禱祝論

《禱祝論》是唐代李德裕創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：禱祝論
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：散文
• 作者：李德裕
• 作品出處：《全唐文》

作品原文

禱祝論

《語》曰：“某之禱久矣。”又曰：“祭則受福。”豈非聖人與天地合德，與日月合明，與鬼神合契，無所請禱，而禱必感通？唯牧伯之任，不可廢也。夫時不雨，稼穡將枯，閉閣責躬，百姓不見，若非遍走群望，則皆謂太守無憂人之意，雖在畎畝，不絕嘆音。餘前在江南，毀淫祠一千一十五所，可謂不諂神黷祭矣。然歲或大旱，必先令掾屬祈禱，積旬無效，乃自躬行，未嘗不零雨隨車，或當宵而應。其術無他，唯至誠而已。將與祭，必閒居三日，清心齋戒，雖禮未申於泂酌，而意已接於神明。所以理郡八年，歲皆大稔，江左黎庶，謳歌至今。古人乃有剪爪致詞，積薪自誓，精意上達，雨必滂沱，此亦至誠也。苟誠能達天，性能及物，焉用以肌膚自苦，焦爛為期？動天地，感鬼神，莫尚於至誠，故備物不足報功，禴祭所以受福。餘以為人患不誠，天之去人，不相遠矣。

作者簡介

李德裕（787—849）唐文學家。字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。歷任中書舍人、御史中丞、兵部尚書等職。又先後出任劍南、西川、淮南等地節度使。後遭李宗閔、牛僧孺集團打擊，被貶崖州，卒於崖州司戶參軍任所。工詩文、書法，貶黜嶺南時詩較有名。著作有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》。