《禪魂:月下竹弄影雪裡梅點紅》內容簡介：禪，何以有如此的魅力？因為。禪的精髓是智慧，禪的實質是智慧——東方文化特有的大智慧。禪的智慧，就是宇宙的真諦，就是自然規律，就是人的內在生命的本源，就是對社會事物本質的感悟與把握。禪，可以滋潤我們的慧根，使我們的人生充滿智慧與機趣。禪。之所以被稱為東方大智慧，關鍵是它的思維方式。禪之思維，是超越了形象思維與邏輯思維的直覺思維，或者也可以稱之為靈感思維、頓悟思維。它直探心源。契入事物的核心，把握本質，與自然發展之客觀規律統一律動。我們每一個人都體會過直覺的神奇與靈感的美妙，我們每一個人都曾有過心有靈犀一點通的感受 ——這，就是禪力圖賦予我們的、並使之經常化、實用化的智慧。禪之思維並不神秘，每一個人，都能將這種直覺顯發出來。因此，禪，不是贈給我們一支美麗的花朵，而是為我們播下智慧的種子，只要我們願意，它就可以長成參天大樹。打開這套《禪機菩提叢書》，可以使您與古代禪者共同漫步，與人類大智慧把臂同行。她，或許可使您緊繃著的神經得到一些放鬆，少幾分焦慮，多幾許清涼，充分享受禪的超越與灑脫。
基本介紹
- 書名：禪魂:月下竹弄影雪裡梅點紅
- 類型：人文社科
- 出版日期：2009年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7802443237, 9787802443235
- 作者：張志軍
- 出版社：現代出版社
- 頁數：288頁
- 開本：16
- 品牌：現代出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
江山不夜月千里，天地無私玉萬家。桶底脫時大地闊，命根斷處碧潭清。好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈：月下竹弄影，雪裡梅點紅。
作者簡介
張志軍，男，大躍進年代生人，插過隊，做過工，當過兵，讀過中文系，做過編輯，當過專業做家，遊歷過一些山川，經營過一家影視公司，人到中年，四顧茫然，邂逅相遇了他——禪。禪悅滋潤石筍生，慧日照臨鐵花開。萬法歸一，一歸何處？法名：明一 張志軍禪學著作《六祖慧能傳奇》《彌勒佛傳奇》。
圖書目錄
《禪機菩提叢書》總序
什麼是禪（代前言）
第一則 希遷尋思
禪機連結磨難的恩賜
第二則 石頭路滑
禪機連結奇妙的禪機
第三則 大顛禪師與大儒韓愈
禪機連結宋代名相張商英
第四則 天然自成
禪機連結一個退學的醫生
第五則 丹霞燒木佛
禪機連結斯米頓的悲劇
第六則 如何是諸佛之師
禪機連結 迴轉身跳出誤區
第七則 不許夜行天明須到
禪機連結 “曬蠟”法師
第八則 紅爐一點雪
禪機連結妙不可言是禪機
第九則 月亮圓缺
禪機連結缺失與圓滿
第十則 蚊子叮鐵牛
禪機連結江湖之間
第十一則 藥山禪要
禪機連結禪的自然觀
第十二則 雲在青天水在瓶
禪機連結水的輪迴
第十三則 高沙彌受戒
禪機連結說戒
第十四則 生命的升華
禪機連結親情驚天地
第十五則 洛甫得救
禪機連結少得為足習慣誤區
第十六則 竹密豈妨流水過
禪機連結禪的境界
第十七則 通身手眼
禪機連結禪師情意
第十八則 空中一片石
禪機連結禪之趣之一：迷失自己
禪機連結禪之趣之二：尼姑是女人做的
