基本介紹
- 中文名:禮樂中國
- 出品公司:曲江影視集團
- 導演:趙偉東
- 集數:7 集
- 拍攝方:陝西省委宣傳部、曲江影視集團
- 開拍時間:2014年12月
“禮樂”嘉賓 閻 肅《禮樂中國》“仁”字專場 原名閻志揚,河北保定人,重慶大學畢業。1953年加入中國共產黨,歷任西南軍區文工團分隊長,空軍歌劇團編導組組長,空軍歌舞劇團創作員,中國劇協第三、四屆理事。創作的歌詞《我愛祖國的...
大型電視紀錄片《禮樂中國》由中共陝西省委宣傳部與曲江影視集團聯合打造。全片試圖重新發掘以儒家思想為代表的中國傳統文化核心——禮樂文明在中國社會建構、文化建構和國家形象建構中的價值與意義。該片將揭示禮樂文明的內在結構,並通過禮樂...
黃帝作《雲門》《大卷》《鹹池》三種樂舞,發明律呂,鑄造樂鐘,是中國禮樂的奠基人。黃帝,名軒轅,被奉為人文始祖。黃帝是早期禮樂的集大成者,首制了軍禮樂、賓禮樂、凶禮樂,完善和豐富了吉禮樂和嘉禮樂。《通典·禮典》:“黃帝...
禮樂文明是中國古代的一種文明特徵,通過制禮作樂,利用“禮”教與“樂”教,形成一套完善的禮樂制度,維護封建等級秩序。對後來歷代都產生重大而深遠的影響。“禮樂”是中國古代文明的重要組成部分。中華“禮樂文化”奠定了中國成為“...
《禮樂中國》是一部兼具學術性與普及性的中華禮樂傳統文化通俗讀物。全書由《儒家禮樂文化與中華文明之道》《禮樂皆得,謂之有德》《禮樂雙修》《禮樂興邦》等部分組成。其中,《禮樂雙修》《禮樂興邦》等章下分為禮樂格言、譯註、析...
禮樂文化,是指禮樂教化通行天下,使人修身養性,體悟天道,謙和有禮,威儀有序,這是中國古典“禮樂文化”的內涵和意義所在,也是聖人制禮作樂的本意。《禮記·樂記》中說:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和故百物皆化...
《禮樂中國:古人的音樂觀》是一個視頻,由王建欣主講。中國古代樂與禮不分家, “禮”與“樂”在中國漫長的文化長河中,一直起著重要的教化作用。主講人 王建欣 關鍵字 音樂;基本知識;普及讀物;音樂史;中國;古代 視頻簡介 禮主外、...
中國,是有著五千年文明史的文明古國,開展中華禮樂大會是為了傳承和發展中華禮樂文明,弘揚華夏傳統文化。中華禮樂大會是由福建漢服天下發起主辦的中華傳統文化活動,中華禮樂大會自2013年起,於每年的十一月初舉辦。舉辦地點 中華禮樂大會每年...
《禮樂中國:首屆禮學國際學術研討會論文集》從有關傳統古禮的各個方面,包括禮制、禮儀、禮教觀、禮文獻、禮在海外之流傳、禮在現代之存狀等,顯示出禮學研究之豐富與興盛。極有學術價值。圖書目錄 清華·道統·禮學——首屆禮學國際...
從禮鞏固階級分化,控制人們的思想和輿論,從根本上奠定了中國的階級區分。樂則被升華成了一種待遇,對於不同階級有著不同的待遇,也是為了更好的宣傳和鞏固階級統治。禮樂制也是在這個時候才正式定型。關於禮:禮法早在夏王朝就已有...
《禮樂中國:湖北省博物館館藏商周青銅器》是2014年3月湖北人民出版社出版的圖書,作者是湖北省博物館。內容簡介 “禮樂中國——湖北省博物館館藏商周青銅器特展”在俄羅斯引起了巨大反響。這是莫斯科觀眾首次接觸到公元前17到公元前3...
