佛教術語,禪門所傳之戒律。又稱達磨一心戒、達磨一乘戒、禪門大戒、禪門戒、佛祖正傳菩薩戒。即西天二十八祖次第相承遞傳之大乘菩薩戒。又曹洞宗以三歸依戒、三聚淨戒、十重禁戒等十六條為禪戒內容,故又稱十六條戒。
基本介紹
- 中文名:禪戒
- 來源:佛教術語
- 又稱:達磨一心戒、達磨一乘戒
- 曾用名:稱十六條戒
佛教術語,禪門所傳之戒律。又稱達磨一心戒、達磨一乘戒、禪門大戒、禪門戒、佛祖正傳菩薩戒。即西天二十八祖次第相承遞傳之大乘菩薩戒。又曹洞宗以三歸依戒、三聚淨戒、十重禁戒等十六條為禪戒內容,故又稱十六條戒。
禪戒之由來,以梵網經為開端,具體內容則系根據達磨之一心戒文。據宋代宗賾之禪苑清規卷一受戒條載,參禪問道以戒律為先。我國唐代即有禪戒之說,宋代宗賾等復倡受戒之說;永明延壽亦倡導戒行,為四眾授菩薩戒;此皆為禪戒弘傳...
道義從馬祖弟子智藏受法,回國傳入南宗禪,稱禪寂宗,後改稱曹溪宗,成為朝鮮禪宗主流。13世紀初,日僧道元入宋,從天童如淨受法,將曹洞宗傳入日本。17世紀,福建黃檗山萬福寺隱元隆琦應邀赴日弘法,設壇傳授禪戒,將黃檗宗傳入日本...
稱千光派。俊荷受楊岐派禪法。13世紀初,日僧道元入宋,從洞山第十三代弟子天童如淨受法,將曹洞宗傳入日本。17世紀,福建黃檗山萬福寺隱元隆琦應邀赴日弘法,設壇傳授禪戒,成為與曹洞、臨濟並列的黃檗宗,至今不衰。
”破山就馬上與李立陽訂約,不惜大開酒肉之戒,使許多人得已全活下來,一時傳為美談。破山以後常以酒肉公案表明戒律的方便性及禪戒的統一性,甚至在飲酒吃肉之中,也充滿了活潑的禪機。破山說:“遠公沽酒延陶令,佛印燒豬待子瞻...
榮西歸國後,當時戶部侍郎清貫正在建造寺院,延請榮西駐錫教化,並頒行禪規,開始時才數十人依止,未久即道俗滿堂。翌年,榮西於筑前建造報恩寺,行菩薩大戒布薩,為日本最早的禪戒布薩。續後三年間,榮西以肥前、筑前、築後、薩摩、長門...
將此宗傳入日本,稱千光派。俊荷受楊岐派禪法,回國弘傳。南宋末年中國禪僧多渡日,傳楊岐派禪法。13世紀初,日僧道元入日本。17世紀,福建黃檗山萬福寺隱元隆琦應邀赴日弘法,設壇傳授禪戒,成為與曹洞、臨濟並列的黃檗宗。
逃禪是一個詞語,讀音是táo chán,意思是:1.逃出禪戒。 2.指遁世而參禪。解釋出處 明朝萬曆以降,禪風浸盛,封建士大夫中間逐漸形成了一股逃禪之風,即所謂“以無端之空虛禪悅,自悅於心”也。此風愈演愈烈。逮至明末,竟出現了...
1992年9月,於河北省趙縣柏林禪寺淨慧上人座下披剃出家,1993年於洛陽馬寺受具足戒。多年來,積極參與柏林禪寺的興復及“生活禪”夏令營的組織、弘法工作。2000年於淨慧上人座下得預臨濟宗第四十五代傳承。現任柏林禪寺住持、河北省佛教...
禪戒。即因修習禪定,發得初禪、二禪、三禪、四禪之定時,內心自然生出能防非止惡之戒體。[大毗婆沙論卷一一九、俱舍論卷十四、瑜伽師地論卷五十三、大乘法苑義林章卷三末](參閱‘三種律儀’654、‘無表色’5097)
禪戒融通觀 判設如來一代時教,有戒定慧三學之說。三學是統攝所有佛教理念及修行內容的總綱。戒為三學之首,有防非止惡的意思,即能清淨身心,提升道德情操。戒學含攝三個方面,即融通大乘諸戒而圓融無礙的三聚淨戒:一、攝律儀戒...
附吉州寺 虔誠向佛 於事不苟 重視戒行 南能北秀 自性清淨 梵網戒本 菩薩道興 戒禪合一 留止廬山 但念般若 三論宗義 聚徒修禪 依然山行 二傑始出 弘忍法融 四祖法語 百千法門 同歸方寸 河沙妙德 一切戒門 悉自具足 不離汝...
有一種說法,說善導大師是純正的淨土思想,其他祖師的淨土思想是不純正的,這種說法是錯誤的,善導之後,淨土宗分化為三流,即:專稱佛名的少康流、重悟解的慧遠流及教禪戒淨兼修的慈愍流,三流都從不同層面繼承了善導大師的思想...
三峰宗,明末清初臨濟宗派別之一。沿革 因創始人漢月法藏曾駐錫三峰清涼禪寺,故名。該宗自標臨濟正宗,以區別於密雲圓悟所承之臨濟宗。漢月法藏曾撰《五宗原》,追溯五家源流,以臨濟宗旨鍛鍊學人;又撰《弘戒法儀》,主張禪戒一體...
以農養禪,行證並重,禪戒合一,融攝止觀等一切法門。蘄州雙峰多有得果之人。其忍禪師,承信禪師後,法妙人尊,時稱東山法門;荊州法顯,受“出要之方,降心之術”;衡岳善伏,得“入道安心”之法;荊州玄爽“亟發幽微,唯存攝...