禪機連結禪之趣之三：你還抱著嗎
第十九則 沒人認識他
禪機連結機鋒凜冽如劍光
第二十則 漸源弔孝
禪機連結蝴蝶出繭
第二十一則 雲岩悟道
禪機連結天王星的發現
第二十二則 無情說法
禪機連結大自然的啟示
第二十三則 洞山寒暑
禪機連結之一一念分別生寒暑
禪機連結之二禪師未必無情郎
第二十四則 禪師未必無情郎
禪機連結秤錘禪師
第二十五則 死貓之頭無價
禪機連結禪者的態度
第二十六則 龍牙雲遊
禪機連結偏向龍潭虎穴行
第二十七則 笑裡藏刀
禪機連結疏山倒屙
第二十八則 神仙佳肴
禪機連結神異不是禪
第二十九則 曹洞危機
禪機連結興衰滄桑話人才
第三十則 大陽斷腕
禪機連結禪者的膽識
第三十一則 美食不中飽漢吃
禪機連結浮山法遠
第三十二則 實話實說
禪機連結禪者的情懷
第三十三則 寶月流輝澄潭布影
禪機連結畫僧懶悟
第三十四則 桶底脫落
禪機連結 日本史上最美的女人
第三十五則 失錢遭罪
禪機連結天童正覺與默照禪
附：本書禪宗人物法脈傳承表
什麼是禪（代前言）
第一則 希遷尋思
禪機連結磨難的恩賜
第二則 石頭路滑
禪機連結奇妙的禪機
第三則 大顛禪師與大儒韓愈
禪機連結宋代名相張商英
第四則 天然自成
禪機連結一個退學的醫生
第五則 丹霞燒木佛
禪機連結斯米頓的悲劇
第六則 如何是諸佛之師
禪機連結 迴轉身跳出誤區
第七則 不許夜行天明須到
禪機連結 “曬蠟”法師
第八則 紅爐一點雪
禪機連結妙不可言是禪機
第九則 月亮圓缺
禪機連結缺失與圓滿
第十則 蚊子叮鐵牛
禪機連結江湖之間
第十一則 藥山禪要
禪機連結禪的自然觀
第十二則 雲在青天水在瓶
禪機連結水的輪迴
第十三則 高沙彌受戒
禪機連結說戒
第十四則 生命的升華
禪機連結親情驚天地
第十五則 洛甫得救
禪機連結少得為足習慣誤區
第十六則 竹密豈妨流水過
禪機連結禪的境界
第十七則 通身手眼
禪機連結禪師情意
第十八則 空中一片石
禪機連結禪之趣之一：迷失自己
禪機連結禪之趣之二：尼姑是女人做的
禪機連結禪之趣之三：你還抱著嗎
第十九則 沒人認識他
禪機連結機鋒凜冽如劍光
第二十則 漸源弔孝
禪機連結蝴蝶出繭
第二十一則 雲岩悟道
禪機連結天王星的發現
第二十二則 無情說法
禪機連結大自然的啟示
第二十三則 洞山寒暑
禪機連結之一一念分別生寒暑
禪機連結之二禪師未必無情郎
第二十四則 禪師未必無情郎
禪機連結秤錘禪師
第二十五則 死貓之頭無價
禪機連結禪者的態度
第二十六則 龍牙雲遊
禪機連結偏向龍潭虎穴行
第二十七則 笑裡藏刀
禪機連結疏山倒屙
第二十八則 神仙佳肴
禪機連結神異不是禪
第二十九則 曹洞危機
禪機連結興衰滄桑話人才
第三十則 大陽斷腕
禪機連結禪者的膽識
第三十一則 美食不中飽漢吃
禪機連結浮山法遠
第三十二則 實話實說
禪機連結禪者的情懷
第三十三則 寶月流輝澄潭布影
禪機連結畫僧懶悟
第三十四則 桶底脫落
禪機連結 日本史上最美的女人
第三十五則 失錢遭罪
禪機連結天童正覺與默照禪
附：本書禪宗人物法脈傳承表
文摘
第一則 希遷尋思
正是斜陽西下時分，一隻色彩斑斕的蝴蝶，從韶州（今廣東韶關市）曹溪寶林寺山門翩翩飛出。它在空中高興地上下翻飛，左右飄舞，好不自在，好不愜意！它五彩繽紛，碩大無朋，美麗得像一個幻影，奇妙得像一個夢境，也像一個無拘無束的精靈。