在建設和諧社會的當代中國,禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價值。禮樂文明的秩序與和諧理念,既有內在的源於自覺意識的道德規範,又有外在的帶有約束性的行為規範。用一定的禮儀形式來調節人們的行為方式,可以加強社會的親和力,並對人的...
中國青銅禮樂文明,奠定了早期中華文明的基礎,對世界古代文明發展作出了卓越貢獻。代表文物 安徽壽縣蔡侯墓出土的代表性青銅器,包括鼎(蔡侯青銅鼎)、簋、尊、鑒、缶、方壺(蔡侯青銅方壺)、編鐘等,闡釋了先秦時代禮樂文明的深厚內涵。
第三節 樂教與中國文化精神 ...95 第四章禮樂之知識譜系(中):禮 ...112 第一節 禮源論 ...112第二節 禮之宗教品格 ...
因為這些文論命題都是適應其時的歷史文化情境而生的,因此,對文論思想所依存的歷史文化情境的瞭望,就相當重要了,而這個歷史語境,就是禮樂傳統。禮樂傳統是中國古代思想文化之精義所在,影響了自三代以來社會政治生活的方方面面,逮至...
中國是傳承千年的禮儀之邦,聲教播於海外。相傳在3000多年前的殷周之際,周公制禮作樂,就提出了禮治的綱領。其後經過孔子和七十子後學,以及孟子、荀子等人的提倡和完善,禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以後,作為禮樂文化的理論形態...
《中國禮·中國樂》是首檔中華禮樂創新傳習節目,於2022年6月29日在山東廣播電視台齊魯頻道 播出 。2022年7月22日19:05,全國首檔中華禮樂創新傳習節目《中國禮 中國樂》將在齊魯頻道開播,圍繞“成人禮”創新演繹解讀,賞人生嘉禮,...
銅鼓,是中國南方古代民族創造的極富個性的禮樂器物。出現已有數千年的歷史,最早是作為炊具和打擊樂器使用。之後,逐步成為當地民族貴族統治者權力和財富的象徵。在演變的過程中,敲擊銅鼓發出的聲音開始是戰事召集的信號:銅鼓一響,一方有...
《論語》曰:“不學禮,無以立”,禮是一個人為人處事的根本。也是人,之所以為人的一個標準。所以“禮樂”是中國古代文化的精髓。在傳統文化深入人心的時代,人們心境坦然而寧靜;而成長於文化斷層期的現代人卻時常處於浮躁的狀態。我...
西周是中國奴隸制的成熟時期,東周奴隸制社會由盛到衰,君主統治因素日趨增長的歷史時期。西周時期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。在宴享娛樂中不同地位的官員規定有不同的地位、舞隊的編制。總結前歷代史詩性質的典章樂舞,可以看到所謂“...
第一講 禮者理也 德之則也——中華禮樂文明的緣起 一、從周公“制禮作樂”說起 二、周公“制禮作樂”奠定了中國文化的底蘊 三、東周進入禮樂的時代 四、“禮”標誌著中國文化的特殊性 第二講 處世以誠 待人以敬——君子...
宮廷宗廟祭祀禮樂 ,是指祭孔祀典禮儀式中使用的中國周代雅樂,這種祭祀儀式有莊嚴的中國周代雅樂和舞蹈。儀式傳統 中國 這種禮教祭祀活動,自中國經典古訓中的敬祖孝宗思想:在祖先靈魂安息的處所,為之祈求永恆平安。現在的祭祀形式仍沿用...
而夏、商、周三代,特別是西周才是中國禮樂文化的形成時期。關於禮樂起源的因,古代經典多有論述,而以荀子所作《禮論》和《樂論》最為典型。荀子的禮源論是:“人生而有欲;欲而不得,則不能無求;求而無度量分界,則不能不爭...