福愛天
【舍心圓融，勝解清淨，福無遮中，得妙隨順窮未來際。如是一類，名福愛天。】
唯一舍受與定心圓融，舍諸一切苦樂等法，於舍心中仍生勝解，於此決定忍可印持，不為異緣之所引轉，故名“勝解清淨”。由勝解力，於此圓融勝定之中，愛樂隨順，令此勝定得無留礙。住心自在，受用無窮，故云“得妙隨順窮未來際”等。
基本介紹
- 中文名：福愛天
- 說法1：欲界六天
- 說法2：色界十八天
- 說法3：無色界四天
出處,佛經述,
出處
問：“此有漏禪，壽命有限，何得窮未來際耶？”
答：此約得定報，壽長遠動經劫數，雲“窮未來”，非約報後所論也。又，此善定雖是有漏，而能隨順妙修行者，依第四禪引發此定，熏無漏禪，修願智無諍邊際定也。下五那含，亦依此定，起有漏無漏雜修靜慮。若凡夫得，更不進修，即許壽命有限；若聖人修，即得盡未來際。通此兩向，凡聖同修也。
佛經述
按照佛經說法：
一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。六欲天的天神和人間一樣，有身體形相，並有物質生活的需求與精神生活的享樂，尚且耽溺於飲食男女的欲望之中，因此稱為欲界。欲界除六欲天之外，還包括人界的四大部洲、阿修羅，以及畜生、餓鬼、地獄等五趣。
二、色界十八天∶此界又分為∶1.初禪三天－－梵眾天、梵輔天、大梵天；2.二禪三天－－少光天、無量光天、光音天；3.三禪三天－－少淨天、無量淨天、遍淨天；4.四禪九天－－福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。色界的天神雖然沒有男女、飲食、睡眠等欲望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型態、社會的組織等現象，此天以禪悅法喜為食，因此稱為色界。
三、無色界四天∶指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，只有純粹精神的存在，和色界一樣以禪悅法喜及識為美食。