於是，好像就有一條看不見的絲線，從山門中嘰里咕嚕拽出了一個手舞足蹈的小沙彌。他撲騰著兩隻胳膊，是在學小鳥飛舞，還是模仿蝴蝶滑翔？然而，他畢竟不是小鳥也不是蝴蝶，所以無法飛起來，也就無法逮住那只可以在天空中自由飛翔的精靈。小沙彌不甘心，依然緊緊追蹤著那隻罕見的蝴蝶。蝴蝶憩在了曹溪邊的一株盛開的野花上。小沙彌輕手輕腳挨過去，突然伸出手……
他抓到手裡的，是那朵像蝴蝶一樣美麗的野花。蝴蝶呢？它飄呀飄，飄過清凌凌的曹溪水，飄向一道山岡。山岡上，一株參天大樹在夕照中默然佇立，於是整個樹冠就蓬勃成了一簇繽紛的花束，熾熱成了一支燃燒的火炬。小沙彌看到，那隻蝴蝶馱紅紅的夕光，奮力向高高的樹頂飛去，融人到一片火紅之中，不見了蹤影。似乎是為了慰藉小沙彌悵然若失的目光，一片黃葉從樹上飄然而下……
落日心猶壯，秋風病癒蘇。一葉說飄零，而知天下秋。
“咚咚咚咚……”
一陣急促的鼓聲在寶林寺上空迴蕩。小沙彌知道這是召集大眾的信號，急忙轉身，奔回寺中。
當小沙彌氣喘吁吁跑到大殿，數百名僧人早已齊集其中，井然有序地按僧臘（出家的時間）排列完畢。六祖慧能也已經登壇升座，正在對著慌慌張張的他微微發笑。小沙彌頑皮地沖師父慧能吐吐舌頭，趕緊溜到東南角最後一個位置站好——誰讓他只有13歲，是六祖所有的弟子之中最小的一位呢。不是么，連慧忠、神會他們都要比他大10多歲呢。
六祖慧能慈愛的目光從小沙彌身上收了回來，對僧眾說道：“今天召集大眾，有一件俗事要告訴你們：山僧世緣將盡，8月，也就是下個月，我就要人滅了。各位在修行上若是有什麼疑難問題，就請你們趕快提出來。再往後，恐怕我就不能指導你們了。”
這突如其來的訊息，不啻一聲晴天霹靂，震驚得全寺僧眾目瞪口呆。從上座法海，到小僧慧忠，大家都忍不住哀傷得抽泣起來。唯有站立在小沙彌前面的神會神色不動。六祖慧能笑著說：“你們哭什麼？世間無常，有生就有死，這是大自然最基本的法則。虧你們這些老修行跟隨我多年，還不如小神會呢！你們要知道，法性本不生滅，也無來去呀。”
眾人一聽，都默默垂下頭，停止了哭泣。偌大的佛殿之中，凝結了一層像蟬翼一樣脆弱的靜默……
“哇……”
忽然就有撕心裂肺之聲驟然響起。是他，那個小沙彌。他一屁股坐到地上，號啕大哭。六祖慧能從法座上走了下來，抱起他，邊給他擦淚邊說：“小希遷、小希遷，你看大家都不傷心了，你還哭什麼？”
小希遷的腦袋伏在六祖的肩頭，嗚咽著說道：“師父，你不能死呀！你若是死了，我可怎么辦呢？我將來跟著誰學佛法呢？”
六祖將希遷放下來，捧著他的小臉說：“希遷，希遷，你的名字不是叫‘希遷’嗎？”
希遷雖然聽出師父的話里別有意味，但他太小了，尚不知其中寓意，迷惑不解地說：“師父，我這法號，還是幾年前您給我剃度時，親自給我起的呢！”
六祖點點頭。小希遷依依不捨地拽著六祖慧能的衣襟說：“師父，你圓寂之後，我當依止何人？跟著誰修禪呢？”
六祖微微一笑，答以三個最簡潔的字：
“尋思去！”
