把家業掙得十全了，卻教管家看守門牆，自己帶了三千兩銀子，領了四個家人、兩個美童，顧了一隻航船，徑至崑山來訪劉翁、劉嫗。鄰舍人家說道：“三日前往儀真去了。”宋金將銀兩販了布匹，轉至儀真，下個有名的主家，上貨了畢。次日，去河口尋著了劉家船隻，遙見渾家在船艄麻衣素妝，知其守節未嫁，傷感不已。回到下處，向主人王公說道：“河下有一舟婦，帶孝而甚美，我已訪得是崑山劉順泉之船，此婦即其女也。吾喪偶已將二年，欲求此女為繼室。”遂於袖中取出白金十兩奉與王公，道：“此薄意權為酒資，煩老翁執伐。成事之日，更當厚謝。若問財禮，雖千金吾亦不吝。”王公接銀歡喜，逕往船上邀劉翁到一酒館，盛設相款，推劉翁於上坐。劉翁大驚，道：“老漢操舟之人，何勞如此厚待？必有緣故。”王公道：“且吃三杯，方敢啟齒。”劉翁心中愈疑，道：“若不說明，必不敢坐。”王公道：“小店有個陝西錢員外，萬貫家財，喪偶將二載，慕令愛小娘子美貌，欲求為繼室。願出聘禮千金，特央小子作伐，望勿見拒。”劉翁道：“舟女得配富室，豈非至願，但吾兒守節甚堅，言及再婚，便欲尋死。此事不敢奉命，盛意亦不敢領。”便欲起身。王公一手扯住，道：“此設亦出錢員外之意，托小子做個主人，既已費了，不可虛之，事雖不諧，無害也。”劉翁只得坐了。飲酒中間，王公又說起：“員外相求，出於至誠，望老翁回舟，從容商議。”劉翁被女兒幾遍投水嚇壞了，只是搖頭，略不統口，酒散各別。王公回家，將劉翁之語述與員外，宋金方知渾家守志之堅。乃對王公說道：“姻事不成也罷了，我要顧他的船載貨往上江出脫，難道也不允？”王公道：“天下船載天下客，不消說，自然從命。”王公即時與劉翁說了顧船之事，劉翁果然依允。宋金乃分付家童先把鋪陳行李發下船來，貨且留岸上，明日發出未遲。宋金錦衣貂帽，兩個美童各穿綠絨直身，手執熏爐如意跟隨。劉翁夫婦認做陝西錢員外，不復相識。到底夫婦之間，與他人不同，宜春在艄尾窺視，雖不敢便信是丈夫，暗暗的驚怪，道：“有七八分廝像。”只見那錢員外才上得船，便向船艄說道：“我腹中飢了，要飯吃，若是冷的，把些熱茶淘來罷！”宜春已自心疑。那錢員外又吆喝童僕道：“個兒郎吃我家飯，穿我家衣，閒時搓些繩，打些索，也有用處，不可空坐！”這幾句分明是宋小官初上船時劉翁分付的話，宜春聽得，愈加疑心。少頃，劉翁親自捧茶奉錢員外，員外道：“你船艄上有一破氈笠，借我用之。”劉翁愚蠢，全不省事，徑與女兒討那破氈笠。宜春取氈笠付與父親，口中微吟四句： 氈笠雖然破，經奴手自縫； 因思戴笠者，無復舊時容。 錢員外聽艄後吟詩，嘿嘿會意，接笠在手，亦吟四句： 仙凡已換骨，故鄉人不識； 雖則錦衣還，難忘舊氈笠。 是夜宜春對翁嫗道：“艙中錢員外疑即宋郎也。不然何以知吾船有破氈笠，且面龐相肖，語言可疑，可細叩之。”劉翁大笑道：“痴女子！那宋家癆病鬼此時骨肉俱消矣！就使當年未死，亦不過乞食他鄉，安能致此富盛乎？”劉嫗道：“你當初怪爹娘勸你除孝改嫁，動不動跳水求死，今見客人富貴，便要認他是丈夫，倘你認他不認，豈不可羞！”宜春滿面羞慚，不敢開口。劉翁便招阿媽到背處道：“阿媽你休如此說，姻緣之事莫非天數。前日王店主請我到酒館中飲酒，說陝西錢員外願出千金聘禮，求我女兒為繼室。我因女兒執性，不曾統口。今日難得女兒自家心活，何不將機就機，把他許配錢員外，落得你我下半世受用。”劉嫗道：“阿老見得是。那錢員外來顧我家船隻，或者其中有意。阿老明日可往探之。”劉翁道：“我自有道理。” 次早，錢員外起身，梳洗已畢，手持破氈笠於船頭上翻覆把玩。劉翁啟口而問道：“員外，看這破氈笠則甚？”員外道：“我愛那縫補處，這行針線，必出自妙手。”劉翁道：“此乃小女所縫，有何妙處。前日王店主傳員外之命，曾有一言，未知真否？”錢員外故意問道：“所傳何言？”劉翁道：“他說員外喪了孺人已將二載，未曾繼娶，欲得小女為婚。”員外道：“老翁願也不願？”劉翁道：“老漢求之不得，但恨小女守節甚堅，誓不再嫁，所以不敢輕諾。”員外道：“令婿為何而死？”