《禪宗正脈》是一本圖書。十卷。明·如卺撰。成書於弘治二年(1489)。收在《萬續藏》第一四六冊、《禪宗全書》第九冊。本書作者鑒於《五燈會元》浩繁難讀,故將之縮減抄錄成為十卷,去繁就簡,俾使讀者易於通曉。
《禪宗正脈》是一本圖書。十卷。明·如卺撰。成書於弘治二年(1489)。收在《萬續藏》第一四六冊、《禪宗全書》第九冊。本書作者鑒於《五燈會元》浩繁難讀,故將之縮減抄錄成為十卷,去繁就簡,俾使讀者易於通曉。
《禪宗正脈》是一本圖書。十卷。明·如卺撰。成書於弘治二年(1489)。收在《萬續藏》第一四六冊、《禪宗全書》第九冊。本書作者鑒於《五燈會元》浩繁難讀...
[宋高僧傳卷十一、景德傳燈錄卷九、五燈會元卷九、宗門統要續集卷七、佛 祖歷代通載卷二十三、釋氏稽古略卷三、禪宗正脈卷五]...
佛學術語,乃純一無雜之最上乘禪。亦即頓悟禪。禪宗正脈卷二(卍續一四六·二七下):‘僧辭,師問:“甚么處去?”曰:“諸方學五味禪去。”師曰:“諸方有...
見:(宋高僧傳卷六、景德傳燈錄卷十三、禪宗正脈卷一、佛祖統紀卷二十九、五燈會元卷二、全唐文卷七四三圭峰禪師塔銘並序)圭峰宗密門人弟子 編輯 ...
禪宗正脈。以心傳心。單提徑示。直接上根。不涉言詮。不存知解。如擊石火。似閃電光。見即便見。了即便了。得即永得。一聞千悟。獲大總持。用而無盡。...
亦即禪宗以為心法只能以心相傳,故不須別立文字。《五燈會元》卷一、《禪宗正脈》卷一及《無門關》第六則雲(大正48·293c)︰‘世尊雲,吾有正法眼藏、涅盤...
逆川一生著作有《善財童子五十三參論》一卷、《仁潮法界安立圖》六卷、《如卺禪宗正脈》十卷、《五會語》若干卷等,他的許多聖跡故事在閩浙一帶還流傳至今,...
金朝,永泰寺又更為永禪寺,是寺僧標榜自己是佛教禪宗正脈的一種表示。因北宋以後人們深受程朱理學的影響“男尊女卑”的社會風氣逐漸形成,佛教僧徒中也有言女僧人...
[宋高僧傳卷十一、佛祖統紀卷四十二、景德傳燈錄卷七、宗門統要續集卷四、禪宗正脈卷四、祖堂集卷十五、全唐文卷七三三]【鹽官齊安國師】 杭州鹽官海昌院齊安...
[建中靖國續燈錄卷七、聯燈會要卷十四、嘉泰普燈錄卷三、五燈會元卷十二、續傳燈錄卷七、禪宗正脈卷十二、佛祖綱目卷三十六](二)(1543~1603)明代僧。即紫...
當時谷山寺可謂禪宗正脈,負一時之盛名。唐末高僧保寧仁勇禪師發心朝拜各地名山大寺,雲遊30年之後,來到河西谷山沖,立願在此興盛谷山古寺,以方便雲遊僧眾。於是尋...
他是臨濟宗二十三代傳人,臨濟宗屬曹溪禪宗正脈。曹溪,地名,在廣東韶關。禪宗祖師六祖惠能在曹溪傳法、弘法,所立門派,謂“禪宗”。故“曹溪”是“禪宗”的代名詞...
後世論及禪宗,多以楊歧派為臨濟或禪宗正脈,固然子孫得力才能光宗耀祖,但如果不是方會的學識深厚、訓徒嚴謹,也不會有此等結果。...
[宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十五、五燈會元卷五、教外別傳卷十四、禪宗正脈卷五]詞條標籤: 宗教人物 , 宗教 圖集 慶諸圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 ...
金朝,永泰寺又更為永禪寺,是寺僧標榜自己是佛教禪宗正脈的一種表示。因北宋以後人們深受程朱理學的影響“男尊女卑”的社會風氣逐漸形成,佛教僧徒中也有言女僧人...
[釋氏稽古略卷四、續傳燈錄卷三、五燈嚴統卷十二、禪宗正脈卷十二]圖集 廣照圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:5次歷史版本 最近更新: ...