一枚黃葉從高高枝頭飄然而下，落在了樹下默然靜坐的一位青年比丘頭上。一隻蝴蝶翩躚而來，搖搖擺擺棲息他的肩頭。左前方，供奉六祖肉身的木塔下，首座和尚（眾僧之首。寺院中除了方丈外最重要的人物，可代方丈主持法事）將這一切都看在了眼裡。他不禁搖搖頭，輕輕嘆了口氣。他猶豫了片刻，最終還是走了過來，關切地對寂然獨坐的青年僧人說道：“希遷，你又在這裡坐了一天了吧？是不是又沒有吃飯？唉——你師父六祖大師已經去世10多年了，你這樣整天枯坐著有什麼用呢？”
兩行清淚從希遷臉上潸然而下：“六祖圓寂之前，囑咐我要好好尋思。我現在不過是秉承大師的遺訓罷了。”
自從十幾年前，六祖慧能圓寂，希遷的金色童年便悄然落幕了。出家伊始，自己的業師便溘然而逝，不啻幼年喪父，其悲愴，其淒涼，可想而知。因此，在失去了精神依怙、靈魂導師之後，希遷一直在痛苦地防徨，求索。一度，他曾上下羅浮，往來三峽，在蒼莽大地上尋尋覓覓；然而，得到的卻只是淒涼、疲憊與失望。所以，多年以來。他每每總是這樣默然獨處靜坐。一晌，一日，甚至連續幾天，忘記吃飯，忘記睡覺，只是這樣默默思索著，思索著……由此可見，他的精神渴求該是多么迫切啊！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
10多年漫長的歲月，就這樣浸滿了“尋思”的苦澀，小沙彌也在如雲似霧的思緒中悄然長成青年比丘。
首座和尚說：“你總這樣一個人苦苦思索下去也不是個辦法。大師兄行思在江西吉州青原山開法，他的見地高拔時輩。要不，你就尋找行思去吧。”
“大師兄，行思？去尋找行思？尋……思……”
“對呀，六祖讓你‘尋思去’？明明就是讓你尋找行思去呀！”
希遷，希冀遷徙；樹挪死，人移活，遷移，變遷，就有新的希望！
希遷像一隻脫困的雄獅，仰天長嘯一聲，絕塵而去。
希遷日夜兼程，千里跋涉來到吉州青原山。前面，不遠的地方，那片綠樹掩映著的古老殿宇，就是行思大師傳禪的靜居寺了。
藍空遼闊，白雲悠然，青山疊翠，碧水清冽。高高山門之前，一抹紅牆之外，灼然燦爛著大片黃花。清風徐來，金浪起伏，馨香浮動。最美妙的是，花海簇擁之中，金浪漂浮之上，就這樣赫然存在著一位老和尚！
他彎腰，弓背，垂首，頭上還頂著一隻碩大的斗笠，使人無法看清他的面容。其實。人們也不會去注意他的面孔，因為，他自己已經進人了一種渾然忘我的境界，全部心神都集中在手中的鋤頭之上。他徐徐揮動著鋤頭，一心一意在大地上描繪著精美的圖畫。不知是風的輕拂帶動了他的手腳，或者滿園黃花隨著他的鋤頭的律動一起舞蹈，反正他早已與周圍的一切融為了一體。有一種渾然天成的神韻。一切都是那么自然，那么和諧，……山川大地因為有了他的勞作而生機盎然；而他，因了周圍的一切，生命才有意義。
他，是畫家妙筆生華。畫龍點睛一樣描繪而出的神韻？還是沉沉大地、鬱郁黃花幻化而出的精魂？
希遷被眼前這幅活生生的充滿詩情畫意的美妙情景感動著，心靈深處有一輪朝陽噴薄欲出。天哪，十幾年來，他苦苦尋思、苦苦追求的禪之神韻，禪之真諦。不就存在於這最簡單、最平凡、最和諧的生活之中眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
希遷臉上洋溢著夢幻般的、燦若朝霞的微笑，一步步走向田中勞動的老僧。老僧頭未抬，手不停，輕輕問道： “你是誰？從哪裡來？”
“您是行思大師吧？我叫希遷，從曹溪來？”
曹溪，是行思在師父慧能的錘鍊下了生脫死、脫凡成聖、開悟得道的地方：曹溪，是禪宗的故鄉，天下禪僧心目中的聖地！行思不禁抬起頭，看了這個青年比丘一眼。曹溪是禪之乳源所在，從那裡來的禪僧，應該渾身浸透了禪的滋潤吧？
