又稱《封禪國山碑》、《天紀碑》。篆書,三國·吳天璽元年(276)立。43行,行25字。碑在江蘇宜興。《集古錄》云:“孫皓天冊元年,禪於國山,改元天璽,因紀其所獲瑞物,刊石于山陰。”碑文紀吳得祥瑞,封禪於國山之事。據《宜興志》載,國山本名離墨山,以孫吳時大司徒董朝封於此,故又名董山。山在宜興縣張渚鎮北十里,碑即立於山頂之上。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》謂:鄉人又俗呼此碑為“囤碑”,“以其石圓八出形如米廩雲”。
基本介紹
- 中文名:禪國山碑
- 又稱:《封禪國山碑》
- 位於:江蘇宜興
- 類別:碑刻
又稱《封禪國山碑》、《天紀碑》。篆書,三國·吳天璽元年(276)立。43行,行25字。碑在江蘇宜興。《集古錄》云:“孫皓天冊元年,禪於國山,改元天璽,因紀其所獲瑞物,刊石于山陰。”碑文紀吳得祥瑞,封禪於國山之事。據《宜興志》載,國山本名離墨山,以孫吳時大司徒董朝封於此,故又名董山。山在宜興縣張渚鎮北十里,碑即立於山頂之上。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》謂:鄉人又俗呼此碑為“囤碑”,“以其石圓八出形如米廩雲”。
又稱《封禪國山碑》、《天紀碑》。篆書,三國·吳天璽元年(276)立。43行,行25字。碑在江蘇宜興。《集古錄》雲:“孫皓天冊元年,禪於國山,改元天璽,因紀其...
三國吳篆書碑刻。又稱《封禪國山碑》、《天紀碑》。孫皓天冊元年封禪於國山,改元天璽,為紀其所獲瑞物,天璽元年(276)刊石于山陰,立此碑於陽羨(今江蘇宜興)...
鄧石如為清代碑學書家巨擘,擅長四體書。其篆書初學李斯、李陽冰,後學《禪國山碑》、《三公山碑》、《天發神讖碑》、石鼓文以及彝器款識、漢碑額等。他以隸法...
《校官碑》為漢隸成熟期之重要碑刻,也是江蘇省現存最早的三碑之一(另二,一為吳《天發神讖》、一為吳《禪國山碑》。其字型方嚴古厚,多用圓筆,布局茂密,...
鄧石如為清代碑學書家巨擘,擅長四體書。其篆書初學李斯、李陽冰,後學《禪國山碑》《公山碑》《天發神讖碑》等:他的篆書縱橫捭闔,字型微方,接近秦漢瓦當和漢碑...
《天發神讖碑》局部 數量極少,著名的有兩件,都屬吳國,一為《天發神讖碑》,傳皇象書;一為《禪國山碑》,傳蘇建書。《天發神讖碑》,又名《天璽紀功碑》,...
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