禪說莊子:庚桑楚至樂

禪說莊子:庚桑楚至樂

《禪說莊子:庚桑楚至樂》是2015年4月1日東方出版社出版的圖書,作者是馮學成。

基本介紹

  • 中文名:禪說莊子:庚桑楚至樂
  • 作者:馮學成
  • 出版社:東方出版社
  • ISBN:9787506080767
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

《庚桑楚》和《至樂》兩篇中,莊子用汪洋恣肆的文筆為我們闡述了平氣順心的養生秘法和讓身心長治久安的無為法門。在《至樂》中,莊子探求何為快樂,不注重對死的思考{故能鼓盆而歌},更注重對生的快樂的謀取。他始終以天地之大的視野來看待人生的小問題,所以,表現出超脫而其樂無窮的人生姿態。他崇尚自然,提倡“天地與我並生,萬物與我為一”的精神境界,認為人生的最高境界是絕對的精神自由,而不是物質享受與虛偽的名譽。莊子的文章具有濃厚的浪漫主義色彩,文筆汪洋恣肆,想像豐富奇特、雄渾飛越,並善於通過生動形象、幽默諷刺的寓言故事闡述哲學思想,具有石破天驚、振聾發聵的藝術感染力。

圖書目錄

第一講、道家的根本立場
老子的嫡系傳人
庚桑楚的收徒標準
大而化之方為聖
至人到哪兒都得安
道人不願當明星
把自己變成無影人
堯舜不入道人眼
全汝形,抱汝生,絕思慮
思想與內容的關係
老子能孵天鵝蛋
第二講、衛生之經,能抱一乎
前禪宗時期的“機鋒”
識人於眉睫之間
內揵與外揵的基本功
還有個不病的嗎
修道的九個基本條件
嬰兒的“特異功能”
放下社會性,回歸自然性
發出離心,遠離禍福
第三講、天光、靈台、宇宙、天門
天光是最純正的智慧
不要超越自我能力的半徑
莊子的“重生主義”
憂患不入,安之若命
與天地萬物一體
不貪利,鬼就不會纏身
大道流淌在時空之中
第四講、超越是非,自我解脫
原始社會的大圓滿境界
無常到底是什麼
擯棄二十四種精神干擾
正則靜,靜則明,明則虛
道家的現量與比量
讓眾生各得其所
順勢而為,聖人之道
導讀:內丹大師對此篇的獨到看法
第一講、至樂無樂,無為而無不為
人間到底有沒有“至樂”
人心永遠都是這樣,兩頭跑
人們的耳目口舌之好
石崇鬥富的故事
貧賤夭惡,人皆惡之
富貴之人勞苦命
神仙也有神仙的憂
伍子胥的悲劇
人間裡虛幻的種種追求
道家所提倡和堅守的樂是什麼
人間是非評判標準的難堪
試試用無為來定是非
生生不已與死死不已
無聲無息的自然運化
第二講、莊子對生死的系列高論
莊子的太太死了,看他是怎么說的
人生在自然中的來去軌跡
崑崙山論道的故事
坦然無怖於生死
莊子與髑髏的對話
幸福快樂的髑髏
孔子不放心顏淵外出打工
“國師”和王法中的獨木橋
享受元首級別待遇的海鳥
“一行白鷺上青天”的聯想
給鳥兒們演奏皇家交響樂試試
必須承認文化的多元性
列子問道於“百歲髑髏”
令人頭痛費解的絕世妙文
生命科學中的難題

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們