“你從曹溪來，帶來了什麼東西呢？”
行思說著。隨手拈起一朵小小的野花，插在了斗笠上。
就是這樣一句看似平常的話語，一個不起眼的動作，卻蘊涵著鋪天蓋地的禪機和心要。當年，六祖就是這樣啟發懷讓的呀！希遷看著行思大師頭上毫不起的小花，心有靈犀一點通。於是，他內心深處那碩大無朋、璀璨無比的禪之花蕾剎那間灼然開放！他宛然一笑，說道：“我帶來的東西，在參禮曹溪六祖慧能之前便早已具足了。”
是啊，人人本具的佛性，在凡不減，在聖不增。如同那小小野花與這遍地黃花一樣，它們都蘊含著芬芳，都天然具有甘甜的蜜漿。
果然，就有一隻蜜蜂從燦爛的菜花叢中振翅而起，輕輕落在了行思大師頭頂的野花上。行思卻不肯輕易放過，冷冷說：“既然在參謁六祖之前便早已具足了，那么，又何必大老遠的跑到曹溪，去麻煩師父慧能他老人家呢？”
希遷的目光始終沒有離開在野花上采蜜的小蜜蜂，嘴裡輕輕說道：“假如我不到曹溪，不去參拜六祖大師，又怎么能夠知道，自己的佛性本來就已經具足呢？”
是啊，如同他不來尋找行思，怎么能發現這一切呢？
聞聽此言，行思大師的老臉就燦爛成了一朵盛開的菊花。他摘下斗笠上的野花，遞給希遷：“看，這小小野花，不正是你佛性的顯現嗎？”
希遷接過小花。說：“是的，它的蜜汁天然本具，因了蜜蜂的采
集，人們就更容易明白，它雖然渺小，但它也有甜蜜蜜汁。”
湛藍的天空中，一隻雛鷹展翅翱翔；遠方的山坡上，傳來牛犢的初鳴。
正是斜陽西下時分，一隻色彩斑斕的蝴蝶，從韶州（今廣東韶關市）曹溪寶林寺山門翩翩飛出。它在空中高興地上下翻飛，左右飄舞，好不自在，好不愜意！它五彩繽紛，碩大無朋，美麗得像一個幻影，奇妙得像一個夢境，也像一個無拘無束的精靈。
於是，好像就有一條看不見的絲線，從山門中嘰里咕嚕拽出了一個手舞足蹈的小沙彌。他撲騰著兩隻胳膊，是在學小鳥飛舞，還是模仿蝴蝶滑翔？然而，他畢竟不是小鳥也不是蝴蝶，所以無法飛起來，也就無法逮住那只可以在天空中自由飛翔的精靈。小沙彌不甘心，依然緊緊追蹤著那隻罕見的蝴蝶。蝴蝶憩在了曹溪邊的一株盛開的野花上。小沙彌輕手輕腳挨過去，突然伸出手……
他抓到手裡的，是那朵像蝴蝶一樣美麗的野花。蝴蝶呢？它飄呀飄，飄過清凌凌的曹溪水，飄向一道山岡。山岡上，一株參天大樹在夕照中默然佇立，於是整個樹冠就蓬勃成了一簇繽紛的花束，熾熱成了一支燃燒的火炬。小沙彌看到，那隻蝴蝶馱紅紅的夕光，奮力向高高的樹頂飛去，融人到一片火紅之中，不見了蹤影。似乎是為了慰藉小沙彌悵然若失的目光，一片黃葉從樹上飄然而下……
落日心猶壯，秋風病癒蘇。一葉說飄零，而知天下秋。
“咚咚咚咚……”
一陣急促的鼓聲在寶林寺上空迴蕩。小沙彌知道這是召集大眾的信號，急忙轉身，奔回寺中。
當小沙彌氣喘吁吁跑到大殿，數百名僧人早已齊集其中，井然有序地按僧臘（出家的時間）排列完畢。六祖慧能也已經登壇升座，正在對著慌慌張張的他微微發笑。小沙彌頑皮地沖師父慧能吐吐舌頭，趕緊溜到東南角最後一個位置站好——誰讓他只有13歲，是六祖所有的弟子之中最小的一位呢。不是么，連慧忠、神會他們都要比他大10多歲呢。