劉翁道：“小婿不幸得了個癆瘵之疾，其年因上岸打柴未還，老漢不知，錯開了船，以後曾出招貼尋訪了三個月，並無動靜，多是投江而死了！”員外道：“令婿不死，他遇了個異人，病都好了，反獲大財致富，老翁若要會令婿時，可請令愛出來！”此時宜春側耳而聽，一聞此言，便哭將起來，罵道：“薄倖錢郎！我為你帶了二年重孝，受了千辛萬苦，今日還不說實話，待怎么？”宋金也墮淚道：“我妻，快來相見！”夫妻二人抱頭大哭。劉翁道：“阿媽，眼見得不是什麼錢員外了，我與你須索去謝罪！”劉翁、劉嫗走進艙來，施禮不迭。宋金道：“丈人，丈母不須恭敬，只是小婿他日有病痛時，莫再脫嫌。”兩個老人家羞慚滿面。宜春便除了孝服，將靈位拋向水中。宋金便喚跟隨的童僕來與主母磕頭。翁、嫗殺雞置酒，管待女婿，又當接風，又是慶賀筵席。安席已畢，劉翁敘起女兒自來不吃葷酒之意。宋金慘然下淚，親自與渾家把盞，勸他開葷。隨對翁、嫗道：“據你們設心脫嫌，欲絕吾命，恩斷義絕，不該相認了。今日勉強吃你這杯酒，都看你女兒之面！”宜春道：“不因這番脫賺，你何由發跡？況爹媽日前也有好處，今後但記恩，莫記怨！”宋金道：“謹依賢妻尊命。我已立家於南京，田園富足，你老人家可棄了駕舟之業，隨我到彼，同享安樂，豈不美哉！”翁、嫗再三稱謝，是夜無話。次日，王店主聞知此事，登船拜賀，又吃了一日酒。宋金留家童三人於王店主家發布取帳。自己開船先往南京大宅子住了三日，同渾家到崑山故鄉掃墓，追薦亡親。宗族親黨各有厚贈。此時范知縣已罷官在家，聞知宋小官發跡還鄉，恐怕街坊撞見沒趣，躲向鄉里，有月余不敢入城。宋金完了故鄉之事，重回南京，闔家歡喜，安享富貴，不在話下。 再說宜春見宋金每早必進佛堂中拜佛誦經，問其緣故。宋金將老僧所傳《金剛經》卻病延年之事，說了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教會了，夫妻同誦，到老不衰，後享壽各九十餘，無疾而終。子孫為南京世富之家，亦有發科第者。後人評云： 劉老兒為善不終，宋小官因禍得福。 《金剛經》消除災難，破氈笠團圓骨內。 |
關係
鐘揚在“從《禹鼎志》到《西遊記》——《西遊記》作者新證之三"一文中寫到：吳承恩的《禹鼎志》及其序，與百回本《西遊記》有何關係？學術界有兩種截然不同的回答。本文不去評判二說之是非，卻想以此為契機梳理一下《禹鼎志》所鐘情的大禹神話與《西遊記》的關係，以及《禹鼎志序》中所言及的《玄怪錄》、《酉陽雜俎》對《西遊記》所產生的影響，從而尋找吳承恩創作《西遊記》的內證與旁證。
他認為天啟《志》未著錄《禹鼎志》，則可能明天啟年間吳承恩的《禹鼎志》尚未刊刻或業已散佚，而《射陽集》中既有《禹鼎志序》就沒有必要也無法收錄一部看不見的“死魂靈”了。因而天啟《志》未著錄《禹鼎志》，並不能證明《志》編者就輕視小說（正史自《漢書·藝文志》就開始著錄文言小說），也不能證明天啟《志》中的《西遊記》就不是小說。
“如今我最大的願望就是，祈求上蒼慈悲，讓我們有朝一日能尋得久已散佚的《禹鼎志》。作此祈盼是因為不斷有關於它的信息在閃爍。我先見1963年12月11日《新民晚報》有陳留《吳承恩〈禹鼎志〉的下落》，再見劉懷玉《吳承恩著作述略》云：“清末民國初淮安河下人王朝征，寫了一本《景潛庵隨筆》，其中一則記載說，光緒甲辰（公元1904年），他與一個叫吳作梅的一同考秀才，因而得以到吳家去拜訪，他在吳家看到了吳承恩的著書室‘射陽簃’。吳作梅又拿出‘先德所著《禹鼎志》原底本見示，為其家藏秘籍，而外間所罕見孤本’（此據《山陽河下園亭記補編》）。”又見謝巍《百回本〈西遊記〉作者再研究——與章培恆同志商榷》云：“曾聞見《禹鼎志》稿本（吳作梅原藏）、抄本（王朝征原藏）的汪 、汪繼先說其中也有詼謔之語，”“稿本於清末尚保存在山陽吳玉搢七世從孫吳作梅家中，據汪門聞之吳作梅，謂約三萬餘言。”你看，如此言之鑿鑿，誰不期待著那神秘的《禹鼎志》顯身人間呢？它一顯現，許多“天問”當迎刃而解。我期待著那一天。阿門！”
但筆者曾經聯繫吳承恩故居,他們反映只有序文.