六祖慧能慈愛的目光從小沙彌身上收了回來，對僧眾說道：“今天召集大眾，有一件俗事要告訴你們：山僧世緣將盡，8月，也就是下個月，我就要人滅了。各位在修行上若是有什麼疑難問題，就請你們趕快提出來。再往後，恐怕我就不能指導你們了。”
這突如其來的訊息，不啻一聲晴天霹靂，震驚得全寺僧眾目瞪口呆。從上座法海，到小僧慧忠，大家都忍不住哀傷得抽泣起來。唯有站立在小沙彌前面的神會神色不動。六祖慧能笑著說：“你們哭什麼？世間無常，有生就有死，這是大自然最基本的法則。虧你們這些老修行跟隨我多年，還不如小神會呢！你們要知道，法性本不生滅，也無來去呀。”
眾人一聽，都默默垂下頭，停止了哭泣。偌大的佛殿之中，凝結了一層像蟬翼一樣脆弱的靜默……
“哇……”
忽然就有撕心裂肺之聲驟然響起。是他，那個小沙彌。他一屁股坐到地上，號啕大哭。六祖慧能從法座上走了下來，抱起他，邊給他擦淚邊說：“小希遷、小希遷，你看大家都不傷心了，你還哭什麼？”
小希遷的腦袋伏在六祖的肩頭，嗚咽著說道：“師父，你不能死呀！你若是死了，我可怎么辦呢？我將來跟著誰學佛法呢？”
六祖將希遷放下來，捧著他的小臉說：“希遷，希遷，你的名字不是叫‘希遷’嗎？”
希遷雖然聽出師父的話里別有意味，但他太小了，尚不知其中寓意，迷惑不解地說：“師父，我這法號，還是幾年前您給我剃度時，親自給我起的呢！”
六祖點點頭。小希遷依依不捨地拽著六祖慧能的衣襟說：“師父，你圓寂之後，我當依止何人？跟著誰修禪呢？”
六祖微微一笑，答以三個最簡潔的字：
“尋思去！”
一枚黃葉從高高枝頭飄然而下，落在了樹下默然靜坐的一位青年比丘頭上。一隻蝴蝶翩躚而來，搖搖擺擺棲息他的肩頭。左前方，供奉六祖肉身的木塔下，首座和尚（眾僧之首。寺院中除了方丈外最重要的人物，可代方丈主持法事）將這一切都看在了眼裡。他不禁搖搖頭，輕輕嘆了口氣。他猶豫了片刻，最終還是走了過來，關切地對寂然獨坐的青年僧人說道：“希遷，你又在這裡坐了一天了吧？是不是又沒有吃飯？唉——你師父六祖大師已經去世10多年了，你這樣整天枯坐著有什麼用呢？”
兩行清淚從希遷臉上潸然而下：“六祖圓寂之前，囑咐我要好好尋思。我現在不過是秉承大師的遺訓罷了。”
自從十幾年前，六祖慧能圓寂，希遷的金色童年便悄然落幕了。出家伊始，自己的業師便溘然而逝，不啻幼年喪父，其悲愴，其淒涼，可想而知。因此，在失去了精神依怙、靈魂導師之後，希遷一直在痛苦地防徨，求索。一度，他曾上下羅浮，往來三峽，在蒼莽大地上尋尋覓覓；然而，得到的卻只是淒涼、疲憊與失望。所以，多年以來。他每每總是這樣默然獨處靜坐。一晌，一日，甚至連續幾天，忘記吃飯，忘記睡覺，只是這樣默默思索著，思索著……由此可見，他的精神渴求該是多么迫切啊！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
10多年漫長的歲月，就這樣浸滿了“尋思”的苦澀，小沙彌也在如雲似霧的思緒中悄然長成青年比丘。
首座和尚說：“你總這樣一個人苦苦思索下去也不是個辦法。大師兄行思在江西吉州青原山開法，他的見地高拔時輩。要不，你就尋找行思去吧。”
“大師兄，行思？去尋找行思？尋……思……”
“對呀，六祖讓你‘尋思去’？明明就是讓你尋找行思去呀！”
希遷，希冀遷徙；樹挪死，人移活，遷移，變遷，就有新的希望！
希遷像一隻脫困的雄獅，仰天長嘯一聲，絕塵而去。
希遷日夜兼程，千里跋涉來到吉州青原山。前面，不遠的地方，那片綠樹掩映著的古老殿宇，就是行思大師傳禪的靜居寺了。
藍空遼闊，白雲悠然，青山疊翠，碧水清冽。高高山門之前，一抹紅牆之外，灼然燦爛著大片黃花。清風徐來，金浪起伏，馨香浮動。最美妙的是，花海簇擁之中，金浪漂浮之上，就這樣赫然存在著一位老和尚！
他彎腰，弓背，垂首，頭上還頂著一隻碩大的斗笠，使人無法看清他的面容。其實。人們也不會去注意他的面孔，因為，他自己已經進人了一種渾然忘我的境界，全部心神都集中在手中的鋤頭之上。他徐徐揮動著鋤頭，一心一意在大地上描繪著精美的圖畫。不知是風的輕拂帶動了他的手腳，或者滿園黃花隨著他的鋤頭的律動一起舞蹈，反正他早已與周圍的一切融為了一體。有一種渾然天成的神韻。一切都是那么自然，那么和諧，……山川大地因為有了他的勞作而生機盎然；而他，因了周圍的一切，生命才有意義。
他，是畫家妙筆生華。畫龍點睛一樣描繪而出的神韻？還是沉沉大地、鬱郁黃花幻化而出的精魂？
希遷被眼前這幅活生生的充滿詩情畫意的美妙情景感動著，心靈深處有一輪朝陽噴薄欲出。天哪，十幾年來，他苦苦尋思、苦苦追求的禪之神韻，禪之真諦。不就存在於這最簡單、最平凡、最和諧的生活之中眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
希遷臉上洋溢著夢幻般的、燦若朝霞的微笑，一步步走向田中勞動的老僧。老僧頭未抬，手不停，輕輕問道： “你是誰？從哪裡來？”
“您是行思大師吧？我叫希遷，從曹溪來？”
曹溪，是行思在師父慧能的錘鍊下了生脫死、脫凡成聖、開悟得道的地方：曹溪，是禪宗的故鄉，天下禪僧心目中的聖地！行思不禁抬起頭，看了這個青年比丘一眼。曹溪是禪之乳源所在，從那裡來的禪僧，應該渾身浸透了禪的滋潤吧？
“你從曹溪來，帶來了什麼東西呢？”
行思說著。隨手拈起一朵小小的野花，插在了斗笠上。
就是這樣一句看似平常的話語，一個不起眼的動作，卻蘊涵著鋪天蓋地的禪機和心要。當年，六祖就是這樣啟發懷讓的呀！希遷看著行思大師頭上毫不起的小花，心有靈犀一點通。於是，他內心深處那碩大無朋、璀璨無比的禪之花蕾剎那間灼然開放！他宛然一笑，說道：“我帶來的東西，在參禮曹溪六祖慧能之前便早已具足了。”
是啊，人人本具的佛性，在凡不減，在聖不增。如同那小小野花與這遍地黃花一樣，它們都蘊含著芬芳，都天然具有甘甜的蜜漿。
果然，就有一隻蜜蜂從燦爛的菜花叢中振翅而起，輕輕落在了行思大師頭頂的野花上。行思卻不肯輕易放過，冷冷說：“既然在參謁六祖之前便早已具足了，那么，又何必大老遠的跑到曹溪，去麻煩師父慧能他老人家呢？”
希遷的目光始終沒有離開在野花上采蜜的小蜜蜂，嘴裡輕輕說道：“假如我不到曹溪，不去參拜六祖大師，又怎么能夠知道，自己的佛性本來就已經具足呢？”
是啊，如同他不來尋找行思，怎么能發現這一切呢？
聞聽此言，行思大師的老臉就燦爛成了一朵盛開的菊花。他摘下斗笠上的野花，遞給希遷：“看，這小小野花，不正是你佛性的顯現嗎？”
希遷接過小花。說：“是的，它的蜜汁天然本具，因了蜜蜂的采
集，人們就更容易明白，它雖然渺小，但它也有甜蜜蜜汁。”
湛藍的天空中，一隻雛鷹展翅翱翔；遠方的山坡上，傳來牛犢的初鳴。
